Tom Yazen > Tom's Quotes

“ان وجود القدوة الإسلامية يعني وجود شخص يدرك الناظر اليه أنه مستقل في فكرته و عقيدته”
― محمد أحمد الراشد, الرقائق

“الاستهلاك هو أحد أشكال التملك, وربما هو أكثرها أهمية في مجتمعات الوفرة الصناعية المعاصرة, والاستهلاك عملية لها سمات متناقضة: فالاستهلاك عملية تخفف القلق لأن ما يمتلكه الإنسان خلالها لا يمكن انتزاعه, ولكن العملية تدفع الإنسان إلى مزيد من الاستهلاك, لأن كل استهلاك سابق سرعان ما يفقد تأثيره الاشباعي, وهكذا فإن هوية المستهلك المعاصر تتلخص في الصيغة الآتية:
انا موجود بقدر ما أملك وما استهلك.”
― إيريك فروم, الإنسان بين الجوهر والمظهر

“وباللهِ أعْتَضِدُ. فيما أعْتَمِدُ. وأعْتَصِمُ. ممّا يصِمُ. وأسْتَرْشِدُ. الى ما يُرْشِدُ. فما المَفْزَعُ إلاّ إليْهِ. ولا الاستِعانةُ إلا بهِ. ولا التّوفيقُ إلا منْهُ. ولا الموْئِلُ إلا هُوَ. علَيْهِ توكّلتُ وإليْهِ أُنيبُ. وبهِ نسْتَعينُ. وهو نِعْمَ المُعينُ.”
― محمد الحريري البصري, مقامات الحريري

“نحْمَدُك على ما أسْبغْتَ منَ العَطاء. وأسبَلْت من الغِطاء. ونَعوذُ بكَ منْ شِرّةِ اللّسَنِ. وفضولِ الهذَرِ. كما نَعوذُ بكَ منْ معرّةِ اللّكَنِ. وفُضوحِ الحصَرِ. ونَستَكْفي بكَ الافتِتانَ بإطْراء المادِحِ. وإغضاءِ المُسامِحِ. كما نَستَكْفي بكَ الانتِصابَ لإزْراء القادِحِ. وهتْكِ الفاضِحِ. ونسْتغْفِرُك منْ سَوْقِ الشَّهَواتِ. الى سوقِ الشُّبُهاتِ. كما”
― محمد الحريري البصري, مقامات الحريري

“فالواجب على العاقل : أن يكون بما أحيا عقله من الحكمة ، أَكلفَ منه بما أحيا جسده من القوت ؛ لأن قوت الأجساد المطاعم وقوت العقل الحِكَم ، فكما أن الأجساد تموت عند فقد الطعام والشراب ، وكذلك العقول إذا فقدت قوتها من الحكمة ماتت . والتقلب في الأمصار والاعتبار بخلق اللَّه مما يزيد المرء عقلا ، وإنْ عَدِمَ المال في تقلبه.”
― محمد بن حبان البستي, روضة العقلاء ونزهة الفضلاء

“قال أبو حاتم رضي الله عنه: الإفراط في الاسترسال بالأسرار عجز، وما كتمه المرء من عدوه فلا يجب أن يظهر لصديقه، وكفى لذوي الألباب عبرا ما جربوا، وما استودع حديثا فليستر، ولا يكن مهتاكا، ولا مشياعا؛ لأن السر إنما سرا؛ لأنه لا يفشى.”
― محمد بن حبان البستي, روضة العقلاء ونزهة الفضلاء

“العاقل لا يؤاخي إلا ذا فضل في الرأي والدين والعلم والأخلاق الحسنة، ذا عقل نشأ مع الصالحين؛ لأن صحبة بليد نشأ مع العقلاء خير من صحبة لبيب نشأ مع الجهال.”
― محمد بن حبان البستي, روضة العقلاء ونزهة الفضلاء

