المثقف العربي discussion

إيش رأيكم في موضوع “قرصنة الكتب” اللي الناس تنشر فيها كتب بصيغة PDF بدون إذن المؤلف أو دار النشر؟
بعضهم يقول إنها وسيلة تخلي المعرفة متاحة للكل خصوصا للي ما يقدروا يشتروا الكتب
والبعض الثاني يشوف إنها تضر المؤلفين وتقلل من قيمة عملهم.
وين الخط الفاصل بين “نشر المعرفة” و“سرقة حقوق المؤلف” برأيكم؟

✧.*Just Roodina✧.* wrote: "إيش رأيكم في موضوع “قرصنة الكتب” اللي الناس تنشر فيها كتب بصيغة PDF بدون إذن المؤلف أو دار النشر؟
بعضهم يقول إنها وسيلة تخلي المعرفة متاحة للكل خصوصا للي ما يقدروا يشتروا الكتب
والبعض الثاني يشوف إ..."



بصراحة موقفي من موضوع قرصنة الكتب وسطي. أحب الكتب بكل أنواعها وقبل ما أتكلم عن حقوق النشر أحب أرجع شوي للتاريخ. في الماضي الكتب كانت حكر على النبلاء والملوك لأن إنتاجها كان مكلف جدا وكل نسخة كانت تنسخ يدويا. بعدها جاء غوتنبرغ وابتكر الطباعة فصار الكتاب متاح لعامة الناس وتغير وجه الثقافة والمعرفة بالكامل. من وقتها صارت القراءة حق وليست رفاهية لكن الحقوق الأدبية ظلت موجودة كنوع من التقدير لمجهود المؤلف.

أما اليوم فالوضع مختلف. صرنا نعيش في عصر رقمي وكل شيء متاح بلحظة
(مع الرغم انني اشوف الكتب الحديثة تكثر وتكون غبية اكثر من ناحية اللغة وموضوع الكتاب)
لكن أسعار الكتب الورقية ما زالت عالية. رغم ذلك ظهرت حلول قانونية ممتازة مثل الكتب الصوتية بنظام الاشتراك أو النسخ الإلكترونية الأرخص من الورقية. هذه الخيارات تعطي القارئ مساحة يختار فيها من غير ما يضر بحقوق الكاتب. البعض ما زال يفضل الورق يمكن لأنهم يحبون الإحساس الفيزيائي بالكتاب أو شكل المكتبة المليانة أغلفة جميلة وصور الـVibe، وهذا شيء مفهوم.

لكن بالنهاية حقوق المؤلف تبقى ضرورية لأنها تحفظ القيمة الفكرية والإبداعية للكاتب. المعرفة مهمة لكن الوصول لها لازم يكون بطرق تحترم تعب الناس اللي صنعوها. وللي يحبون يقرؤون وما يقدرون يشترون المكتبات العامة موجودة وببطاقة بسيطة ممكن يقرؤون أي كتاب بطريقة قانونية ومحترمة.

