Reem > Reem's Quotes

“When the starry sky, a vista of open seas, or a stained-glass window shedding purple beams fascinate me, there is a cluster of meaning, of colors, of words, of caresses, there are light touches, scents, sighs, cadences that arise, shroud me, carry me away, and sweep me beyond the things I see, hear, or think, The "sublime" object dissolves in the raptures of a bottomless memory. It is such a memory, which, from stopping point to stopping point, remembrance to remembrance, love to love, transfers that object to the refulgent point of the dazzlement in which I stray in order to be.”
― Julia Kristeva, Powers of Horror: An Essay on Abjection (European Perspectives: a Series in Social Thought & Cultural Ctiticism)

“The work of an intellectual is not to mould the political will of others; it is, through the analyses that he does in his own field, to re-examine evidence and assumptions, to shake up habitual ways of working and thinking, to dissipate conventional familiarities, to re-evaluate rules and institutions and to participate in the formation of a political will (where he has his role as citizen to play).”
― Michel Foucault

“Encounters taking the form of challenge-and-response are the most illuminating kind of events a for student of human affairs if he believes, as I believe, that one of the most distinctive characteristics of Man is the he is partially free to make choices.... Encounters are the occasions in human life on which freedom and creativity come into play and on which new things are brought into existence.”
― Arnold J. Toynbee

“فنظراً إلى أن علاقات الرجل بالمرأة في ظل الحضارة الأبوية -التي هي حضارتنا- كانت منذ ألوف السنين ولا تزال علاقات اضطهاد وسيطرة، فإن سحت "طبيعة" تلك العلاقات على العلاقات بين الإنسان والعالم يقدم تبريرات ممتازة لتحكيم مبدأ الاضطهاد والسيطرة في علاقات الإنسان بالعالم، أي علاقات الإنسان بالطبيعة وعلاقات الإنسان بالإنسان سواء بسواء.
والعكس صحيح إلى حد مدهش أيضاً. فبما أن علاقات الإنسان بالعالم، أي علاقاته بالطبيعة والإنسان معاً، كانت إلى يومنا هذا علاقات اضطهاد وسيطرة، فإن سحب طبيعة هذه العلاقات بين الرجل والمرأة يقدم تبريرات ممتازة لاستمرار هذا في اضطهاد هذه والسيطرة عليها.
هي إذن دائرة محكمة الإغلاق. وهي تكرر نفسها أو تتعدد حلقاتها إلى ما لا نهاية حيثما وجدت علاقات اضطهاد وسيطرة وعنف. فالحرب رجولة، والسلام أنوثة. والقوة رجولة، والضعف أنوثة. والسجن للرجال، والبيت للنساء.

ص 6”
― جورج طرابيشي, شرق وغرب .. رجولة وأنوثة: دراسة في أزمة الجنس والحضارة في الرواية العربية

“She wondered then if she had ever been on the right track. She had been reticent all her life, because it turned out that her opinions were different from what others expected. 'That proves either that I am an exceptional idiot, or the reverse.”
― Nuruddin Farah, From a Crooked Rib

“British rule meant not democracy -colonialism is almost by definition underdemocratic - but limited constitutional liberalism and capitalism”
― Fareed Zakaria, The Future of Freedom: Illiberal Democracy at Home and Abroad

“My own sex, I hope, will excuse me, if I treat them like rational creatures, instead of flattering their fascinating graces, and viewing them as if they were in a state of perpetual childhood, unable to stand alone.”
― Mary Wollstonecraft, A Vindication of the Rights of Woman

“Love is a decision, it is a judgment, it is a promise. If love were only a feeling, there would be no basis for the promise to love each other forever. A feeling comes and it may go. How can I judge that it will stay forever, when my act does not involve judgment and decision.”
― Erich Fromm, The Art of Loving

“ولأننا ضعفاء.. نبكي.
ولأننا بسطاء.. نندفع.
ولأننا قادرون..
نتحايل على عقد الحياة الشائكة: أحياناً بزفرة..
أحياناً بكلمة..
وأحياناً بقوة الذراع!
نتشابه في كل شيء.. في كل شيء..
لكن سامحني : تحت قميصي قلب..
وتحت قميصك.. مسدس”
― نزيه أبو عفش, الله يبكي

“To trace the development of mind from earliest times...requires...not a categorical concept, but a functional one.... The most promising operational principle for this purpose is the principle of individuation.[p. 310]" "[yet she also says:]...we have no physical model of this endless rhythm of individuation and involvement, we do have its image in the world of art, most purely in dance;...this dialectic of vital continuity...[p. 355]”
― Susanne K. Langer, Mind: An Essay on Human Feeling [Abridged Edition]

“إنه قصورك.. ومحدودية حواسك.. تلك التي تمنعك من بلوغك الحقيقة.. الحقيقة المطلقة.. فاللهم إني أشهدك أنك الحق.”
― مصطفى محمود

“إن سؤالا واحد قد يفجر من المعرفة ما لا يفجره ألف جواب ”
― د.عبد الكريم بكار, تكوين المفكر

“يجب ألا ينفتح قلب الفتاة لأحد من الناس قبل أن ينفتح لزوجها لتستطيع أن تعيش معه سعيدة هادئة لا ينغصها ذكر الماضي وانخلاط في مخيلتها الصور والألوان”
― مصطفى لطفي المنفلوطي

