Haitham Alam Eldin > Haitham's Quotes

“إذا فاجأني الموت في وقت من الأوقات ، فإنني أصافحه و لا أخافه ، بقدر ما أخاف المرض ، فالمرض ألم مذل لا يحتمل ، لكن الموت ينهى كل شيء !..”
― عباس محمود العقاد, أنا

“كيف ترعرع في وادينا الطيب
هذا القدر من السفلة و الأوغاد ؟”
― صلاح عبد الصبور, ليلى والمجنون

“ما الفقر ؟
ليس الفقر هو الجوع الى المأكل او العرى الى الكسوة ،الفقر هو القهر
الفقر هو استخدام الفقر لاذلال الروح
الفقر هو استغلال الفقر لقتل الحب وزرع البغضاء”
― صلاح عبد الصبور, مأساة الحلاج

“الموت الذي يقتل الحياة بالخوف حتى قبل أن يجيء. لو رُدَّ إلى الحياة لصاح بكل رجل: لا تخف! الخوف لا يمنع من الموت ولكنه يمنع من الحياة. ولستم يا أهل حارتنا أحياء ولن تتاح لكما الحياة ما دمتم تخافون الموت.”
― نجيب محفوظ, أولاد حارتنا

“معذرة لا ينفصل الانسان عن اسمه
العظماء يعودون اذا استدعيتهم من ذاكرة التاريخ
لتسيطر عظمتهم فوق البسطاء
و البسطاء يعودون اذا استدعيتهم من ذاكرتك
ليكونوا متنزه أقدام العظماء
و لذلك خير أن ننسى الماضى
حتى لا يحيا فى المستقبل
حتى لا يخدعنا التاريخ
و يكرر نفسه”
― صلاح عبد الصبور, مسافر ليل

“قلت لكم مرارا
إن الطوابير التي تمر..
في استعراض عيد الفطر والجلاء
(فتهتف النساء في النوافذ انبهارا)
لا تصنع انتصارا.

إن المدافع التي تصطف على الحدود، في الصحارى
لا تطلق النيران.. إلا حين تستدير للوراء.
إن الرصاصة التي ندفع فيها.. ثمن الكسرة والدواء:
لا تقتل الأعداء
لكنها تقتلنا.. إذا رفعنا صوتنا جهارا
تقتلنا، وتقتل الصغارا !”
― أمل دنقل , تعليق على ما حدث

“حين تحاور الدولة فريقاً من مواطنيها بالسياط و الشوم، تدفع بعضاً منهم للمشاركة فى الحوار بالخناجر و القنابل!”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“قال لي سالم بيه: "أنت تقرأ كثيرا..أنت مجنون!" .. قلت له إن القراءة بالنسبة لي نوع رخيص من المخدرات. لا أفعل بها شيئاً سوى الغياب عن الوعي. في الماضي -تصور هذا- كانوا يقرءون من أجل إكتساب الوعي ! ..”
― أحمد خالد توفيق, يوتوبيا

“أنا: إنت بتقول إيه؟ مفيش أخلاق .. مفيش قانون .. مفيش دستور .. إنت فاكر إحنا عايشين في غابة؟
السائق: ليه وإنت فاكرنا عايشين فين, في مدينه!! ده الغابة رحمه عن اللي إحنا فيه, إنت عارف إحنا عايشين فين؟
أنا: فين؟
السائق: في الجحيم.”
― خالد الخميسي, تاكسي: حواديت المشاوير

“كانت طفلتة تفترش الأرض وحولها الأوراق والألوان ,قبلها ثم جلس إلى جوارها ,وسألها ماذا ترسمين؟ فقالت : "أنها ترسم عريس وعروسة يجلسان فى الكوشة" , سألها عن أسمائهم فقالت : "بابا وماما " واندهشت لأنة لم يعرفهما !
تأمل الرسم مجددا وتفحص خطوطها المرتعشة بكل ما فيها من سذاجة ثم قال لها : "ولكن لماذا لا تبدو على وجهيهما الفرحة " ؟
اخذت الطفلة الورقة وتأملتها مجددا ,وغابت ثم رجعت قائلة : "انا خليتهم فرحانين" ,
تأمل التعديل الذى حدث فوجد طفلته رسمت العريس والعروسة وقد امسك كل منهما بخيط طويل فى نهايتة بالونة ملونة ....

عمر طاهر
جر ناعم”
― عمر طاهر, جر ناعم

“كان مع الحملة الفرنسية جماعة من العلماء فى تخصصات علمية مختلفة فكان مما صنعة أولئك العلماء أن أستدعوا كبار علماء الأزهر الشريف -جماعة بعد جماعة- ليطلعوهم على عجائب العلوم الجديدة ,ومن ذلك مثلا أن يوقفوهم صفا مشبكى الأيدى , ثم يمسون الواقف فى أول الصف بسلك مكهرب فتسرى رعدة الكهرباء فى جميعهم ,,فيعجب علماء الأزهر ويغضبوا من ذلك الصنيع , وأما العلماء الفرنسيين فيأخذهم الضحك.
فقال لهم أحد الشيوخ ذات مرة هل فى علمكم الجديد ما يجعل إنسانا موجودا هنا وفى بلاد الغرب فى وقت واحد ؟؟
فأجابو لا ليس فى علومنا ذلك لأنة مستحيل .
فقال لهم لكن ذلك ممكن فى علومنا الروحية !!!”
― زكى نجيب محمود

“ثم نجد من جماعات الإنسان من يريد أن يتنكر لهذا الحق الذى أرادة للأحياء خالق الأحياء,بحيث ترى هؤلاء المتنكرين وكأنهم يريدون لكل فرد معهم أن يتقيد فى تفكيرة وفى سلوكة بقضبان من حديد صنعوها بأوهامهم ,وثبتوها على الارض بجبروتهم ,وا فضيحتاة,وواخجلتاة !”
― ذكى نجيب محمود

“سين سؤال: متى كانت آخر مرة تمردت فيها؟
انتظر رايح فين، مالك جزعت هكذا من مجرد السؤال؟!من قال لك أني أقصد التمرد على نظام الحكم؟ لا تخف لن أورطك في موضوع كهذا، إن لم أكن خائفاً عليك سأخاف على نفسي أولاً من تهمة التحريض على قلب نظام الحكم، إذا افترضنا أن للحكم لدينا نظاماَ أوقلباً. أنا يا سيدي أسألك عن التمرد كمبدأ، كموقف، كطريقة في الحياة، دعني أعيد صياغة السؤال الذي كدت تجري منه لأضعه بين يديك في صورة أسئلة تفصيلية...
متى كانت آخر مرة تمردت فيها على مايفرضه المجتمع عليك، على الأوضاع الخاطئة التي تغرق فيها لأذنيك، على أن تسير في القطيع، قطيع الأسرة أو قطيع المدرسة أو قطيع الجامعة أو قطيع المحكومين؟ هل تمردت مرة على الكلام التافه الذي يسميه كل من حولك الأصول فجربت أن تقول لهم إذا كانت هذه الأصول فلماذا لم توصلنا إلى شيء ونحن منذ أن ولدنا نمشي عليها؟ ولماذا لا نجرب ولو لمرة ماركة أخرى من الأصول يعني من باب التجربة ليس إلا؟ باختصار ومن الآخر متى كانت آخر مرة قررت فيها أن تعيس كما خلقك الله حراً لا كما جعلتك هذه البلاد "نفراً"؟
"بصراحة.. ما الفرق بينك وبين دكر البط”
― بلال فضل, ضحك مجروح