Khalid

“كل ذلك يبين أن قدرة الفرد على تحقيق التوازن الداخلي - الذى يمكنه من المساهمة في تطوير المجتمع في نفس الوقت الذي يحقق فيه أهدافه الشخصية - تتوقف على التفاعل بين دوافع و قوى و ظواهر الإزدواجيات الست في حياته؛ إزدواجية مورثه البيولوجي و مكتسباته الإجتماعية الثقافية، و إزدواجية أهدافه الفردية و الإجتماعية، و إزدواجية الأنا والتنوير (و هو التحول نحو مستوى من الكينونة يتسم بزيادة المعرفة و تنمية القيم الروحية على حساب القيم المادية )، و إزدواجية القوى المادية المتعلقة بدوافع و رغبات الجسد و القوى الروحية، و إزدواجية القوى العقلية و العاطفية، و إزدواجية الحياة الدنيا و الحياة الآخرة.”
― محمود شريف, الأنا والدين: نحو عالم متسق

“التنوير و الأنا لا يجتمعان”
― محمود شريف, الأنا والدين: نحو عالم متسق

“إلا أنه لم تمض سنتان على توقيع الدول على ديباجة منظمة الأمم المتحدة في 26 يونيو 1945 بسان فرانسيسكو، حتى أصدرت الأمم المتحدة قرارها رقم 181 في عام 1947 بإنهاء الإنتداب البريطاني على فلسطين في أول أغسطس 1948 وتقسيمها بين العرب و اليهود. ولما كان هذا القرار يعد تنفيذا لوعد بلفورد بإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين، وهو وعد من لا يملك لمن لا يستحق، فقط أصبح عنوانا لعدم عدالة المنظمة الدولية. وتوالت قرارات الأمم المتحدة و تصرفاتها لتؤكد أنها غير فادرة على تحقيق أهدافها. وبذلك إنهارت آمال الدول النامية في المنظمة، وفشلت تماما المنظمة فشلا ذريعا في تحقيق الآمال التي عقدت عليها.”
― محمود شريف, المرأة والدين: حواء المفترى عليها

“إلى الذين يعتدون على إنسانية الأم و الإبنة و الأخت و الزوجة، و يعتقدون أن رجولتهم تتحقق بتفوقهم البدني، و الخشونة في التعامل، و إنعدام الرحمة. لعلهم يعلمون أن اللجوء للقوة البدنية هو في الحقيقة من أهم مظاهر الضعف و إنعدام الرجولة. فالرجولة لا تتحقق بالقوة البدنية، و لكن بالقدرة على كبح النفس عن اللجوء إليها، و الحفاظ على حقوق الآخر ذكراً كان أم أنثى، و نحقيق العدل، و حسن التعامل مع الآخر و خاصة إذا كان من الجنس اللطيف. الرجولة مواقف عادلة تستند إلى حسن التقدير و القدرة على التفاهم بالحسنى.”
― محمود شريف, المرأة والدين: حواء المفترى عليها