Wissam

“كم مرّة هربتُ من مناسبة عائلية
كم مرّة شعرتُ بمغص في بطني
لأني صافحتُ قريباً في مكان عام بدافع الواجب
..
كم مرّة بكيتُ لينساني العالم
لتتركني أمي وأصدقائي والأهل
والمناسبات الإجتماعية
برفقة العُزلة

كل شيء أحبه بدائي
فطري
يشرق ويغيب لوحده
لا أحبّ أن يُعدّ لي أحدهم طبقاً من قانون السببيّة
لأي شيء في حياتي.

أحبّ أن أجوع
أن أتألم
أضيع
أحبّ وأفشل
يتبدد عمري
تضيع حياتي الإجتماعية المفترضة
تنظرُ إليّ نساء العائلة بحسرة مشوبه بالشفقة
تتهامس صبايا العائلة.. كم هي غريبة

لم أجد أحداً يشبهني غيرك
مرحباً يا أناي الذي لا أقصده ولا أخونه”
― وضحى المسجن, السير وحيدة برفقة أغنية وكلب

“إن كل عذاب نصاب به فى هذه الدنيا حق وعدل لأننا نتفانى فى حبها على حين أنها لا تستحق إلا المقت.”
― Naguib Mahfouz, السراب

“عندما يتجسد المثل الأعلى في شخصٍ ما، فإن هنالك خطر مزدوج :
فسائر أخطاء الشخص ينعكس ضررها على المجتمع الذي جسد في شخصه مثله الأعلى، وسائر انحرافات ذلك الشخص تترصد كذلك في خسائر، وتكون هذه الخسارة إما في رفض للمثال الأعلى الذي سقط، وإما في ردّةٍ حقيقية يعتقد عبرها بإمكانية التعويض عن الإحباط باعتناق مثلٍ أعلى آخر.
إن خطر التجسيد قد وضعه القرآن صراحة في وعينا بقوله:
( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم)
هذا التحذير ليس موجهاً هنا لتفادي خطأ أو انحراف مستحيل من الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكنه من أجل الإشارة إلى خطر تجسيد الأفكار بحد ذاته.”
― مالك بن نبي, مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي

“وحيدة بالفطرة
وسعيدة بوحدتي”
― وضحى المسجن, السير وحيدة برفقة أغنية وكلب