Muna > Muna's Quotes

“We are all connected; To each other, biologically. To the earth, chemically. To the rest of the universe atomically.”
― Neil DeGrasse Tyson

“The good thing about science is that it's true whether or not you believe in it.”
― Neil deGrasse Tyson

“... there is no shame in not knowing. The problem arises when irrational thought and attendant behavior fill the vacuum left by ignorance.”
― Neil deGrasse Tyson, The Sky Is Not the Limit: Adventures of an Urban Astrophysicist

“Not to take this web of dualities as a sign we are on the right track would be a bit like believing that God put fossils into the rocks in order to mislead Darwin about the evolution of life.”
― Steven Hawking

“Don’t grieve. Anything you lose comes round in another form.”
― Rumi

“أنا لا أصدق أن مايحدث لنا غريب علينا وعلى طبائعنا ، لا أصدق أن الظروف يمكن أن تدفعنا إلى فعل ينافي ضمائرنا
لا أؤمن بالحتمية فاالله حينما يسوقنا إلى قدر .. هو في الحقيقة يسوقنا إلى نفوسنا .
المقدور المحظور حينما يقع .. لا أحد يفرضه علينا وإنما نحن نختاره ... القدر والمقدور ... ومايحدث لنا هو بصماتنا .. بصمات نفوسنا..”
― مصطفى محمود, في الحب والحياة

“Religion is never more tested than when our emotions are ablaze. At such a time, the timeless grandeur of the Law and its ethics stand at our mercy.”
― Abdal Hakim Murad

“Yet she belongs, finally and truly, only to God. The hijab is a symbol of freedom from the male regard, but also, in our time, of freedom from subjugation by the iron fist of materialism, deterministic science, and the death of meaning. It denotes softness, otherness, inwardness. She is not only caught in a world of power relations, but she inhabits a world of love and sacrifice. This freedom, which is of the conscience, is hers to exercise as she will.”
― Abdal Hakim Murad, Commentary on the Eleventh Contentions

“الله كان قريبا مني يوجه حياتي ويخلق لي الظروف والفرص كي أختار, ومع ذلك كان يترك لي مجال الاختيار في المسائل الحاسمة.”
― Jeffrey Lang

“عندما اعتنقت الإسلام منذ أكثر من إحدى وعشرين سنة، بدا لي أنه مامن مسلم التقيته إلا وكان تواقاً ليتحدث إلى حول خصوصيات ذات حساسية يعدّها جزءاً لا يتجزأ من العقيدة والدين. كنت أرتاب في كثير مما يقال لي، ولكني حينذاك لم أكن أمتلك الوسيلة التي أتأكد بموجبها من صحة ما يقال.
قيل لي في مناسبات عديدة: إن علي أن أرتدي ملابس شرق أوسطية، وألا أسمع موسيقا، وأن أردد الدعاء والابتهالات كلها بالعربية، وألا أصفّر، وأن آكل بيدي ولا أستخدم أدوات الطعام، وألاّ يكون عندي تلفاز، وألا أرتدي ربطة عنق، وأن أعمل على إسقاط الحكومة الأمريكية عندما تتاح الفرصة، وأن المرأة لا تستطيع مغادرة بيتها إلا بإذن زوجها، ولا تصوّت في الانتخابات، ولا يجوز لها العمل خارج البيت، وأنها لا ينبغي أن تحصل على إجازة قيادة سيارة، وأن الديمقراطية حرام، وأن عليّ تغيير اسمي إلى اسم عربي، وأن استهداف المدنين مسموح به في الجهاد، وأن ارتكاب المرأة للزنى هو أسوأ من ارتكاب الرجل له. وكثير مما يجب أن أفعله وما يجب ألا أفعله تدعمه ببراهين واهية غير مقنعة. ولو لم أكن أخذت ديني عن القرآن، ولو اعتبرت مثل هذه الادعاءات تعبر عن الإسلام حقيقة، لكنت قد تركت الدين بالتأكيد.”
― Jeffrey Lang, Losing My Religion: A Call For Help

