Abdi > Abdi's Quotes

“Yes I am, I am also a Muslim, a Christian, a Buddhist, and a Jew.”
― Mahatma Gandhi

“أول كذبة في التاريخ وقعت في نهاية هذا العصر.. لقد انطلق قرد ما يطارد قردة ما لكي يقنعها بالزواج منه.. وقال لها - فيما قاله - إنه يريد أن يحميها من أعدائها. كان يعني الرجال الآخرين بالطبع, وكان قد نسي متعمدا أن الرجال الآخرين ليسوا أعداء المرأة بل أعداؤه وحده فقط. لكن المرأة صدقت هذه الخرافة الطارئة وتعلمت منذ ذلك اليوم أن كل الرجال - غير زوجها - خطر عليها وعلى وجودها وشرفها.. المدهش في الأمر أن الرجال لم يتعلم قط أن جميع النساء - غير زوجته - خطر عليه وعلى وجوده وشره الرفيع. هذه الحقيقة البسيطة لم تخطر بباله حتى الآن لأسباب مجهولة تقريبا..”
― الصادق النيهوم, فرسان بلا معركة

“المرأة في بلادنا لم تشارك في هندسة مجتمعنا، لم تشارك في تقييم أخلاقياته، لم توافق على مزاعمنا القائلة بأن شرف البنت مثل عود الكبريت وشرف الرجل من ولاعة الرونسون لا تعتقد أن ثمة فرقًا بين هفوة الرجل وبين هفوة المرأة، ولا تؤمن بأن أخاها يستحق أن يمتاز عنها بمقدار عقلة إصبع بمجرد أنه يملك بعض الشعر في لحيته. لا نريد مجتمعًا يوزِّع امتيازاته بين أفراده طبقًا لِطول الشنب .”
― الصادق النيهوم, فرسان بلا معركة

“Thinking has, many a time, made me sad, darling; but doing never did in all my life... My precept is, "Do something, my sister, do good if you can; but, at any rate, do something".”
― Elizabeth Gaskell, North and South

“We are dying from overthinking. We are slowly killing ourselves by thinking about everything. Think. Think. Think. You can never trust the human mind anyway. It's a death trap.”
― Anthony Hopkins

“Most misunderstandings in the world could be avoided if people would simply take the time to ask, "What else could this mean?”
― Shannon L. Alder

“لاتكوني انت التيار”
― Elif Shafak, The Forty Rules of Love

“لا يوجد سبب يجعلك تشتاقين إلى الأم مريم، لأنك يجب ألا تتخلى عنها فى المقام الأول، و مع أنك أمرأة مسلمة، فبإمكانك أن تظلى مرتبطة بها... لو لا فالأديان كالأنهار: تصب جميعها فى البحر نفسة. إذ ترمز الأم مريم إلى الشفقة و الرحمة و الحب غير المشروط. إنها رمز للجميع. و كامرأة مسلمة، فإنك تستطيعين الاستمرار فى حبها، بل يمكنك تسمية ابنتك باسم مريم”
― اليف شافاق قواعد العشق الأربعون

“لا يوجد شخصان متشابهان، ولا يخفق قلبان لهما الإيقاع ذاته. ولو أراد الله أن نكون متشابهين، لخلقنا متشابهين. لذلك، فإن عدم احترام الاختلافات وفرض أفكارك على الآخرين، يعني عدم احترام النظام المقدس الذي أرساه الله.”
― Elif Shafak, The Forty Rules of Love

“الكفر الحلو" قصة قصيرة مقتبسة من رواية قواعد العشق الأربعون:

