KHALID© > KHALID©'s Quotes

“من حيث المبدأ فلا يوجد شيء اسمه تفسير القرآن ولايمكن أن يكون.”
― عماد محمد بابكر حسين, أمي كاملة عقل ودين

“إن الضرورة اليوم تقتضي أن نرفع القدسية الوهمية عن تاريخ من يسمون بالسلف، ونعيد النظر في مستجدات حياتنا، ونجتهد في إكمال ديننا بما يرضي الله عنا اليوم وليس كما رضي عمن سلف في زمانهم، لأن رسالته إليهم اختلفت عن رسالته إلينا، وتعبدنا إليه حتماً يختلف عن تعبدهم له.”
― عماد محمد بابكر حسين, أمي كاملة عقل ودين

“One should always be drunk. That's all that matters...But with what? With wine, with poetry, or with virtue, as you chose. But get drunk.”
― Charles Baudelaire, Paris Spleen

“قد تكون أحد الأسباب المحفزة للإكتئاب في حياة المرأة إذا ما خذلها شريكها، وقد أثبتت الدراسات أن النساء لديهن تصور محدد إزاء الدعم الذي ينتظرنه من أزواجهن، لكن هذا التصور قد يختلف تماماً عما يقدمه الزوج فعلياً على أرض الواقع، ومن ثم تفقد المرأة الدعم الذي تتمناه، ويعد هذا الفقد في حد ذاته أحد محفزات الإكتئاب ص 115”
― Lewis Wolpert, Malignant Sadness: The Anatomy of Depression

“I resolutely refuse to believe that the state of Edward's health had anything to do with this, and I don't say this only because I was once later accused of attacking him 'on his deathbed.' He was entirely lucid to the end, and the positions he took were easily recognizable by me as extensions or outgrowths of views he had expressed (and also declined to express) in the past. Alas, it is true that he was closer to the end than anybody knew when the thirtieth anniversary reissue of his Orientalism was published, but his long-precarious condition would hardly argue for giving him a lenient review, let alone denying him one altogether, which would have been the only alternatives. In the introduction he wrote for the new edition, he generally declined the opportunity to answer his scholarly critics, and instead gave the recent American arrival in Baghdad as a grand example of 'Orientalism' in action. The looting and destruction of the exhibits in the Iraq National Museum had, he wrote, been a deliberate piece of United States vandalism, perpetrated in order to shear the Iraqi people of their cultural patrimony and demonstrate to them their new servitude. Even at a time when anything at all could be said and believed so long as it was sufficiently and hysterically anti-Bush, this could be described as exceptionally mendacious. So when the Atlantic invited me to review Edward's revised edition, I decided I'd suspect myself more if I declined than if I agreed, and I wrote what I felt I had to.

Not long afterward, an Iraqi comrade sent me without comment an article Edward had contributed to a magazine in London that was published by a princeling of the Saudi royal family. In it, Edward quoted some sentences about the Iraq war that he off-handedly described as 'racist.' The sentences in question had been written by me. I felt myself assailed by a reaction that was at once hot-eyed and frigidly cold. He had cited the words without naming their author, and this I briefly thought could be construed as a friendly hesitance. Or as cowardice... I can never quite act the stern role of Mr. Darcy with any conviction, but privately I sometimes resolve that that's 'it' as it were. I didn't say anything to Edward but then, I never said anything to him again, either. I believe that one or two charges simply must retain their face value and not become debauched or devalued. 'Racist' is one such. It is an accusation that must either be made good upon, or fully retracted. I would not have as a friend somebody whom I suspected of that prejudice, and I decided to presume that Edward was honest and serious enough to feel the same way. I feel misery stealing over me again as I set this down: I wrote the best tribute I could manage when he died not long afterward (and there was no strain in that, as I was relieved to find), but I didn't go to, and wasn't invited to, his funeral.”
― Christopher Hitchens, Hitch 22: A Memoir

“What is it that makes a person insist passionately on the existence of metaphysical realities that can be neither demonstrated nor refuted? (176)”
― Stephen Batchelor, Confession of a Buddhist Atheist

“تعوّدت النساء هنا منذ قرون، على حمل رغبتهنّ كقنبلة موقوتة، مدفونة في اللاوعي. لا تنطلق من كبتها إلا في الأعراس، عندما تستسلم النساء لوقع البندير، فيبدأن الرقص وكأنهن يستسلمن للحب، بخجل ودلال في البداية. يحركن المحارم يمنة ويسرة على وقع "الزندالي".. فتستيقظ أنوثتهن المخنوقة تحت ثقل ثيابهن وصيغتهن.
يصبحن أجمل في إغرائهن المتوارث.
تهتز الصدور وتتمايل الأرداف، ويدفأ فجأة الجسد الفارغ من الحب.

