ميلاد أمين > ميلاد's Quotes

“طوبى للبطن الرافض حملاً كي لا يبقر"
طوبى للعاقر لم تنجب طفلا يذبح فوق الركبه
طوبى للثدي الناضب لم يرضع طفلاً يغتصب الأخوة كي يفخر
طوبى للميت في سنوات الجوع فلم يقتله أخ مغلول الرقبة
..... ولنا طوبي ولمن أتقن أن يتوازن في المشي وكان العالم مقلوياً”
― ممدوح عدوان

“Two things are infinite: the universe and human stupidity; and I'm not sure about the universe.”
― Albert Einstein

“على الانسان ان يتعود .يجب أن يتعود على كل شيء : البرد ,الوحدة , الضجر ,و تراءت لي كلمة هزيمة . كدت أقولها , لكن غصة أقرب إلى يد ثقيلة حزت رقبتي .”
― عبد الرحمن منيف, حين تركنا الجسر

“إن أى هزيمة إما أن تصيب الانسان بالشلل أو تدفعة الى الحركة. الهزيمة تدفع فيك اليأس أو تثير فيك التحدي. هذا يتوقف على الانسان نفسه”
― محمود عوض, أفكار ضد الرصاص

“أهذا هو حال الشعراء يا رضوان؟ تروون حكايات الأبطال وتغنون على الرباب، فإذا جد الجد تقهقرتم إلى الجحور وأشعتم التردد والهزيمة؟! ألا لعنة الله على الجبناء!”
― نجيب محفوظ, أولاد حارتنا

“عقدة النقص
تميز مشاعر الدونية بشكل عام مشاعر الإنسان المقهور من الوجود . فهو يعيش حالة عجز إزاء قوى الطبيعة وغوائلها ، إزاء قوة السلطة على مختلف أشكالها يعيش في حالة تهديد دائم لأمنه وقوته وصحته وعياله . يفتقر إلى ذلك الإحساس بالقوة والقدرة عالمجابهة التي يمدّ الحياة بنوع من العنفوان ويدفع إلى الإحترام والمجابهة ، الإنسان المقهور عاجز عن المجابهة ، تبدو له الأمور وكأن هناك بإستمرار انعداماً بالتكافؤ بين قوته وقوة الظواهر التي يتعامل معها . سرعان ما يتخلّى عن المجابهة منسحباً أو مستسلماً أو متجنباً ، إما طلباً للسلامة وخوفاً من سوء العاقبة ، أو يأساً من إمكانية الظفر والتصدي ، وبذلك يفقد موقفه العام من الحياة ويقع في إسلوب التوقع والإنتظار . ثم هناك انعدام للثقة بالنفس ، إذ لا شيء مضمون في وجوده . فقدان الثقة هذا يعمم منه على كلّ الآخرين أمثاله ، وهكذا يشعر أنه وإياهم لا يستطيعون شيئاً إزاء قهر الطبيعة وقوى التسلط . ويصل الأمر حد انعدام الثقة بقدرة الجماهير على الفعل والتأثير ، مما يلقي به وبشكل نكوصي ، في الإتكالية على منقذ منتظر بشكل سحري . صورة هذا المنقذ هي على العكس تماماً من صورته عن ذاته ، إنه القوي الذي يتمتع بالجبروت ، حامل الخلاص العاجل . ومن البديهي أن ذلك الموقف يهيئ هذه الجماهير إلى التعلّق بالزعيم الفرد ، تعلقاً يغري بالتسلط والديكتاتورية
#مصطفى_حجازي # سيكولوجيا_الإنسان_المقهور”
― د . مصطفى حجازي

“عقدة النقص التي تتحكم بإنسان العالم المتخلف ، تجعله عدوا للديمقراطية التي تنبع في الأساس من الإيمان بالجماهير وطاقاتها الخلاقة .”
― التخلف الاجتماعي مصطفى حجازي