في أحد الأيام كان موسى يسير في الجِبال وحيداً عندما رأى من بعيد راعياً. كان الرجل جاثياً على ركبتيه، ويداه ممدودتين نحو السماء يُصلّي
"يا إلهي الحبيب، إني أحبّك أكثر مما قد تعرف. سأفعل أيّ شيء من أجلك، فقط قل لي ماذا تريد. حتى لو طلبت مني أن أذبح من أجلك أسمن خروف في قطيعي، فلن أتردد في عمل ذلك. اشويه، وأضع دهن إليته في الرزّ ليصبح لذيذاً"
اقترب موسى من الراعي، لينصت إليه أكثر
"ثم سأغسل قدميك وأنظّف أذنيك وأفلِّيك من القمل. هكذا أحبّك"
عندما سمع موسى ذلك، صاح مقاطعاً الراعي وقال: "توقف أيها الرجل الجاهل! ماذا تظن نفسك فاعلاً؟ هل تظن أن الله يأكل الرزّ؟ هل تظن أن لله قدمين لكي تغسلهما؟ هذه ليست صلاة. هذا كفر محض"
كرر الراعي الذي أحسّ بالذهول والخجل اعتذاره، ووعده بأن يصلي كما يصلي الأتقياء. فعلمه موسى الصلاة في عصر ذلك اليوم. ثم مضى في طريقه راضياً عن نفسه كلّ الرضا
لكن في تلك الليلة، سمع موسى صوتاً. كان صوت الله
"ماذا فعلت يا موسى؟ لقد أنّبت ذلك الراعي المسكين، ولم تُدرك معزتي له. لعله لم يكن يصلي بالطريقة الصحيحة، لكنه مخلص فيما يقوله. ان قلبه صافٍ ونياته طيبه. إني راضٍ عنه. قد تكون كلماته لأذنيك بمثابة كُفر، لكنها كانت بالنسبة لي كُفراً حلواً"
فهِم موسى خطأه في الحال. وفي اليوم التالي عاد إلى الجبال ليبحث عن الراعي، فوجده يصلي، لكنه، في هذه المرة كان يصلي له حسب الطريقة التي علمه إياها. ولكي يؤدي صلاته بالشكل الصحيح، كان يتلعثم، وكان يفتقد الحماسة والعاطفة كما كان يفعل سابقاً. نادماً على ما فعله له، ربت موسى على ظهر الراعي وقال: "يا صديقي، لقد أخطأت. أرجو أن تغفر لي. أرجو أن تصلّي كما كنت تصلّي من قبل، فقد كانت صلاتك ثمينة في عيني الله"
تملكت الراعي الدهشة عندما سمع ذلك، لكن إحساسه بالارتياح كان أعمق. بيد أنه لم يشأ العودة إلى صلاته القديمة. ولم يلتزم بالصلاة الرسمية التي علمه إياها موسى
ونختتم القصة بقولنا: "كما ترى، لا تحكم على الطريقة التي يتواصل بها الناس مع الله، فلكل امرئ طريقته وصلاته الخاصة. إن الله لا يأخذنا بكلماتنا، بل ينظر في أعماق قلوبنا. وليست المناسك أو الطقوس هي التي تجعلنا مؤمنين، بل إن كانت قلوبنا صافية أم لا.”
― إليف شافاق, The Forty Rules of Love

“البشر يميلون إلى الاستخفاف بما لا يمكنهم فهمه”
― Elif Safak

“ألا يقول الله
{ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }
فالله لا يقبع بعيداً في السموات العالية ، بل يقبع في داخل كل منا
لذلك فهو لا يتخلى عنا ، فكيف له أن يتخلى عن نفسه؟”
― إليف شافاق, The Forty Rules of Love

“حياتك حافلة، مليئة، كاملة، أو هكذا يخيل إليك، حتى يظهر فيها شخص يجعلك تدرك ما كنت تفتقده طوال هذا الوقت.
مثل مرآة تعكس الغائب لا الحاضر، تريك الفراغ فى روحك، الفراغ الذى كنت تقاوم رؤيته.”
― Elif Shafak, The Forty Rules of Love

“تعلمت أن أتقبل الشوكة والوردة معاً، مساوئ الحياة ومحاسنها.”
― Elif Shafak, The Forty Rules of Love

“ فتح القلوب لا الدروب ''
هذا النص يعود إلي عين منطق النبي .. ذلك الذي انقلب الي منطق آخر في فتوحات العنوة , إخراج الناس بغير حق عن ديارهم , وهو مدار كان قد ألح عليه القرآن كثيرا , في مسألة ( الناس والديار ) , التي تستبطن حقا وجوديا للإنسان في وطنه بما لا يمكن إن يكون الكفر مبررا لسلبه إياه , ناهيك عن تدينه بدين آخر ..”
― عبد الرزاق الجبران, جمهورية النبي: عودة وجودية

“إن المسؤولية الوجودية للصالح هي (تعليم) الطالح وليس (قتله).. هذه هي سيرة السماء مع الأرض، فالسماء لا تنزل بنور (جبريل) إلا حينما تكون الأرض بجاهلية (أبي لهب).. وعيسى لم يجعل قضيته (يوحنا) بل جعل قضيته غانية أورشليم (المجدلية).. الله لا يرسل نبيه إلى أنبياء الأرض، وإنما إلى رعنائها..”
― عبد الرزاق الجبران, جمهورية النبي: عودة وجودية

“المعلم لا يبحث عن إيمان به , بل لا يبحث عن إيمان بحكمته , لأنها أنانية بشكل ما , بقدر ما يريد إن يصبح تلميذه حكيما . أو لنقل ان الحلم الأول للمعلم هو أن يصبح تلميذه معلما .. وألا لن يستحق صفة المعلم وصفة مثالية جمعت النبي والثائر .
تماما كما هي الخصلة الوجودية الأهم للأنبياء جميعا مع الناس ، المتمثلة بــ ( لا نريد جزاءا ولا شكورا ) .. لا يبحثون عن مريدين ولا صحابة ولا جماعة يحمونهم أو يمجدونهم .. لاكتفائهم بمجد الله .”
― عبد الرزاق الجبران, جمهورية النبي: عودة وجودية