تشبّ فيه فجأة الحمى التي لم يطفئها رجل. ويتواطأ البندير الذي تسخنه النساء مسبقاً مع الجسد المحموم، فتزيد الضربات فجأة قوة وسرعة. وتنفك ضفائر النساء، وتتطاير خصلات شعرهن، وينطلقن في حلبات الرقص كمخلوقات بدائية تتلوى وجعاً ولذة في حفلة جذب وتهويل، يفقدن خلالها كل علاقة بما حولهن، وكأنهن خرجن فجأة من أجسادهن، من ذاكرتهن وأعمارهن، ولم يعد يمكن أحدا أن يعيدهن إلى هدوئهن السابق.

وكما في طقوس اللذة.. وطقوس العذاب، يدري الجميع أنه لا يجب وقف ضربات البندير، ولا قطع وقعها المتزايد، قبل أن تصل النساء إلى ذروة لا شعورهن ولذتهن، ويقعن على الأرض مغمى عليهن، تمسكهن نساء من خصورهن، وترشهن أخريات بالريحة والعطر الجاهز لهذه المناسبات.. حتى يعدن تدريجياً إلى وعيهن.

هكذا تمارس النساء الحب.. وَهْماً في قسنطينة!”
― Ahlam Mosteghanemi, ذاكرة الجسد

“نعمةٌ كبرى أن تكون وألا تكون، فأقصى درجات الحرية ألا تكون لافتًا للعين أو للأذن، تقول ما يعجبك ولا يحاسبك أحد، كأنك وحدك في الدنيا أو كأنك صنعت الدنيا على مزاجك، جعلت كل الناس خدامين السيادة ونزعت لسان كل واحد منهم وفقأت عينه وسددت أذنيه، ثم قلت وفعلت ما بدا لك، فلا أحد يحاسبك.”
― جان بول سارتر

“Sometimes I think illness sits inside every woman, waiting for the right moment to bloom. I have known so many sick women all my life. Women with chronic pain, with ever-gestating diseases. Women with conditions. Men, sure, they have bone snaps, they have backaches, they have a surgery or two, yank out a tonsil, insert a shiny plastic hip. Women get consumed.”
― Gillian Flynn, Sharp Objects

“I received your letter of June 10th. I have never talked to a Jesuit priest in my life and I am astonished by the audacity to tell such lies about me. From the viewpoint of a Jesuit priest I am, of course, and have always been an atheist.”
― Albert Einstein

“I want to see the thirst
inside the syllables
I want to touch the fire
in the sound:
I want to feel the darkness
of the cry. I want
words as rough
as virgin rocks.” - Verb.”
― Pablo Neruda

“إنك يا سيد مصطفى سعيد رغم تفوقك العلمي رجل غبي، إن في تكوينك الروحي بقعة مظلمة، لقد بددت أعظم طاقة يمنحها الله للناس : طاقة الحب”
― الطيب صالح, Season of Migration to the North

“لقد صار لدينا تاريخ مشترك، يمكننا النظر إلى الماض ورواية أحداث الأيام التي عشناها معاً، وحساب الأحزان و الأفراح، هكذا يصنع الحب، دون تسرع، ويوماً بيوم”
― Isabel Allende, Island Beneath the Sea

“في حضرةِ من أهوى
عَبَثت بي الأشواق
حدّقتُ بلا وجهٍ
ورقصتُ بلا ساق”
― محمد الفيتوري

“وَجِّهْ وَجْهَكَ
نَحْوي
سَبِّحْني
في هَيْكَلِ مَحْوي”
― حسين السماهيجي, مالم يقله أبوطاهر القرمطي