“كاد الأدب يكون ثلثي الدين”
― ابن المبارك

“إن الإنسان بما هو كائن اجتماعي، لا يستطيع على المدى البعيد أن يوجد بدون رابطة تربطه بالمجتمع، كذلك الفرد لايجد التبرير الحقيقي لوجوده، ولا استقلاله الروحي والأخلاقي، إلا في مبدأ غير دنيوي قادر على تنسيب التأثير الطاغي الآتي من قبل العوامل الخارجية. الفرد الدي لا يتعلق بحبل الله، لا يستطيع بالاعتماد على موارده الخاصة أن يقاوم إغراءات العالم المادية والمعنوية. من أجل ذلك يحتاج إلى دليلٍ من خبرة جوّانية مفارقة هي وحدها التي تستطيع أن تقيه الانغماس الذي لا مناص منه في القبيلة...إن للدولة الديكتاتورية ميزة عظيمة على الدولة البرجوازية، فبالإضافة إلى قضاءها على الفرد، تقضي أيضاً على قواه الدينية! الدولة تحل محل الله، وهذا هو السبب الذي يجعل من الدولة الدكتاتورية الاشتراكية، منظوراً إليها من هذه الزاوية، ديناً! ومن استرقاق الدولة نوعاً من العبادة. لكن الوظيفة الدينية لا يمكن اقتلاعها من مواقعها، وأن تُزيَّف على هذا النحو بدون أن تورث شكوكاً خفية، سرعان ما يُصار إلى كبتها تجنباً للنزاع مع التيارات المتجهة صوب عقلية القبيلة. والنتيجة، كما هي دائماً في مثل هذه الأحوال، هي التعويض المفرط في هيئة "تعصب"، يُستخدم بدور سلاح لإخماد أقل بصيص من معارضة. يُخنق الرأي الحر، ويُقمع القرار الأخلاقي بلا شفقة، بادعاء أن الغاية تبرر الوسيلة، حتى أخسها. تُمجد سياسة الدولة حتى تبلغ مبلغ العقيدة، ويصبح الزعيم أو رئيس الحزب نصف إله، فوق الخير والشر، يُكرم أنصاره أبطالاً وشهداء ورسلا ومرسلين.”
― كارل غوستاف يونغ, The Undiscovered Self

“بكل ما في العالم من حسن نية لا نستطيع تشيد فردوساً على الأرض .وحتى لو استطعنا ذلك، لا يكاد يمضي قليل من الوقت حتى يدب فينا الانحطاط وينال منا الضمور بكل طريقة”
― كارل غوستاف يونغ, النازية في ضوء علم النفس

“من العبث ان تبحث عن ثمار المانجو في حقل البرسيم”
― شمس الدين

“هي كذلك بالفعل، السعادة ليست مثيرة كالبؤس السعادة ليست بالشيء الضخم”
― الدوس هكسلي

“الود لا يخفى وإن أخفيته
والبغض تبديه لكَ العينان”
― زهير بن أبي سلمى, ديوان زهير بن أبي سلمى

“سئمت تكاليف الحياة ومن يعش
ثمانين حولا لا ابا لك يسأم
وأعلم ما في اليوم والأمس قبله
ولكنني عن علم ما في غد عمٍ
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب
تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم
ومن لم يصانع في أمور كثيرة
يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم”
― زهير بن أبي سلمى, ديوان زهير بن أبي سلمى

“ومن هاب أسباب المنايا ينلنه
وإن يرقى أسباب السماء بسلم”
― زهير بن أبي سلمى, ديوان زهير بن أبي سلمى

“..وقال بزرجمهر:" إذا اشتبه عليك أمران فلم تدرِ في أيهما الصواب، فانظر أقربهما إلى هواك فاجتنبه".”
― ابن قتيبة الدينوري

“من نزل بأرض تفشى فيها الزنى فحدث الناس عن حرمة الربا فقد خان”
― العز بن عبد السلام

“بلغنا أن إبليس ظهر ليحيى بن زكريا عليهما السلام فرأى عليه معاليق من كل شيء، فقال يحيى: يا إبليس ما هذه المعاليق التي أرى عليك، قال: هذه الشهوات التي أصيد بهن ابن آدم، قال: فهل لي فيها من شيء قال: ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة وثقلناك عن الذكر، قال: فهل غير ذلك قال لا والله قال لله عليّ أن لا أملأ بطني من طعام أبداً، قال إبليس: ولله علي أن لا أنصح مسلماً أبداً.”
― ابن الجوزي, تلبيس إبليس