من حيث المبدأ لا احد منصف سيوافق على الاستفادة من عمل الغير بدون مقابل. ولا تحتاج ان تلبس حذاء المؤلف او حتى المؤلف الغلبان لتتحسس حقوقة في مجهوده. مع هذا فالموضوع قد يكون به بعض التشابكات والتعقيدات، واكرر، هذا لا يبرر سرقة الاعمال الفكرية في معظم الحالات. لكن كما اسلفت، في احيان كثيرة يكون الموضوع به معضلة قد تكون او في اغلب الأحيان تكون من عمل المتكسبين من العمل التجاري. فمثلا، قد تقاضي الاشخاص في الدول المتقدمة ذو الدخل المتوسط مبلغ لا بأس به. لكنه مبلغ مبالغ فيه لمن هم دون ذلك ويمكنك تخفيض السعر درجات ودرجات في الدول النامية وستزال تربح من العمل. فاذا ثُبِتّ السعر الاول في كل ارجاء العالم فيمكنك ان (تتفهم) بعض اعمال القرصنة، ولا ابررها بشكل كامل لكن نقول لنا نظره فيها وقد نبرر بعضها. ايضا، ومن زاوية مختلفة تماما. هناك اعمال فكرية (اتكلم بشكل مخصص عن مسلسل تلفزيوني رسوم متحركة) لا يريد صاحب الحق بيعها على اقراص! ولو كانت متاحة لاشتريناها بشكل رسمي لكن الطريقة الوحيدة الان هي تنزيلها من النت، فهل تلوم من ينزلها وانت من رفضت بيعها له، انت رفضت المقابل! وبخصوص الكتب، اذا لم تتوفر للقراء غريزين القراءة، الذين يقرأون مثلا مئة كتاب او اكثر في السنة الواحدة، وخصوصا في دولنا العربية النامية، اذا لم تتوفر طرق بديله ارخص فأيضا الموضوع له بعد ثاني. فلنتفق على انه لا يستوي صاحب الدخل المحدود النهم في القراءه عندما ينزل كتب بي دي اف مع صاحب الدخل المتوسط الذي يتباخل مبالغ ضئيلة مقارنة مع دخله مقابل كتاب او كتابين نزلها من النت!
والوضع من الناحية المقابلة مع المؤلفون المبتدؤون ذو المبيعات القليلة يفرق كل الفرق مع عدد (١) كتاب تمت قرصنته. جميعنا لا نستطيع شراء كل شيء نهواه ونضطر الى التضحية بشيء مقابل آخر فاذا حمّلنا صاحب المجهود الفكري ثمن بعض مشترياتنا غير الضرورية (اكل وملبس…الخ) فكيف يكون ذلك مقبول؟ لا تحتاج الى شراء كل شيء تهواه.
ولن أتظاهر باني بريء من تنزيل تلك وهاتيك وذاك وذلك من النت على مدى السنوات الفائته!
يوجد حلول. المكتبات العامة هي الحل الامثل منذ الازل، لكن قد لا تكون موجودة بشكل جيد في كثير من بلداننا العربية. ولذلك يمكن عمل نوادي القراءة بين مجموعات متوسطة الى كبيرة تضمن مشاركة الكتب بين الاعضاء (مع طرد كل من يتلف الكتب او يستفرد بها لاوقات طويلة جدا). وانا جاهل بعالم الكتب الرقمية، فقد تكون اسعارها مقبلولة للجميع (وقد لا، كما هو حال العاب الفيديو التي تباع كنسخة رقمية باسعار اقل ما يقال عنها انها اهانه للمستهلك وبصق في وجه!).
والان بعد هذا الكلام الطويل، لا يبدوا انني اعطيت رأي واضح ابيض او اسود!
المؤلف يجتهد ويفكر ويبحث ويكتب ويصحح ووو فهل يجوز ضياع هذا بدون مقابل؟ مع ان حصة الاسد في اغلب اغلب الاحيان تأكلها دور النشر!
وفي المقابل هناك القارء النهم المثقف الصغير بالعمر الذي بدلا من مشاهدة التيكتوك يقرأ ويقرأ ولا يستطيع دفع مبالغ الكتب والكتب التي يستهلكها، فهل نلومه على تنزيل كتب البي دي اف او مساعدة اقرانه برفع الكتب البي دي اف؟
ولاازال اسبح في المنطقة الرمادية! واضفت جانب عاطفي للموضوع يزيد من رمادية الطرح!
لكن اعتقد انه يمكننا ان نتفق انك اذا كنت ميسور الحال، واستأثرت بتنزيل كتاب رخيص من النت لتوفير مبالغ رمزية جدا نسبيا لك على حساب المؤلف ودار النشر فليس ببعيد عنك ان تشتري ببغاء وتضعه على كتفك وتمشي برجل خشبية وعين مخفية بقماشة سوداء وتتكلم بلهجة غريبة وقد تتفوه ب:
arrrr, avast ye! shiver me timbers!
وانا اتكلم هنا بصفتي من المستهلكين، لا المؤلفين، وهم لهم زاويتهم في الموضوع. واكرر، من الناحية التجريدية: القرصنة🚫 لا تصح 🚫نقطة. لكن هناك "لكن" رمادية لا اعرف اين مكانها من الاعراب!
رأيي يقبل النقد والرفض وقد اكون مخطئ
والان اترك الموضوع لمن هو اكثر حكمة مني في ابداء رأيه!


جحخه ععغق ثصضة كمنت تالب بيسش ىورز دذطظ —هذه ليست طلاسم لكن اضافات لان التطبيق يحذف كلمة بالاخير! ——تال تالي فغت تلفا تلاا بقفت
تالت الات