“اعذرنّي إن لم أستقبل رجوعك
في المطار
اعذرنّي إن لم آتي إليك
مُتلهفة
لا تنسى أن رحيلك
حطمنّي و كسرنّي
وجعلنّي انهار
لن أتمكن من مُسالمتك
أو أن ارتمي بأحضانك
أو حتى رؤيتك
سوى في سريرٍ الحنين حوله
عشرات الأدوية مليئة بذكرياتنا
و قلب لم يمح ِ ما كان لك به
من أثار”
― هُدى مُعاهِف

“وما كان يخفيان آنذاك أعضاءهما الغامضة

إذ لم يكن خجل الذنب قد ولد بعد , وهو الخجل الكاذب

من بدائع الطبيعة – أواه أيها الشرف الكاذب

يا ربيب الخطيئة ! لكم كدرت البشرية جمعاء

وشغلتها بالمظهر – مظهر الطهر الكاذب –

وأقصيت من حياة الإنسان أهنأ حياة له – حياة

البساطة والبراءة النقية !

كانا يسيران عاريين , ولم يتجنبا عيون

إله أو ملاك , إذ لم يخطر الشر ببالهما

وسارا وقد تشابكت أيديهما فكانا أجمل اثنين

يلتقيان منذ ذلك الحين فى أحضان الحب .

كان آدم أوسم الرجال الذين ولدوا من بعده فكانوا

أبناءه وكانت حواء أجمل بناتها .

وعلى الأرض الخضراء , تحت بعض الأفنان الظليلة

التى تتمايل فتهمس همساتها الناعمة بجوار نبع عذب ,

جلسا يستريحان بعد عناء يوم قضياه

فى العمل الهانئ بالحديقة , زاد من

استمتاعهما بالنسائم الباردة , وزاد من إحساسهما

بالراحة , ومن لذة عطش الأصحاء وشهيتهم ,

فاخذا يتناولان عشاءهما من الفاكهة .

فاكهة ذات رحيق ربانى تحملها الغصون الريانة

وتلقى بها إليهما بينما يسترخيان على

ربوة مكسوة بالزغب الناعم موشاة بالزهور !

كانا يأكلان لب الثمرة ثم ينتهيان إلى القشرة

فيملآنها بالماء من الجدول الرقراق لرى ظمأهما !

كان حديثهما مهذبا وبسماتهما حلوة

وملاطفات الشباب ومداعباته تليق

بالجميلين اللذين ربط بينهما رباط الزواج السعيد

فى وحدتهما . ومن حولهما تتواثب فى مرح

كل دواب الأرض التى استوحشت بعد ذلك , وسكنت كل مكان

فى الغاب والبرية , فى الأجمة والعرين .

كان الأسد يلهو فينهض على مؤخرته وفى يده

يلعب الجدى ! أما الفيل ثقيل الحركة

فيضحكهما باستخدام كل قوته , وتكوين حلقة كاملة

من خرطومه الضخم اللين . وبالقرب منهما كان الثعبان الماكر

يشق طريقه وقد صنع من ذيله عقدة عويصة

ضفرها تضفيرا ! كان يستعرض خبثه القاتل

ويمثل له فلا يلتفتان إليه ! أما سائر الحيوانات فعلى الكلأ

استلقت , وبعد امتلاء بطونها بخير المرعى اتكأت تنظر

أو كانت تجتر طعامها قبيل الرقاد . فالشمس تميل الآن

وتسرع فى فلكها المنحدر

نحو جزائر المحيط , والنجوم فى برج الميزان الصاعد

فى السماء تشرق لتعلن قدوم المساء .”
― John Milton, Paradise Lost

“Because now people use the phrase OCD to describe minor personality quirks. "Oooh, I like my pens in a line, I'm so OCD."
NO YOU'RE FUCKING NOT.
"Oh my God, I was so nervous about that presentation, I literally had a panic attack."
NO YOU FUCKING DIDN'T.
"I'm so hormonal today. I just feel totally bipolar."
SHUT UP, YOU IGNORANT BUMFACE.”
― Holly Bourne, Am I Normal Yet?