عِماد عبابنة > عِماد 's Quotes

“لا قيمة أعظم ولا أسعد ولا أدوم من أن تكون مع الله في كل أحوالك وهو يهديك ويرضيك”
― علي الطنطاوي

“عندما نعيش لذواتنا, تبدو الحياة قصيرة ضئيلة تبدأ من حيث نعى, وتنتهى بانتهاء عمرنا المحدود. أما عندما نعيش لغيرنا, أى عندما نعيش لفكرة, فإن الحياة تبدو طويلة , عميقة. تبدأ من حيث بدأت الإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض , إننا تربح أضغاف عمرنا الفردى فى هذه الحالة
نربحها حقيقة لا وهماً”
― سيد قطب, أفراح الروح

“في النهايات تتجلي البدايات لتُشعرك كم كنت تسير في الطريق الخاطئ”
― أيمن العتوم, يا صاحبي السجن

“وإنّ امرءًا يقتل لغته وبيانها، وآخر يقتل نفسه، لمثلان؛ والثاني أعقل الرجلين”
― محمود محمد شاكر

“إن الذي ينقص المسلم ليس منطق الفكرة ,ولكن منطق العمل والحركة فهو لايفكر ليعمل بل ليقول كلاما مجردا”
― مالك بن نبي, شروط النهضة

“إن القيمة الأولى في نجاح أي مشروع اقتصادي هي الإنسان ، ليس الاقتصاد انشاء بنك وتشييد مصنع ، بل هو قبل ذلك تشييد انسان وتعبئة الطاقات الاجتماعية في مشروع تحركه ارداة حضارية”
― مالك بن نبي

“لقد تعلمنا في المدرسة ونحن صغار أن السنبلة

الفارغة ترفع رأسها في الحقل،

وأن الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلا كبير،

ولا يتكبر إلا حقير.”
― علي الطنطاوي

“وإنها لشرعة السماء : غير نفسك , تغير التاريخ !”
― مالك بن نبي, شروط النهضة

“ لا يريد الهمّ منك أكثر من أن تريدَه .. فيأتي! ”
― مصطفى صادق الرافعي, رسائل الأحزان

“لها ما ليس لي منيِّ”
― أحمد بخيت

“.ومن سنن الله في خلقه أنه عندما تغرب الفكرة، يبزغ الصنم”
― مالك بن نبي, شروط النهضة

“ليست الديمقراطية إذن في أساسها عملية تسليم سلطات تقع بين طرفين معينين ، بين ملكِ وشعب مثلاً ، بل هي تكوين شعور وانفعالات ، ومقاييس ذاتية واجتماعية تشكل مجموعها الأسس التي تقوم عليها الديمقراطية في ضمير الشعب قبل أن ينص عليها أي دستور .”
― مالك بن نبي, تأملات

“معلق أنا علي مشانق الصباح
و جبهتي -بالموت- محنية
لأني لم أحنها حية!”
― أمل دنقل

“لا تحلموا بعالم سعيد

فخلف كلّ قيصر يموت : قيصر جديد

وخلف كلّ ثائر يموت : أحزان بلا جدوى

و دمعة سدى”
― أمل دنقل, كلمات سبارتكوس الأخيرة

“قلت لكم مرارا
إن الطوابير التي تمر..
في استعراض عيد الفطر والجلاء
(فتهتف النساء في النوافذ انبهارا)
لا تصنع انتصارا.

إن المدافع التي تصطف على الحدود، في الصحارى
لا تطلق النيران.. إلا حين تستدير للوراء.
إن الرصاصة التي ندفع فيها.. ثمن الكسرة والدواء:
لا تقتل الأعداء
لكنها تقتلنا.. إذا رفعنا صوتنا جهارا
تقتلنا، وتقتل الصغارا !”
― أمل دنقل , تعليق على ما حدث

“المجد للشيطان.. معبود الرياح

من قال "لا" في وجه من قالوا "نعم"

من علّم الإنسان تمزيق العدم

من قال "لا".. فلم يمت، وظلّ روحا أبديّة الألم !”
― أمل دنقل

“فبعضي لديّ وبعضي لديك .. وبعضي مُشتاق لبعضي .. فهلّا أتيت ؟”
― محمود درويش

“لايهمُّ السبب الذي نبكي من أجله ،فقد كانت قلوبنا تمتلئ بالأحزان لدرجة أن أي شيءٍ يكفي ليكونَ سبباً”
― عبد الرحمن منيف, شرق المتوسط

“قال الخليل بن أحمد : الرجال أربعة، رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك نائم فأيقظوه، ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد فأرشدوه، ورجل لا يدري أنه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه.”
― أبو حامد الغزالي, إحياء علوم الدين

“قلت: فليكن العدلُ في الأرض؛ عين بعين وسن بسن.
قلت: هل يأكل الذئب ذئباً، أو الشاه شاة؟
ولا تضع السيف في عنق اثنين: طفل.. وشيخ مسن.
ورأيتُ ابن آدم يردى ابن آدم، يشعل في
المدن النارَ، يغرسُ خنجرهُ في بطون الحواملِ،
يلقى أصابع أطفاله علفا للخيول، يقص الشفاه
وروداً تزين مائدة النصر.. وهى تئن.
أصبح العدل موتاً، وميزانه البندقية، أبناؤهُ
صلبوا في الميادين، أو شنقوا في زوايا المدن.
قلت: فليكن العدل في الأرض.. لكنه لم يكن.
أصبح العدل ملكاً لمن جلسوا فوق عرش الجماجم بالطيلسان -
الكفن!”
― أمل دنقل, الأعمال الكاملة

