Sioud > Sioud's Quotes

“استَيْقَظْتُ
فَوَجَدْتُ رِسَالَتِه تَأْتِيني مَع الصَّبَاحِ
لا أَدْرِي مَا تَقُولُ الرِّسالةُ
لأَنِّي لاَ أَعْرِفُ القرَاءَةَ
سَأَدَعُ العَالِم الحَكِيم مُنْصَرِفاً إِلى كُتُبِهِ
وَلَسْتُ أَرْغَب في مُضَايَقَتِهِ
مَنْ يَدْرِي إِذا كَان سَيعْرِفُ مَا تَقُولُه الرِّسَالة
سأَطْبَعُهَا على جَبِينِي
وأَشُدُّها إِلى صَدْرِي
وحِينَ يَشيِيعُ السُّكُونُ في اللّيْلِ
وتَسْطَعُ النُّجُوم وَاحِدَةً بَعْدَ أُخْرَى
سَأَنْشُرَها فِي حِضْنِي
وأَظَلُّ صَامِتاً.
إن حفِيف الأَوْرَاق
سَيَتْلُوهَا عَلَيَّ بِصَوْتٍ عَالٍ.
ونُجُومُ الثُرَيَّا السَّبْع
ستُغَنِّيَها لِي مِن السَّمَاءِ.
لاَ أَعْرِفُ كَيْف أَعْثُرُ عَلَى مَا أَبْحثُ عَنْهُ
وَلاَ أَدْرِي مَا الذِي يَنْبَغِي عَلَيَّ مَعْرِفَتُهُ وَتَعلُّمُهُ
ولَكِن هَذِه الرِّسَالَة
خَفَّفَت أَعْبَائِي
وأَحَالَت أَفْكَارِي إِلي أُغْنِيَاتٍ.”
― طاغور, هكذا غنى طاغور

“إن الحب المكتوم لحبٌ مقدسٌ ، إنه يتلألأ كجوهرة ،
في غياهب القلب الخفي ويبدو على نور النهار الفاضح ،
قاتماً جديراً بالشفقة
...”
― طاغور, روائع طاغور في الشعر و المسرح

“هناك أشياء عزيزة و نفيسة
نؤثر أن نبقيها كامنة في زاوية من أرواحنا
بعيدة عن العيون المتطفلة ، فلابد من إبقاء
الغلالة مسدلة على بعض جوانب هذه الروح ،
صوناً لها من الابتذال .”
― فدوى طوقان

“الناسُ صنفانِ: مَوتى فِي حيَاتِهِم ** وآخرُون بِبَطنِ الأرضِ أحيَـــاءُ”
― أحمد شوقي

“أنا من بدل بالكتب الصـحابا * لم أجد لي وفيا إلا الكتابا
كلما أخلفته جددني وكساني* مـن حلى الفضل ثيابا”
― أحمد شوقي

“العلم يرفع بيتا لا عماد له ... والجهل يهدم بيت العز والشرف”
― أحمد شوقي

“لا نلتقي الا وداعا عند مفترق الحديث

تقول لي مثلا:تزوج اي امرأة من

الغرباء أجمل من بنات الحي,لكن,

لا تصدق أية امرأة سواي . ولا تصدق

ذكرياتك دائما . لا تحترق لتضيء أمك ،

تلك مهنتها الجميلة . لا تحن إلى مواعيد

الندى . كن واقعيا كالسماء. ولا تحن

إلى عباءة جدك السوداء، أو رشوات

جدتك الكثيرة ، وانطلق كالمهر في الدنيا .