“أناشد كل من يحبني أن يحب وحدتي”
― راينر ماريا ريلكه

“إن الميّزة الوحيدة اللازمة لكي يصبح الإنسان فيلسوفاً جيداً هي قدرته على الدهشة"

إنه الصباح ، الأم ، الأب وتوماس الصغير يتناولون طعام الإفطار في المطبخ . تنهض الأم .. وعندها .. يستفيد الأب من كونها تدير لهما ظهرها ليرتفع في الهواء ، ويطير أمام عيني توماس الجالس مكانه .
ما الذي سيقوله توماس ، برأيك ؟ ربما أشار بإصبعه إلى أبيه قائلاً : (أبي يطير)
لا شك أن ذلك سيفاجئه قليلاً لكنه لن يثير عنده استغراباً فائق الحد . فالأب يقوم على أية حال، بأعمال غريبة كثيرة ، مما لا يجعل دورة تحليقه في الهواء تغير شيئاً في نظره . فهو يراه كل يوم يحلق ذقنه بآلة غريبة، كما يراه أحياناً يتسلق السطح ليغير إتجاه هوائي التلفزيون ، أو يدخل رأسه في محرك السيارة ، ليخرجه بعد قليل أسود قاتم .
الآن نأتي إلى الأم ، لقد سمعت ما قاله توماس فإستدارت بحزم ، فكيف ستكون برأيك ردّة فعلها على منظر الأب محلّقاً في الهواء ؟؟؟
لا شك أنها ستفلت إناء المربّى ، مطلقةً صرخةً قوية وربّما لزم الأمر استدعاء الطبيب بعد أن يعود الوالد إلى كرسيّه
لماذا كانت ردّتا فعل الأم وتوماس مختلفين بنظرك ؟
إنها قصة عادة (احفظي هذا جيداً) لقد تعلمت الأم أن الناس لا يستطيعون الطيران ، بينما لم يتعلم توماس ذلك . إنه لا يعرف بعد جيّداً ما هو الممكن عمله في هذا العالم أو لا .. ولكن ماذا بشأن العالم نفسه يا صوفي ؟ هل تجدين أنه كما يجب ؟ انه يحلّق في الفضاء هو أيضاً.
المحزن أننا نتعود ونحن نكبر على أشياء كثيرة غير جاذبية الأرض ونخلص لأن نرى كل شيء طبيعياً ويبدو أنه مع العمر لا يظل هناك ما يدهشنا لكننا نفقد بذلك شيئاً أساسياً هو ما يحاول الفلاسفة إيقاظه بداخلنا
#عالم_صوفي #جوستاين_غاردر”
― جوستاين غاردر, Jostein Gaarder

“عَليكِ ألَّا تُصبِحِي جُزءاً مِنْ أولَئِك الَّذين يتَقَبلُونَ العالَم كحَتْميّة”
― جوستاين غاردر, Jostein Gaarder

“وذلك ان الانسان لايحصل علي غفران الله ومحو الخطايا عن طريق طقوس دينيه فالايمان وحده هو الذي يمنح الانسان خلاصه مجانا متوصلا الي ذلك عن طريق قراءة الكتاب المقدس”
― جوستاين غاردر, Jostein Gaarder

“ويبدو أن هناك رجال لا يمكن قتلهم إلا من الداخل”
― غسان كنفاني, رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان

“أضر شيء على الإنسان هو الجهل، وأضر آثار الجهل هو الخوف”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“العوام هم قوَة المستبد وقوته، بهم عليهم يصول ويطول، يأسرهم فيتهللون لشوكته، ويغصب أموالهم فيحمدونه علي ابقائه حياتهم، ويغري بعضهم علي بعض فيفتخرون بسياسته، واذا اسرف في اموالهم يقولون كريما، واذا قتل منهم ولم يمثل يعتبرونه رحيما”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“وإذا تتبعنا سيرة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما مع الأمة، نجد أنهما مع كونهما مفطورين خير فطرة، ونائلين التربية النبوية لم تترك الأمة معهما المراقبة والمحاسبة ولم تعطهما طاعة عمياء.”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“هذا هو بالضبط ! فوسائل الإعلام تعكس مايقوله الناس ، والناس يرددون ماتقوله وسائل الإعلام . ألم نسأم أبداً لعبة المرايا العاكسة هذه التي تقوم بتبليد العقول ؟”
― أمين معلوف