“سترى الجمهورية في آخر جزئها هذا وبقية أجزائها ان شاء الله..إن الانقلاب سيلوح الأحكام الفقهية في معظمها، وان القرآن والسنة هم المؤسسين لهذا الانقلاب، وهم الدافعين للخروج على الأحكام.. كما سيكون أيضا للبشرية في تجاربها الوجودية مع المفاهيم والأشياء حصة كبرى من التأسيس.. إذ أن السنة لا تختصر في دلالتها على العمر الوجودي للنبي فحسب، بقدر ما تشمل كل الذين عاشوا في مواقفهم سيرة نبوية، وإن لم يكونوا أنبياء بالمعنى الجبريلي. فإذا كانت النبوة محصورة بمرور جبريل، فالموقف النبوي لا يحتاج إليه.. والسنة النبوية غير قائمة بجبريل وإنما بالموقف النبوي، وهو حجة- من أي كان - كما سيرة النبي حجة.. لأنها سيرة ليست حجة في ذاتها وإنما لفعلها الجمالي..وهكذا من ايٍّ صدرالفعل الجمالي فهو نبوي، مهما كان صاحبه.”
― عبد الرزاق الجبران, جمهورية النبي: عودة وجودية

“لذا قضية الدين أو الأنبياء لنقل هي قضية التحرير للإنسان وليس التبشير ( أيديولوجيا ) ولا الغنيمة ( إقطاعيا ) .. التحرير فحسب ؛ إعادة حريته له التي خُلق عليها ، مهما كان دينه ومهما كانت أفكاره .. تحرير ألذات وتحرير الوجود / تحرير القلب وتحرير اليد ..”
― عبد الرزاق الجبران, جمهورية النبي: عودة وجودية

“كل الأحكام التي وردت في كتب الفقه-وهي بالملايين - هي كتابة فوق القرآن وليس فيه .”
― عبد الرزاق الجبران

“Heaven and hell are within us, and all the gods are within us. This is the great realization of the Upanishads of India in the ninth Century B.C. All the gods, all the heavens, all the world, are within us. They are magnified dreams, and dreams are manifestations in image form of the energies of the body in conflict with each other. That is what myth is. Myth is a manifestation in symbolic images, in metaphorical images, of the energies of the organs of the body in conflict with each other. This organ wants this, that organ wants that. The brain is one of the organs.”
― Joseph Campbell, The Power of Myth

“There's nothing militant about Jesus. I don't read anything like that in any of the gospels. Peter drew his sword and cut off the servant's ear, and Jesus said, "Put back thy sword, Peter." But Peter has had his sword out and at work ever since.”
― Joseph Campbell, The Power of Myth

“Follow your bliss and doors will open where there were no doors before.”
― Joseph Campbell, The Power of Myth

“Shakespeare said that art is a mirror held up to nature. And that’s what it is. The nature is your nature, and all of these wonderful poetic images of mythology are referring to something in you. When your mind is trapped by the image out there so that you never make the reference to yourself, you have misread the image.

The inner world is the world of your requirements and your energies and your structure and your possibilities that meets the outer world. And the outer world is the field of your incarnation. That’s where you are. You’ve got to keep both going. As Novalis said, 'The seat of the soul is there where the inner and outer worlds meet.”
― Joseph Campbell, The Power of Myth

“Love is the burning point of life, and since all life is sorrowful, so is love. The stronger the love, the more the pain. Love itself is pain, you might say -the pain of being truly alive. [...] But love bears all things. [...] Love itself is pain, you might say - the pain of being truly alive.”
― Joseph Campbell, The Power of Myth

“Marriage is not a love affair. A love affair is a totally different thing. A marriage is a commitment to that which you are. That person is literally your other half. And you and the other are one. A love affair isn't that. That is a relationship for pleasure, and when it gets to be unpleasurable, it's off. But a marriage is a life commitment, and a life commitment means the prime concern of your life. If marriage is not the prime concern, you're not married....The Puritans called marriage "the little church within the Church." In marriage, every day you love, and every day you forgive. It is an ongoing sacrament – love and forgiveness.... Like the yin/yang symbol....Here I am, and here she is, and here we are. Now when I have to make a sacrifice, I'm not sacrificing to her, I'm sacrificing to the relationship. Resentment against the other one is wrongly placed. Life in in the relationship, that's where your life now is. That's what a marriage is – whereas, in a love affair, you have two lives in a more or less successful relationship to each other for a certain length of time, as long as it seems agreeable.”
― Joseph Campbell, The Power of Myth

“I always feel uncomfortable when people speak about ordinary mortals because I've never met an ordinary man, woman or child.”
― Joseph Campbell, The Power of Myth

“Mythology is not a lie, mythology is poetry, it is metaphorical. It has been well said that mythology is the penultimate truth--penultimate because the ultimate cannot be put into words. It is beyond words. Beyond images, beyond that bounding rim of the Buddhist Wheel of Becoming. Mythology pitches the mind beyond that rim, to what can be known but not told.”
― Joseph Campbell, The Power of Myth

“Computers are like Old Testament gods; lots of rules and no mercy.”
― Joseph Campbell, The Power of Myth

“You must have a room, or a certain hour or so a day, where you don’t know what was in the newspapers that morning, you don’t know who your friends are, you don’t know what you owe anybody, you don’t know what anybody owes to you. This is a place where you can simply experience and bring forth what you are and what you might be. This is the place of creative incubation. At first you may find that nothing happens there. But if you have a sacred place and use it, something eventually will happen.”
― Joseph Campbell, The Power of Myth