“إن القران يأمرنا أن نفكر بعين ناقدة في سلوكنا ومعتقداتنا. فالخلاص يمكن الحصول عليه من خلال تقصي الحقيقة والتسليم بها. إن أحد أهداف القران هو أن يعلمنا كيف نتناول المواضيع الدينية بأدب, وكيف نعلل بدقة, وكيف نكشف عما هو متناقض ومتضارب ضمن أنفسنا”
― Jeffrey Lang

“ من الخطأ الجسيم الإنقياد بطاعة عمياء للأقدمين ،،، وأن تؤيد آراؤهم وكأنها العقيد نفسها ،،،
 إلا إذا كان لدى المرء الإستعدادد للقبول بالتوقف عن النمو ،،، وبالتالي اللإهتراء وعدم التجدد ”
― Jeffrey Lang, Even Angels Ask: A Journey to Islam in America

“ في لحظة من اللحظات الخاصة في حياتنا - لحظة لم نتنبأ من قبل أن نمر بها عندما نكبر_منَّ الله بواسع من علمه ورحمته وعطفه علينا_،،،
بعد أن وجد فينا من العذاب ما نكابد ،،، ومن الألم ما نشعر به ،،، ومن عظيم الحاجة إلى ملء الخواء الكبير الروحي في أنفسنا ،،، 
وبعد أن وجد لدينا الإستعداد الكبير لقبول ذلك ،،،
وعلى كل حال فقد حقق الله لنا ذلك ،،،
فله الشكر والمنة إلى يوم الدين ”
― Jeffrey Lang, Even Angels Ask: A Journey to Islam in America

“عندما نعيش لذواتنا, تبدو الحياة قصيرة ضئيلة تبدأ من حيث نعى, وتنتهى بانتهاء عمرنا المحدود. أما عندما نعيش لغيرنا, أى عندما نعيش لفكرة, فإن الحياة تبدو طويلة , عميقة. تبدأ من حيث بدأت الإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض , إننا تربح أضغاف عمرنا الفردى فى هذه الحالة
نربحها حقيقة لا وهماً”
― سيد قطب, أفراح الروح

“و في ظلال القرآن تعلمت أنه لا مكان في هذا الوجود للمصادفة العمياء, و لا للفلتة العارضة: ((إنا كل شيء خلقناه بقدر)).. ((و خلق كل شيء فقدره تقديرا))..و كل أمر لحكمة. و لكن حكمة الغيب العميقة قد لا تتكشف للنظرة الإنسانية القصيرة.”
― سيد قطب, في ظلال القرآن

“اذا اريد للاسلام ان يعمل، فلابد للاسلام ان يحكم، فما جاء هذا الدين لينزوي في الصوامع والمعابد او يستكن في القلوب والضمائر.”
― Sayyid Qutb, معركة الإسلام والرأسمالية

“يخشاها أبداً ويحن إليها أبداً”
― سيد قطب, أشواك

“إننا نعيش لأنفسنا حياة مضاعفة، حينما نعيش للآخرين، وبقدر ما نضاعف إحساسنا بالآخرين نضاعف إحساسنا بحياتنا، ونضاعف هذه الحياة ذاتها في النهاية.”
― سيد قطب, أفراح الروح

“آمن أنت أولا بفكرتك آمن بها إلى حد الاعتقاد الحار ! عندئذ فقط يؤمن بها الآخرون !! وإلا فستبقى مجرد صياغة لفظية خالية من الروح والحياة !..”
― سيد قطب, أفراح الروح

“كم نمنح أنفسنا من الطمأنينة والراحة والسعادة، حين نمنح الآخرين عطفنا وحبنا وثقتنا، يوم تنمو في نفوسنا بذرة الحب والعطف والخير”
― سيد قطب, أفراح الروح

“كان يراها قريبة منه جداً،بعيدة عنه جداً.كان يراها ملء يديه،ثم ينظر فاذا يداه منها فارغتان”
― سيد قطب, أشواك

“إلى التي سـارت معي في الأشواك ، فدميت ودميَت ،
وشقيتُ وشقيَت . ثمّ سـارت في طريق وسرتُ في طريق :
جريحين بعد المعركة . لا نفسها إلى قرار . ولا نفسي إلى
استقرار . . .”
― سيد قطب

“لقد خلا الهيكل من الصنم المعبود واستوحش الصوفي من سبحات الشهود ، وران على نفسه وعلى العالم كله ظلام وخمود

لقد عادت الحياة تكلفا لا يطاق ، وراح يقطعها كما يقطع الأجير المسخر أيامه ولياليه في العمل المجهد الكريه ، وليس له منه إلا أجره الزهيد !