وكن من أنت حيث تكون . واحمل

عبء قلبك وحده ... وارجع إذا

اتسعت بلادك للبلاد وغيرت أحوالها”
― محمود درويش

“لم أعد داريا .. إلى أين أذهب

كلَ يومٍ .. أحس أنك أقرب

كل يوم .. يصير وجهك ُجزءاً

من حياتي .. ويصبح العمر أخصب

وتصير الأشكال أجمل شكلا

وتصير الأشياء أحلى وأطيب

قد تسربتِ في مسامات جلدي

مثلما قطرة الندى .. تتسرب

.. اعتيادي على غيابك صعبٌ

واعتيادي على حضورك أصعب

كم انا .. كم انا أحبك حتى

أن نفسي من نفسها .. تتعجب

يسكن الشعر في حدائق عينيك

فلولا عيناك .. لا شعر يكتب

منذ احببتك الشموس استدارت

والسموات .. صرن انقي وارحب

منذ احببتك .. البحار جميعا

اصبحت من مياه عينيك تشرب

حبك البربري .. أكبر مني

فلماذا .. على ذراعيك أصلب ؟

خطأي .. أنني تصورت نفسي

ملكا ، يا صديقتي ، ليس يغلب

.. وتصرفت مثل طفل صغير

.. يشتهي أن يطول أبعد كوكب

سامحيني .. إذا تماديت في الحلم

.. وألبستك الحرير المقصب

أتمني .. لو كنت بؤبؤ عيني

أتراني طلبت ما ليس يطلب ؟

أخبريني من أنت ؟ إن شعوري

كشعور الذي يطارد أرنب

أنت أحلى خرافة في حياتي

.. والذي يتبع الخرافات يتعب”
― نزار قباني, قصائد متوحشة

“جَلَسَت والخوفُ بعينيها

تتأمَّلُ فنجاني المقلوب

قالت:

يا ولدي.. لا تَحزَن

فالحُبُّ عَليكَ هوَ المكتوب

يا ولدي،

قد ماتَ شهيداً

من ماتَ على دينِ المحبوب

فنجانك دنيا مرعبةٌ

وحياتُكَ أسفارٌ وحروب..

ستُحِبُّ كثيراً يا ولدي..

وتموتُ كثيراً يا ولدي

وستعشقُ كُلَّ نساءِ الأرض..

وتَرجِعُ كالملكِ المغلوب

بحياتك يا ولدي امرأةٌ

عيناها، سبحانَ المعبود

فمُها مرسومٌ كالعنقود

ضحكتُها موسيقى و ورود

لكنَّ سماءكَ ممطرةٌ..

وطريقكَ مسدودٌ.. مسدود

فحبيبةُ قلبكَ.. يا ولدي

نائمةٌ في قصرٍ مرصود

والقصرُ كبيرٌ يا ولدي

وكلابٌ تحرسُهُ.. وجنود

وأميرةُ قلبكَ نائمةٌ..

من يدخُلُ حُجرتها مفقود..

من يطلبُ يَدَها..

من يَدنو من سورِ حديقتها.. مفقود

من حاولَ فكَّ ضفائرها..

يا ولدي..

مفقودٌ.. مفقود

بصَّرتُ.. ونجَّمت كثيراً

لكنّي.. لم أقرأ أبداً

فنجاناً يشبهُ فنجانك

لم أعرف أبداً يا ولدي..

أحزاناً تشبهُ أحزانك

مقدُورُكَ.. أن تمشي أبداً

في الحُبِّ .. على حدِّ الخنجر

وتَظلَّ وحيداً كالأصداف

وتظلَّ حزيناً كالصفصاف

مقدوركَ أن تمضي أبداً..

في بحرِ الحُبِّ بغيرِ قُلوع

وتُحبُّ ملايينَ المَرَّاتِ...

وترجعُ كالملكِ المخلوع..”
― نزار قباني, قصائد متوحشة

“أن السلام حقيقة ، مكذوبة *** والعدل فلسفة اللهيب الخابي
لا عدل إلا إن تعادلت القوى *** وتصادم الإرهاب بالإرهاب”
― أبو القاسم الشابي, أغاني الحياة

