نجد Quotes

“أنا القادمة من قلب نجد,من بطن القصيد,لم أكن محصنة بما يكفي من القوافي لكي أجابه هذا الكم الهائل من الغربة”
― بثينة العيسى, ارتطام لم يسمع له دوي

“إن أخلاق أهل نجد قد بلغت من السوء مبلغاً تحتاج معه - لو علمت - إلى نبي ليًصلحها”
― عبد الله بن عبد العزيز الهدلق, ميراث الصمت والملكوت

“أفي الناس أمثالي أحبَّ، فحالُهم
كحالي، أم أحببتُ من بينهم وحدي
وهل هكذا يلقَى المُحبّونَ مثلَ ما
لقيتُ بها، أم لم يجدَ أحدٌ وجدي
يغور، إذا غارت، فؤادي، وإن تكن
بنجدٍ، يَهِمْ منّي الفؤادُ إلى نجد
أتيتُ بنيّ سعدٍ صحيحاً مسلماً
وكانَ سقَامَ القلب حُبُّ بني سعد”
― جميل بن عبد الله بن معمر, ديوان جميل بثينة

“ومع أن أولئك البدو لا يزالون على سذاجتهم ، فهم يدلون بأقوالهم وأفعالهم على فطنة وانتباه لما يصدر منهم ، فلايتخذون من الشؤون السياسية والمباحث الخاصة برجال دولتهم مثاراً للبحث أو التسلية كما يفعل غيرهم من أبناء الأمم الشرقية الأخرى، فهم يقتصرون على ترديد هذه العبارة :"الملك لله ثم لعبدالعزيز بن السعود" وتراهم يقصرون أحاديثهم في طوال أسفارهم على رواية قصص مشاهير العرب من بطولة وكرم وتمسك بأصول الدين والفضائل”
― محمد شفيق مصطفى, في قلب نجد والحجاز

“: فشل محاولات استعمارية

قص عليَّ الأمير أن جماعة من السواح الأمريكان والإنجليز طالما
حاولوا ارتياد ما بعد الجوف بحجة الاستطلاعات العلمية والجغرافية، فلم يأذن لهم الملك
ابن السعود مخافة أن يكون لهم شأن آخر كهاتيك الشئون الاستعمارية التي بدأها أمثال
هؤلاء في غير بلاد العرب بمثل تلك الأسباب ثم كانت النتيجة بلاءً على أهلها.
مثال ذلك
ً أن رجلا إنجليزياً يدعى مستر «إبشر» ذهب إلى «الجوف» على رأس قافلة من السيارات
كلفته أموالاً طائلة بحجة إقامة مصنع للفخار من طينة معروفة بصلاحيتها لهذا النوع؛ فلم يأذن له الملك، وهكذا أصبح معروفاً في بلاد الغرب أن نجداً لن تصلح أرضها لوطءَّ أقدام السياح والعلماء والخبراء والمهندسين الأوروبيين، حتى إن أحدهم أكد أن في وسعه
أن يفتح آباراً للبترول «بالرياض» عاصمة نجد فرفض طلبه مع شدة حاجة أهلها إلى
البترول وغلاء ثمنه، في حين أن ابن السعود ليتمنى أن تصل إلى بلاده بعثات علمية من كل مطلب ومشرب
على أن تكون شرقية إسلامية بريئة لا مطمع لها ولا مأرب، فهو يحب
ِّ العلم، ويقدره ويرجو لبلاده العمران والرفاه، ولكنه يرفض كل ذلك بشدة لو جاءه من
طريق مريب.”
― محمد شفيق مصطفى, في قلب نجد والحجاز

“وقد دعانا أحد رجال القصر لمشاهدة سجن المدينة، وكنت أحسبه عامراً بالمحكوم عليهم
حتى وجدته خالياً إلا من حراسه الذين ما كانوا يحرسون غير جدرانه
وخشبته المستطيلة الأفقية التي تتدلى منها سلاسل حديدية تقيد بها أقدام المسجونين
إن وجدوا- وقد عرفت السر في خلو السجن من المسجونين؛ ذلك لأن الأحكام الشرعية وحدها هي خير وازع، تقطع خط الرجعة دون الجرائم على أشكالها وضروبها والناس على اختلاف مشاربهم يحترمون القانون ويعدونه تنزيلاً سماوياً لا سبيل إلى مخالفته”
― محمد شفيق مصطفى, في قلب نجد والحجاز

“: عقائد النجديين في الحياة والخلود
ومما يستحق الذكر عن عادات أهل نجد، أنهم يعتقدون أن النجدي سواء أكان حضريٍّا أم بدوياً إنما خِلَق ُ لعبادة الله وطاعة شريعته، وأنه كتب له في لوح القضاء أجل ٌ محدد
فعليه أن يعمل في حياته ما يُرضي الله إلى يوم مماته، وفي يقينه أنه منتقل إلى جوار ربه فيُجازى على ما كسبته يداه؛ إن خيرا ٍّفخير أو شراً فشر؛ ومن هنا تجيء علة انعدام الجرائم على اختلاف ضروبها”
― محمد شفيق مصطفى, في قلب نجد والحجاز