“إن كنت لا تعرف الحب ، فما يجديك شروق الشمس أو غروبها ؟”
― أمين معلوف, Samarkand

“لستُ املك للأمر شيئاً ، ولست تملك شيئاً ، وهناك أوقات يكون فيها أي قرار سيئاً ، ويجب اختيار القرار الذي يجلب أقل مقدار من الندم”
― أمين معلوف, Samarkand

“غالبًا ما يتحاشى الناس في بداية علاقةٍ ما الأسئلة المحرجة لأنهم يخشون أن يحطِّموا ذلك البناء الهشَّ الذي أقاموه لتوِّهم ملتزمين ألف احتياط.”
― أمين معلوف, Samarkand

“حين نتحدث عن الصين، يخيل لنا دائمًا، أننا نتصفح كتاب أرقام قياسية”
― أمين معلوف, اختلال العالم

“انهم لا يعلمون شيئا
ولا يريدون أن يعلموا شيئاً
أترى هؤلاء الجهلة، انهم يهيمنون على العالم
وان لم تكن منهم دعوك كافراً
أهملهم يا خيام وأتبع سبيلك”
― أمين معلوف, Samarkand

“هل تخاف اليوم الآخر يا خيام؟
ولم أخاف؟ فبعد الموت إما العدم وإما الرحمة
وما ارتكبت من سوء؟
مهما تكن ذنوبك عظيمة، فعفو الله أعظم.”
― Amin Maalouf, Samarkand

“يا ساعةً من الجمال الرائعِ
جمالها من جملة المواجعِ
فالحُسن أصلاً وجعٌ يا سامعي
حُسنٌ منحناه دم الأخادعِ
يقول لي لا تنسني يا صانعي
وإن أتى الدهر بسمٍ ناقعِ
وانسرب الملك من الأصابعِ
وبيعت الأعراض كالبضائعِ
لكل مشترٍ وكل بائعِ
وبايع الأنذال …
لا تبايعِ
وقل لكل طائع وسامعِ
للضفدع المنفوخ كالمصارعِ
تجله بقية الضفادعِ
الخائف المحروس في المخادعِ
ما أقب الماضي من المضارعِ”
― تميم البرغوثي

“إني مقتنع أشد الاقتناع بأنه إذا لم يتوصل الشرق في بداية القرن هذا إلى الاستيقاظ فإن الغرب لن يتمكن قريبا من النوم.”
― أمين معلوف, Samarkand

“لا أعرف كيف يريد بلال أن يثأر لدم أهل الجنة وهو لا يقرأ ولا يسمع ، إنه يتكلم فقط . وذلك الشيخ الذي يبكي وينوح فهو يتكلم فقط و ذلك الذي يُغمى عليه حزناً على موت أطفال كربلاء ، ويسمي موت أطفال آخرين ضرورة حرب فهو يتكلم فقط وذلك الذي يقطع سلال الحديد على ظهره ويدمي رأسه حزناً على مظلومية السيدة زينب ، بينما يظلم أمه وأخته وامرأته وأمه في بيته ،فهو يتكلم فقط”
― بو ناصر الطفار, القشنود