“إن تغلُّب الناحية المادية التي تتسم بها الحضارة المعاصرة يعود إلى أن المواطن المعاصر أصبح يعيش معظم حياته في البيئة الحضرية التي صنعها المهندس الإنشائي، لا يقع بصره فيها إلا على الموجودات المادية، مما أضاع عليه فرص تفاعل ذكائه مع البيئة الطبيعية التي صنعها الله سبحانه وتعالى. ولحسن الحظ بدأ الغرب ينتبه لما تحمله هذه الاتجاهات المادية من أضرار، كما تشير إليه بعض تقارير منظمة الأمم المتحدة مؤخرا فيما يتعلق بالجدران الزجاجية من حيث الإسراف في الطاقة، وناطحات السحاب فيما يتعلق بالناحية السيكوفزيولوجية.”
― حسن فتحي

“الحداثة لا تعني بالضرورة الحيوية، والتغير لا يكون دائما للأفضل”
― حسن فتحي

“إن كل حجر يوضع على حجر اليوم سيكون له أثره في إرساء معالم شخصية مجتمعنا المعاصر وتحديد ملامحه الثقافية لمئات السنين، أو في طمسها وتشويه سحنة الجماعة والبلاد لا سمح الله. وفقنا المولى عز وجل جميعا معماريين ومهندسين وحرفيين وجمهورا وحكاما لإيصال ما أمر الله به أن يوصل في عمارة وثقافة البلاد.”
― حسن فتحي

“إن أي تلاعب بالناس حتى ولو كان في مصلحتهم هو أمر لاإنساني، أن تفكر بالنيابة عنهم وأن تحررهم من مسؤولياتهم والتزاماتهم هو أيضا لا إنساني.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“هكذا أفهم الصراع: أن نصلب قاماتنا كالرماح ولا نتعب”
― ناجي العلي

“يا راكعين لأمريكا , أنا بريء منكم”
― ناجي العلي

“مشكلة د. فرج فودة - وهي مشكلة مَن يفكر تفكيره - أنه ينظر للإسلام باعتباره عاطفة دينية يمتليء بها الوجدان ويحلق بها الإنسان، ولا ينظر إليه باعتباره مصدرا يوجه تفكير المسلم وشعوره وسلوكه، وأنه منهج متميز للحياة، له حكمه وموقفه في تحديد أسس التعامل والعلاقات بين الإنسان ونفسه وبين الإنسان وربه وبين الإنسان وأسرته وبين الإنسان ومجتمعه وبين الناس في المجتمع الواحد بعضهم وبعض وبين المجتمعات الإنسانية في حالة السلم وفي حالة الحرب، وله في ذلك أصول وضوابط متفق عليها وتفريعات مختلَف فيها، وقد جاء في الحديث: لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئتُ به.”
― يوسف القرضاوي, الإسلام والعلمانية وجهًا لوجه

“إن في النساء جرحا لا يلتئم بالمرة.”
― نيكوس كازانتزاكي, Zorba the Greek

“إنّ الحسابات الطيبة تخلق الأصدقاء الطيبين”
― نيكوس كازانتزاكي, Zorba the Greek

“المرأة لغز خالد”
― نيكوس كازانتزاكي, Zorba the Greek

“إن المرأة لغز غامض، وحتى لو سقطت ألف مرة، فإنها تنهض ألف مرة عذراء”
― نيكوس كازانتزاكي, Zorba the Greek

“إن الخطيئة التي تعترف بها يُغفر لك نصفها.”
― نيكوس كازانتزاكي

“إن المرأة الحقيقية ... ، تتمتع باللذة التي تمنحها أكثر من تمتعها باللذة التي تأخذها من الرجل”
― نيكوس كازانتزاكي, Zorba the Greek

“إن الإله الرحيم كمل ترى ، لا تستطيع طبقات السماء السبع وطبقات الأرض السبع أن تسعه .
لكن قلب الإنسان يسعه . إذن احذر يا ألكسيس ، من أن تجرح ذات يوم قلب الإنسان”
― نيكوس كازانتزاكي, Zorba the Greek

“الفكرة هي كل شيء. أعندك ايمان؟ اذن فأن قطعة من قديم تصبح رفاتاً مقدساً. ليس لديك ايمان؟ ان الصليب المقدس كله يصبح باب قديماً. ص٢٢٧”
― نيكوس كازانتزاكي, Zorba the Greek

“لكن التمرد، اذن؟ قفزة الانسان الدونكيشوتية لقهر الظرورة، لاخضاع القانون الخارجي لقانون روحه الداخلي، لنفي كل ماهو كائن، ولخلق عالم جديد، افضل واكثر نقاء واخلاقية، لخلقه حسب قوانين قلبه التي هي نقيض قوانين الطبيعة غير الأنسانية؟ ص٢٧٥”
― نيكوس كازانتزاكي, Zorba the Greek

“أعلم ايها العلامة، ليس في العالم مايسعد المرأة اكثر من ذلك. ان المرأة الحقيقية، استمع الى هذا لتعرف كيف تتصرف، تتمتع باللذة التي تمنحها اكثر من تمتعها بالذة التي تأخذها من الرجل. ص٢٧٧”
― نيكوس كازانتزاكي, Zorba the Greek