“«اعلم أن السالك لطريق الآخرة لا يخلو من ستة أحوال: إما أن يكون عابداً، أو عالماً.أو متعلماً، أو والياً، أو محترفاً أو مستغرقا بمحبة الله عز وجل مشغولاً به عن غيره»”
― ابن الجوزي, ‫نصيحة الولد‬

“مِنْ أَفْضَلِ مَا يُسْأَلُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْإِعَانَةُ عَلَى مَرْضَاتِهِ، وَهُوَ الَّذِي عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحِبِّهِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ «يَا مُعَاذُ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ، فَلَا تَنْسَ أَنْ تَقُولَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ»”
― ابن القيم الجوزي

“ولا تُحسَنُ اليومَ المجالسة إلا لكتابٍ يحدّثك عن أسرار السلف”
― ابن الجوزي, صيد الخاطر

“واعلم أن العلم يرفع الأَراذِلَ فقد كان خلق كثير من العلماء لا نسب لهم يُذكَر، ولا صورة تُسْتَحْسَنُ.”
― ابن الجوزي, ‫نصيحة الولد‬

“فإن من اشتغل بما لا يعنيه فاته ما يعنيه ومن انحل فى الباطل جمد عن الحق، فكن مع الناس فى الخير وكن بمعزل عنهم فى الشر، وتوخ أن تكون فيهم شاهدا كغائب وعالماً كجاهل» ا.”
― ابن الجوزي, ‫نصيحة الولد‬

“وقال بعض الحكماء: من أخلاق الحمق، العجلة، والخفة، والجفاء، والغرور، والفجور، والسفه، والجهل والتواني، والخيانة، والظلم، والضياع، والتفريط، والغفلة، والسرور، والخيلاء، والفجر، والمكر، إن استغنى بطر، وإن افتقر قنط، وإن فرح أشر، وإن قال فحش، وإن سئل بخل، وإن سأل ألح، وإن قال لم يحسن، وإن قيل له لم يفقه، وإن ضحك نهق، وإن بكى خار”
― ابن الجوزي, أخبار الحمقى والمغفلين

“قرأت بخط بعض المغفلين وقد نظر في كتاب ثم كتب عليه نظرت في هذا الكتاب والاقوات رخيصة والكارة السميد تساوي دينارا ودانقا والخشكار بثمانية عشر قيراطا فالله تعالى يديم ذلك”
― ابن الجوزي, أخبار الحمقى والمغفلين

“فأَيْنَ لذَّة أمس؟ رحلت وأبقت ندماً. وأَيْنَ شهوة النَّفس؟ كم نكست رأساً، وأزَلَّت قدماً. وما سَعِدَ مَنْ سَعِدَ إلَّا بخلاف هواه، ولا شقى من شقى إلَّا بإيثار دنياه، فاعتبِر بِمَنْ مضى من الملوك والزهاد أين لذة هؤلاء، وأين تعب أولئك؟.”
― ابن الجوزي, ‫نصيحة الولد‬

“ينبغي للإنسان أن يعلم أن أعز الأشياء شيئان: قلبه ووقته، فإذا أهمل وقته وضيَّع قلبه ذهبت منه الفوائد.”
― ابن الجوزي, حفظ العمر

“إذا جَلست في الظَّلام , بينَ يدي العلّام , فاسْتعملْ أخلاقَ الأطفَال , فالطِّفلُ إذا طلَبَ شيْئًا ولم يُعطه , بكى حتى أخذه ! ”
― ابن الجوزي

“إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابا للخير يريد به بابا من الشر”
― ابن الجوزي, تلبيس إبليس

“كلامك مكتوب وقولك محسوب وأنت يا هذا مطلوب ولك ذنوب وما تتوب وشمس الحياة قد أخذت في الغروب فما أقسى قلبك بين القلوب”
― ابن الجوزي