“بمّا هؤلاء هم أشد مخلوقات الأرض حزناً . ما هو شعور من يعاني رهاب البحر حين يقع نظره على إعلان فيه شاب وفتاة يتبادلان القبل أثناء السباحة ؟ هل فكرت يوماً بذلك قبل أن تعيّره بخوفه من السباحة وتصفه بالجبان والمعتوه ؟ هل فكرت كم يحلم من يعاني رهاب المرتفعات بالوقوف على أعلى قمة في العالم وتسريح نظره حولها إلى حيث تنتهي الأرض ؟ لكنه يعجز عن الوقوف على شرفة الطابق الأول .
الجبان هو من يهدد أخاه بالقتل يا سادة ، إن لم يستطع دفن أمه لأسباب واضرابات نفسية تحاصره منذ ولادته ، والمعتوه هو من تنطبق مواصفاته تماماً مع المواصفات المثاليةالتي فرضتها علينا شركات الإعلان والتسويق الكبرى كي تحقق أرباحها . والغبي هو من يهين أمه حين تطبخ البرغل في البيت ويرفض أكله، لكنه سيأكل البرغل بشراهة في المطعم بين أصحابه حين يصبح أكله موضة وعودة إلى الجذور”
― بو ناصر الطفار, القشنود

“يا أمة الثقلين! إن إمام الزمان يبارككم ويغفر ما تقدم من زنوبكم وما تأخر.
ويبلغكم أن الشريعة قد بطلت لأن ساعة الحشر قد حانت . فلقد فرض الله عليكم الشريعة لكي تستحقوا الجنة . ولقد استحققتموها ، وهي من اليوم لكم، وعليه فقد تحررتم من نير الشريعة .
وكل ما كان محرماً أصبح محلّلاً ، وكل ما كان فرضاً أصبح محرّماً !
وتابع المخلّص : حُرّمت الصلوات الخمس لأننا الآن في الجنّة متصلين بالخالق على الدوام ولا حاجة بنا إلى التوجه إليه في ساعات محددة ، ومن يعاند في إقامة الأوقات الخمسة يكشف بذلك عن قلة إيمانه بيوم الحساب . فلقد غدت الصلاة عملاً من أعمال الكفر والجحود .
وفي مقابل ذلك فقد غدت الخمرة - وهي شراب أهل الجنة كما في القرآن - من المحللات ، وعدم شربها آية على ضعف الإيمان .
وينقل مؤرخ فارسي من مؤرخي ذلك العهد أنه ما إن أعلن هذا حتى شرع المحتشدون يعزفون بالمزاهر والنايات ويشربون الخمر جهاراً حتى فوق درجات المنصة .
وإنه لفعل مفرط على التدابير الصارمة التي مارسها حسن الصبّاح باسم الشريعة القرآنية . ولن يلبث خلفاء (المخلص) أن ينصرفوا إلى التلطيف من حماسته التخليصية ، غير أن أًلموت لن تكون بعد مستودع الشهداء الذي أمله (الداعية الأكبر) ، وسيكون العيش فيها بعد اليوم رغيداً ناعماً ، وستقطع سلسلة الاغتيالات الطويلة التي كانت ترهب المدن الإسلامية . وسوف يتحول الاسماعيليون ، أشدُّ الفرقِ رسوخ معتقدٍ ، إلى طائفة يضرب المثل بتسامحها .”
― أمين معلوف

“But what disgusts me even more are people who have no imagination. The kind T. S. Eliot calls hollow men. People who fill up that lack of imagination with heartless bits of straw, not even aware of what they’re doing. Callous people who throw a lot of empty words at you, trying to force you to do what you don’t want to. Gays, lesbians, straights, feminists, fascist pigs, communists, Hare Krishnas – none of them bother me. I don’t care what banner they raise. But what I can’t stand are hollow people. [...]
Narrow minds devoid of imagination. Intolerance, theories cut off from reality, empty terminology, usurped ideals, inflexible systems. Those are the things that really frighten me. What I absolutely fear and loathe. Of course it's important to know what’s right and what’s wrong. Individual errors in judgment can usually be corrected. As long as you have the courage to admit mistakes, things can be turned around. But intolerant, narrow minds with no imagination are like parasites that transform the host, change form, and continue to thrive.”
― Haruki Murakami, Kafka on the Shore