ألا ما أشقى الملحدين الحيارى الشاردين عن الهيكل ، ولو كانت تعمره الأصنام !”
― Sayyid Qutb, أشواك

“و المؤمنون بالله لا يخالجهم الشك في صدق وعده؛ و في أصالة الحق في بناء الوجود و نظامه؛ و في نصرة الحق الذي يقذف به على الباطل فيدمغه.. فإذا ابتلاهم الله بغلبة الباطل حيناً من الدهر عرفوا أنها الفتنة؛ و أدركوا أنه الابتلاء؛ و أحسوا أن ربهم يربيهم، لأن فيهم ضعفاً أو نقصاً؛ و هو يريد أن يعدهم لاستقبال الحق المنتصر، و أن يجعلهم ستار القدرة، فيدعهم يجتازون فترة البلاء يستكملون فيها النقص و يعالجون فيها الضعف.. و كلما سارعوا إلى العلاج قصر الله عليهم فترة الابتلاء، و حقق على أيديهم ما يشاء. أما العاقبة فهي مقررة: (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق) و الله يفعل ما يريد.”
― سيد قطب, في ظلال القرآن

“إن الشر ليس عميقًا في النفس الإنسانية إلى الحد الذي نتصوره أحيانًا. إنه في تلك القشرة الصلبة، التي يواجهون بها كفاح الحياة للبقاء، فإذا آمنوا تكشفت تلك القشرة الصلبة عن ثمرة حلوة شهية، هذه الثمرة الحلوة، إنما تتكشف لمن يستطيع أن يشعر الناس بالأمن من جانبه، بالثقة في مودته، بالعطف الحقيقي على كفاحهم وآلامهم، و على أخطائهم وعلى حماقاتهم كذلك، وشيء من سعة الصدر في أول الأمر كفيل بتحقيق ذلك كله، أقرب مما يتوقع الكثيرون.”
― سيد قطب, أفراح الروح

“نحن في حاجة ملحة إلى المتخصصين في كل فرع من فروع المعارف الإنسانية أولئك الذين يتخذون من معاملهم ومكاتبهم صوامع وأديرة !.. ويهبون حياتهم للفرع الذي تخصصوا فيه ، ولا بشعور التضحية فحسب ، بل بشعور التضحية فحسب ، بل بشعور اللذة كذلك !… شعور العابد الذي يهب روحه لإلهه وهو فرحان !..”
― سيد قطب, أفراح الروح

“لماذا أسترحم؟ إن كنت محكوما بحق فأنا أرتضي حكم الحق ، وإن كنت محكوما بباطل ، فأنا أكبر من أن أسترحم الباطل”
― سيد قطب

“إن النور موجود و لكن لا تُدركه إلا البصائر المفتوحة .. و إن الهُدى موجود ولكن لا تُدركه إلا الروح المُستشرفة .. و إن الموعظة موجودة ، ولكن لا يلتقطها إلا القلب الواعي”
― سيد قطب, في ظلال القرآن

“كل فرد مكلف أن يرعى مصالح الجماعة كأنه حارس لها، موكل بها”
― سيد قطب, العدالة الاجتماعية في الإسلام

“إن الجاهلين بنا معذورون، فإن آلاف الكهنة كذبوا طويلا على نبينا، وأشاعوا عنه الإفك..
كما أن السفهاء منا قدموا عن الإسلام صورا مخزية،
وبغضوه لدى الخالين والسذج،
وهذا وذاك يفرضان علينا الصبر فى تصحيح الأخطاء وإرشاد السادرين..”
― محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة