Khalid > Khalid's Quotes

“تعلمت أن أتقبل الشوكة والوردة معاً، مساوئ الحياة ومحاسنها.”
― Elif Shafak, The Forty Rules of Love

“إن الماضي تفسير, والمستقبل وهم. إن العالم لا يتحرك عبر الزمن وكأنه خط مستقيم, يمضي من الماضي إلى المستقبل. بل إن الزمن يتحرك من خلالنا وفي داخلنا.”
― Elif Shafak, The Forty Rules of Love

“العلم هو الشرط اللازم لكي يقوم الإنسان بالمهمة التي كلفه الله سبحانه و تعالى بها - وهي تعمير الأرض - أما الإيمان بالله الواحد فهو الشرط الكافي لذلك، لكي يكون إستخدام هذا العلم في التطوير و التعمير بدلا من الهدم و التخريب.”
― محمود شريف, الفكر والدين: رؤية مسلم في القرن الواحد والعشرين

“كل ذلك يبين أن قدرة الفرد على تحقيق التوازن الداخلي - الذى يمكنه من المساهمة في تطوير المجتمع في نفس الوقت الذي يحقق فيه أهدافه الشخصية - تتوقف على التفاعل بين دوافع و قوى و ظواهر الإزدواجيات الست في حياته؛ إزدواجية مورثه البيولوجي و مكتسباته الإجتماعية الثقافية، و إزدواجية أهدافه الفردية و الإجتماعية، و إزدواجية الأنا والتنوير (و هو التحول نحو مستوى من الكينونة يتسم بزيادة المعرفة و تنمية القيم الروحية على حساب القيم المادية )، و إزدواجية القوى المادية المتعلقة بدوافع و رغبات الجسد و القوى الروحية، و إزدواجية القوى العقلية و العاطفية، و إزدواجية الحياة الدنيا و الحياة الآخرة.”
― محمود شريف, الأنا والدين: نحو عالم متسق

“إن العبودية لله تحرر الإنسان من العبودية لأي شئ آخر، و بالتالي فهي تحرر فكره ليتمكن من الوصول إلى العلم الذي يمكنه من أداء دورة كخليفة لله في الأرض.”
― محمود شريف, الفكر والدين: رؤية مسلم في القرن الواحد والعشرين

“و يبدو أن الإستثناء الوحيد في الزمن القديم للتمييز الصارخ بين الرجل و المرأة كان في ظل الحضارة المصرية القديمة. فكان المصريون القدماء يعتقدون أن الفرح و السعادة هما هدفا الحياة الرئيسيين، و المنزل و المرأة هما أهم مصادر ذلك الفرح و تلك السعادة.”
― محمود شريف, المرأة والدين: حواء المفترى عليها

“العبودية لله هي أساس حرية الإنسان.”
― محمود شريف, الفكر والدين: رؤية مسلم في القرن الواحد والعشرين

“هذه هي الصلاة من وجهة نظر المؤمن، مقابلة مع الله، و مناجاة و دعاء، و ما أعظمها لحظات يتيحها الله لنا نخلص فيها من وطأة الحياة و مصاعبها، لكي نلجأ إليه سبحانه .. و ندعوه، و نستهديه و نستلهمه الصواب.”
― حسن توفيق شريف, بني الإسلام على خمس

“التنوير و الأنا لا يجتمعان”
― محمود شريف, الأنا والدين: نحو عالم متسق

“إلى الذين يعتدون على إنسانية الأم و الإبنة و الأخت و الزوجة، و يعتقدون أن رجولتهم تتحقق بتفوقهم البدني، و الخشونة في التعامل، و إنعدام الرحمة. لعلهم يعلمون أن اللجوء للقوة البدنية هو في الحقيقة من أهم مظاهر الضعف و إنعدام الرجولة. فالرجولة لا تتحقق بالقوة البدنية، و لكن بالقدرة على كبح النفس عن اللجوء إليها، و الحفاظ على حقوق الآخر ذكراً كان أم أنثى، و نحقيق العدل، و حسن التعامل مع الآخر و خاصة إذا كان من الجنس اللطيف. الرجولة مواقف عادلة تستند إلى حسن التقدير و القدرة على التفاهم بالحسنى.”
― محمود شريف, المرأة والدين: حواء المفترى عليها

“وأهم الحقوق الإنسانية التي ذكرها القرآن هي حرية الإعتقاد، وحرية الفكر والرأي والتعبير، والحرية السياسية، وحق العمل، وحق التعلم، و الحق في الحياة الحرة الكريمة، والعدل، والمساواة بين الناس، وحق التملك، وحق الهجرة، وحق الخطأ والتوبة، وحق الإجتهاد في الدين. ولم يفرق الله في هذه الحقوق بين الرجل والمرأة فهما متساويان في هذه الحقوق.”
― محمود شريف, المرأة والدين: حواء المفترى عليها

“إلا أنه لم تمض سنتان على توقيع الدول على ديباجة منظمة الأمم المتحدة في 26 يونيو 1945 بسان فرانسيسكو، حتى أصدرت الأمم المتحدة قرارها رقم 181 في عام 1947 بإنهاء الإنتداب البريطاني على فلسطين في أول أغسطس 1948 وتقسيمها بين العرب و اليهود. ولما كان هذا القرار يعد تنفيذا لوعد بلفورد بإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين، وهو وعد من لا يملك لمن لا يستحق، فقط أصبح عنوانا لعدم عدالة المنظمة الدولية. وتوالت قرارات الأمم المتحدة و تصرفاتها لتؤكد أنها غير فادرة على تحقيق أهدافها. وبذلك إنهارت آمال الدول النامية في المنظمة، وفشلت تماما المنظمة فشلا ذريعا في تحقيق الآمال التي عقدت عليها.”
― محمود شريف, المرأة والدين: حواء المفترى عليها