“اطل كشرفة بيت على ما أريد
اطل على اصدقائي وهم يحملون بريد
المساء.. نبيذا وخبزا
وبعض الروايات والاسطوانات
اطل على نورس وعلى شاحنات جنود
تغير اشجار هذا المكان
اطل على كلب جاري المهاجر
من كندا منذ عام ونصف
أطل على اسم أبي الطيب المتنبي
المسافر من طبريا الى مصر
فوق حصان النشيد
اطل على الوردة الفارسية
تصعد فوق سياج الحديد
أطل كشرفة بيت على ما أريد
اطل على شجر يحرس الليل من نفسي
ويحرس نوم الذين يحبونني ميتا
أطل على الريح
تبحث عن وطن الريح في نفسها
أطل على امرأة تتشمس في نفسها
اطل على موكب الانبياءالقدامى
وهم يصعدون حفاة الى اورشليم
واسال..هل من نبي جديد
لهذا الزمان الجديد
اطل كشرفة بيت على ما أريد
اطل على صورتي وهي تهرب من نفسها
الى السلم الحجري وتحمل منديل امي
وتخفق في الريح.. ماذا سيحدث لو عدت
طفلا وعدت اليك..وعدت الي
أطل على جذع زيتونة خبأت زكريا
أطل على المفردات التي انقرضت في لسان العرب
أطل على الفرس والروم والسومريين واللاجئين الجدد
أطل على عقداحدى فقيرات الطاغور
تطحنها عربات الأمير الوسيم
أطل على هدهد مجهد من عتاب الملك
أطل على ما وراء الطبيعة
ماذا سيحدث بعد الرماد
أطل على جسدي خائفا من بعيد
اطل كشرفة بيت على ما أريد
أطل على لغتي بعد يومين
يكفي غياب قليل ليفتح أسفيليوس الباب للسلم
يكفي خطاب قصير ليشعل انطونيو الحرب
تكفي يد امرأة في يدي كي أعانق حريتي
وأن يبدأ المد والجزر في جسدي من جديد
أطل كشرفة بيت على ما أريد
أطل على شبحي قادما من بعيد..”
― محمود درويش

“أقبلَ العيدُ ، ولكنْ ليسَ في الناسِ المسرَّهْ
لا أَرى إلاَّ وُجُوهاً كالحاتٍ مُكْفَهِرَّهْ
كالرَّكايا لم تَدَعْ فيها يدُ الماتحِ قطرَهْ
أو كمثلِ الرَّوضِ لم تَتْركْ به النكباءُ زهرَهْ
وعيوناً دَنقتْ فيها الأماني المُسْتَحِرَّهْ
فَهْيَ حَيرى ذاهلاتٌ في الذي تهوى وتكرَهْ
وخدوداً باهتاتٍ قد كساها الهَمُّ صُفْرَهْ
وشفاهاً تحذرُ الضحكَ كأنَّ الضحكَ جمرَهْ
ليسَ للقومِ حديثٌ غير شكوى مستمرَّهْ
قد تساوى عندهُمْ لليأسِ نفعٌ ومضرَّهْ
لا تَسَلْ ماذا عراهُمْ كلُّهم يجهل ُ أمرَهْ
حائرٌ كالطائرِ الخائفِ قد ضَيَّعَ وكرَهْ
فوقَهُ البازِيُّ ، والأشْرَاكُ في نجدٍ وحُفْرَهْ
فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَكَّ السهمُ صدرَهْ
وإذا ما طارَ لاقى قشعمَ الجوِّ وصقرَهْ
كلُّهم يبكي على الأمسِ ويخشى شَرَّ بُكْرَهْ
فهمُ مثل عجوزٍ فقدتْ في البحرِ إبرَهْ
* * *
أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ
ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ
وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ
تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ
وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ
وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ
لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ
فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ
أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ
أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ
لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ
إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ
فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ
سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ
إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ”
― إيليا أبو ماضي

