Reham > Reham's Quotes

“المسألة هي بهذه البساطة : يصبح الانسان ثوريا من قلب الرومنطيقية ! فلأننا نحب, و لأننا نحلم و لأننا نتصور انفسنا و اولادنا و نسواننا في عالم احلى . لاننا نغضب , و لاننا نسخط, و لاننا نريد ان نجعلك هذا العالم كما نجعلك الوقرة و نرميها في الفضاء, او في نهر النار و نهر الشمس و نهر الحب, يصبح من العسير على القيصر او باتيسا او كاي شك ان ينتصروا..”
― غسان كنفاني

“الثقة بالنفس كلام فارغ ..سوف يدهشك كم الأشياء التي لا تعرفها أو لا تجيدها .. المهم أن تثق بقدرتك على أن تكون أفضل ..”
― أحمد خالد توفيق, قصاصات قابلة للحرق

“ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي
جعلت الرجا مني لعفوك سلما
تعاظمني ذنبي فلما قرنته
بعفوك ربي كان عفوك أعظما”
― عبد الرحمن المصطاوي, ديوان الإمام الشافعي

“إن الرضا كوب من الحليب تكفي ذبابة انتقاد واحدة كي تعكره إلى الأبد ...”
― أحمد خالد توفيق, حلقة الرعب

“لكن دعني أخبرك بشيء مهم ,لا تقض حياتك بإنتظار أن تنتهي الفترة كذا و الفترة كذا ..
أن تنتهي فترة الدراسة .. أن تنتهي فترة التجنيد الإجباري .. أن تنتهي فترة انتدابك في كينيا .. إلخ
لسوف تجد أن حياتك صارت مجموعة من الفترات يجب أن تنتهي و هوب! تكتشف أنك بلغت نهاية العمر ولما تنعم بحياتك يوما واحدا ..
يجب أن تستمتع بكل فترة كأنها هي الصورة الوحيدة النهائية لحياتك ..”
― أحمد خالد توفيق

“ومن ناحية أخرى،كانت القراءة الدينية للتاريخ محاولة لصباغة رؤية الجماعة الدينية لذاتها والآخر.فالقراءة اليهودية ركزت على فكرة الاختيار والأرض الموعودة،على حين ركزت القراءة المسيحية على فكرة الخلاص،أما القراءة الإسلامية فقد ركزت على أخوة بني الإنسان من ناحية،وفكرة خلافة الإنسان في الكون لإعماره من ناحية أخرى.”
― قاسم عبده قاسم, إعادة قراءة التاريخ

“ثم جاءت القراءة الدينية للماضي محاولة للتفسير وللتلقين الأخلاقي والديني من خلال استخدام الماضي استخداما عمليا وتعليميا،وهو مايفسر لنا وجود المادة التاريخية في الكتب المقدسة للديانات الإنسانية الكبرى.”
― قاسم عبده قاسم, إعادة قراءة التاريخ

“ففي الزمن القديم،كانت الغاية من قراءة التاريخ تبرير الظواهر الاجتماعية والطبيعية التي لا يعرف الجيل الحاضر لها تفسيرا،ولهذا اتخذت القراءة سمة أسطورية لكي تبرر للناس حياتهم الحاضرة،ولكي تبرر خضوعهم للنظام السياسي ومنظومة القيم والعادات والأخلاق السائدة في مجتمعهم”
― قاسم عبده قاسم, إعادة قراءة التاريخ

“واعلم أن أرفع منازل الصداقة منزلتان : الصبر على الصديق حين يغلبه طبعه فيسئ إليك ، ثم صبرك على هذا الصبر حين تغالب طبعك لكيلا تسئ إليه .

وأنت لا تصادق من الملائكة ، فاعرف للطبيعة الإنسانية مكانها فإنها مبنية على ما تكره ، كما هي مبنية على ما تحب ، فإن تجاوزت لها عن بعض ما لا ترضاه ضاعفت لك ما ترضاه فوق زيادتها بنقصها ، وسلم رأس مالك الذي تعامل الصديق عليه .”
― مصطفى صادق الرافعي, السحاب الأحمر

“شدتني البساطة التي تكلمت بها مع غريب مثلي، كأنها تعرفني منذ زمن، وبرغم هذا لا تبدو وقحة أو متحررة، كأنها تناقش زوجها أو أخاها، بلا أي غرض سوى المناقشة في حد ذاتها. إن هذا الأسلوب يُحيّر الرجل الشرقي الذي لا يتوقع من الفتاة إلا أن تكون شديدة الحياء أو شديدة المجون، ولا يفهم أي أسلوب آخر في التعامل.”
― أحمد خالد توفيق

“أتيت تدعوني كما ○ ○ تدعو العجائز السما

الرأيُ ليس نافعا ○ ○ إذا أوانُهُ مضى”
― أحمد شوقي, مصرع كليوباترا

“دع الذّود عن مصر لي إنني ○ ○ أنا السيفُ والآخرون العصا

ولاتُطع الفتية العابثيــ ○ ○ ـن أسُود الكلام نعام الوغى”
― أحمد شوقي, مصرع كليوباترا

“ولُذ بالأناة فإن الأناة ○ ○ صديقُ الصوّاب عدوُّ الخطا”
― أحمد شوقي, مصرع كليوباترا

“فمن أراد أن تكون نظرته شاملة فليس أمامه إلا أن يترك السهل ويرقى قمة الجبل،حتى تستبين له روابط المرئيات ونسبة بعضها لبعض،وهو مايستعصى على النظرة القريبة.”
― يحيى حقي, صح النوم

“بعد فترة تتعلم الفرق الواهي
بين الإمساك بيد وبين تكبيل روح،
وتتعلم أن الحب لا يعني الاتكاء
وأن الصحبة لا تعني الأمان.
وتبدأ بالتعلم أن القبل لا تعني اتفاقات مبرمة
وأن الهدايا ليست وعوداً
وتبدأ بتقبل هزائمك
مع رأسك مرفوع وعينيك مفتوحتين
بسمو إمرأة، وليس بحزن طفل،
وتتعلم بناء كل دروبك على يومك الحاضر
لأن أرض الغد غير جديرة بالثقة بالنسبة الى الخطط
بعد فترة تتعلم...
إنه حتى أشعة الشمس تحرق إذا بالغت في الاقتراب.
لذا تقوم بزرع حديقتك وتزيّن روحك
بدلاً من انتظار شخص ما ليحضر لك الزهور.
وتتعلم أنه بمقدورك حقاً الاحتمال...
انك حقاً قوي
وأنك تطوي قيمتك بداخلك...
وتتعلم وتتعلم...
مع كل وداع تتعلم.”
― خورخي لويس بورخيس

“إن الوحدة لا تخيفني، وكفى بالحياة صعوبة أن تحتمل نفسك وعاداتك. إنني أدرك أن العمر ينصرم، وآية ذلك أن البدع الجديدة لا تسرني ولا تشغلني، ربما لأنني أشعر أنها لا تحمل جديداً من حيث الجوهر وأنها ليست أكثر من تنويعات خجولة، وعندما كنت شابا كنت مولعا بمشاهد الغروب، وأحياء الفقراء المكتظة، والتعاسة، وها إني الآن أفضل الصباحات، ومراكز المدن والدعة.”
― بورخيس