“الحروف أمامك ، فخذها من حيادها والعب بها كالفاتح في هذيان الكون . الحررف قلقة ، جائعة إلى صورة ، والصورة عطشى إلى معنى ، الحروف أواني فخار فارغة فاملأها بسهرالغزو الأول ، والحروف نداء أخرس في حصى متنارثة على قارعة المعنى ..
حك حرف بحرف تولد نجمة ،
قرب حرف من حرف تسمع صوت المطر ...
ضع حرفا على حرف تجد اسمك مرسوما كسلم قليل الدرج”
― محمود درويش, في حضرة الغياب

“Without realizing it, the individual composes his life according to the laws of beauty even in times of greatest distress.”
― Milan Kundera, The Unbearable Lightness of Being

“All languages that derive from Latin form the word "compassion" by combining the prefix meaning "with" (com-) and the root meaning "suffering" (Late Latin, passio). In other languages, Czech, Polish, German, and Swedish, for instance - this word is translated by a noun formed of an equivalent prefix combined with the word that means "feeling".

In languages that derive from Latin, "compassion" means: we cannot look on coolly as others suffer; or, we sympathize with those who suffer. Another word with approximately the same meaning, "pity", connotes a certain condescension towards the sufferer. "To take pity on a woman" means that we are better off than she, that we stoop to her level, lower ourselves.

That is why the word "compassion" generally inspires suspicion; it designates what is considered an inferior, second-rate sentiment that has little to do with love. To love someone out of compassion means not really to love.”
― Milan Kundera, The Unbearable Lightness of Being

“صديق كان يحكى لى أن شابا سلفيا من الصعيد بعد ما فرغ من الصلاة مد له أحد المصلين يده ليصافحه فرد عليه الشاب دون أن يبسط يده "لم ترد عن النبى" فرد عليه الرجل الفلاح فى بساطة وهى كسفة إيد عمك الحاج هى اللى وردت !!!.”
― أحمد أبو خليل, يومًا ما.. كنت إسلاميًا

“-هل أزعجتك بثرثرتي ؟
-أبداً
-لماذا لا تعلّق بشيء إذن ؟
-لأن عربات أفكاري تسير على سكة لا تتداخل مع سكتك ولا تلتقي
-ولكن يمكنك على الأقل أن تطل من نافذة قطارك الموازي وأطل أنا من نافذة قطاري ونتحاور، لا نلتقي ولكن ربما ننجح في حذف الأبعاد فنتجاور، لا أطلب التطابق، التفهم هو كل ما أنشده.”
― مؤنس الرزاز, البذور

“ما أطولَ الدربَ المؤدّيَ من خيالي للورقْ!!
ثقُلَت يدي .. وتقاعسَ الحِبرُ
ارتدَتْ صفَحاتي اللونَ الكئيبَ
فكيفَ أكتُبُ بالسوادِ على السوادْ؟!

ماذا سيُجدي البهلوانَ إِذا أجادْ؟
رقصٌ على حبلِ احتمالٍ .. أو سقوطٌ مخجلٌ
لا موتَ فيهِ ولا نوادبَ .. لا حِدادْ
ماذا سيُجدي راحلًا نحوَ الحبيبِ
إِذا بنصف الحبِّ عادْ؟
ماذا سيُجدي السُنبلاتِ إِذا تسامَتْ
قاومَتْ غدرَ الرياحِ، وطأطأَتْ يومَ الحصادْ؟!”
― همام يحيى, حواف

“كلُّ اختلافٍ لا يُفسِد للودِّ قضية، لا يستحقُّ أن يسمَّى اختلافا ..”
― همام يحيى

“ما أفهمه هو أن مهمّة الشاعر أن يكتب شِعرا، لا أن يقضي وقته في التحذير من الشعر الزائف .. وما أفهمه أن مهمة الفقيه هي أن يزاول فقها حيّا حقيقيّا، لا ان يقضي وقته في توكيد السلطة الفقهية لنفسه ونزعها عن غيره .. ليكن هناك حقلٌ أوّلا ثم انشغِلوا بتسييجه ورفع جدرانه .. أم تريدون أن تخفوا الخواء بارتفاع الأسيجة وعلوّ الجدران؟ ..”
― همام يحيى

“Now I will tell you the answer to my question. It is this. The Party seeks power entirely for its own sake. We are not interested in the good of others; we are interested solely in power, pure power. What pure power means you will understand presently. We are different from the oligarchies of the past in that we know what we are doing. All the others, even those who resembled ourselves, were cowards and hypocrites. The German Nazis and the Russian Communists came very close to us in their methods, but they never had the courage to recognize their own motives. They pretended, perhaps they even believed, that they had seized power unwillingly and for a limited time, and that just around the corner there lay a paradise where human beings would be free and equal. We are not like that. We know that no one ever seizes power with the intention of relinquishing it. Power is not a means; it is an end. One does not establish a dictatorship in order to safeguard a revolution; one makes the revolution in order to establish the dictatorship. The object of persecution is persecution. The object of torture is torture. The object of power is power. Now you begin to understand me.”
― George Orwell, 1984

“Being in a minority, even in a minority of one, did not make you mad. There was truth and there was untruth, and if you clung to the truth even against the whole world, you were not mad.”
― George Orwell, 1984