“دع عنـك لومـي فـإن الـلـوم إغــراءُ
وداونـــي بـالـتـي كــانــت هــــي الــــداءُ
صفـراء لا تـنـزل الأحــزان ساحتـهـا
لــــو مـسـهــا حــجــرٌ مـسـتــهُ ســـــراءُ
مـن كـف ذات حـرٍ فـي زي ذي ذكــرٍ
لـــهـــا مــحــبـــانِ لـــوطــــيٌّ وزنَّـــــــاءُ
قـامــت بإبريـقـهـا والـلـيــل مـعـتـكـرٌ
فــلاح مـــن وجـهـهـا فـــي الـبـيـت لألاءُ
فأرسلـت مـن فــم الإبـريـق صافـيـة كـأنــمــا أخـــذهـــا بـالـعــيــن إغـــفـــاءُ
رقـت عـن المـاء حتـى مــا يلائمـهـا
لـطـافـة ً وجـفــا عـــن شكـلـهـا الــمــاءُ
فـلـو مـزجـت بـهـا نـــوراً لمـازجـهـاحـــتـــى تـــولـــدَ أنــــــوارٌ وأضـــــــواءُ
دارت علـى فتـيـة دان الـزمـان لـهـم
فــمـــا يـصـيـبـهــم إلا بـــمـــا شــــــاؤوا
لـتـلــك أبــكــي ولا أبــكــي لـمـنـزلـةٍ
كــانــت تــحــلُّ بــهــا هــنـــدٌ وأســمـــاءُ
حاشـا لـدرة أن تبـنـى الخـيـام لـهـا
وأن تـــروح عـلـيـهـا الإبــــل والــشــاءُ
فقـلْ لمـن يدعـي فـي العلـم فلسفـةً
حفـظـت شيـئـاً وغـابـت عـنـك أشـيــاءُ
لا تحظر العفوَ إن كنت امرأ ً حرجاًفــــإن حـظــركــه فـــــي الــديـــن إزراءُ”
― أبو نواس, ديوان أبي نواس

“ولو خيرت في وطن

لقلت هواك أوطاني

ولو أنساك يا عمري

حنايا القلب.. تنساني

إذا ما ضعت في درب

ففي عينيك.. عنواني”
― فاروق جويدة, في عينيك عنواني

“لا تقُل أن الحياة تعب قبل أن تتيقّن من أن الموت راحة. و إلاّ خسرت صداقة الاثنين.”
― ميخائيل نعيمة, كرم على درب

“انظر إلى وجه كلّ إنسان، وكن منتبهاً، فلعلّك تغدو من التأمل عارفاً بالوجوه.
ولما كان كثير من الأبالسة يظهرون في صورة الإنسان، فليس يليق بالمرء أن يمدّ يده لكلّ يد.
ذلك لأن الصياد يصطنع الصفير، لكي يوقع الطائر في حبائله.
فيسمع الطائر صوت أبناء جنسه. فيجيء من الهواء فيجد الشبكة والسكين.
إن الرجل اللئيم يسرق لغة الدراويش ليتلو على البسطاء أسطورة منها يخدعهم بها ~”
― جلال الدين الرومي

“(ليس لكل أحد أن يكون محبوباً، لأن المحبوب يحتاج إلى صفات وفضائل، لا يرزقها كل إنسان، ولكن لكل أحد أن يأخذ نصيبه في الحب وينعم به، فإذا فاتك أيها القارئ العزيز أن تكون محبوباً، فلا يفتك يا عزيزي أن تكون محباً، إن لم يكن من حظك أن تكون يوسف، فمن يمنعك من أن تكون يعقوب؟ وما الذي يحول بينك وبين أن تكون صادق الحب دائم الحنين؟)”
― جلال الدين الرومي

“ألقِ نفْسَكَ في نهر العشق ، حتى وإن كان نهرًا من الدماء”
― جلال الدين الرومي

“يُمْكِنُ لي أن انقسِم عن أي واحد ،
عدا من يحتويني ضِمنهُ .”
― جلال الدين الرومي

“ليست العولمة نظاماً اقتصادياً وحسب، بل لقد أصبحت، و ربما نشأت منذ أول الأمر،في ارتباط عضوي مع وسائل الاتصال الحديثة التي تنشر فكراً "معيناً، لا بل ثقافة،معينة، أطلقنا عليها في عمل سابق : "ثقافة الاختراق”
― محمد عابد الجابري, قضايا في الفكر المعاصر