Rony

“حين اعتنق المصريون فى غالبيتهم الإسلام لم يحتفظوا لا بلغتهم القبطية ولا حتى بجنسهم تمام الإحتفاظ، فيما عدا القلة التى تمسكت بالمسيحية وجاهدت فى الإبقاء على لغتها حية حتى قرون متأخرة. ولكن هذه اللغة انتهت بعد القرن السادس عشر أو السابع عشر، إلى أن تكون لغة الطقوس الكنسية فحسب، بل آلت إلى أن تكتب بحروف عربية، ويتعلمها من يحرص على تعلمها فى كتب مؤلفة بالعربية.
أما المصريون المسلمون فقد اختلطوا بالعرب وبغير العرب من المسلمين الذين توافدوا على مصر فى مختلف العصور واستقروا بها.
مع أن الباحثين فى علم الأجناس يرون أن الشعب المصرى لم يتأثر فى غالبيته بذلك الاختلاط. وبرغم ما يقوله وهو على صواب - المؤرخ إرمان- من "أن الشعب الذى سكن مصر القديمة يعيش حتى الآن فى السكان الحاليين لهذه البلاد"، فإن الحقيقة الواقعة، وما نراه من إحساس المصريين بعروبتهم، تدل على تام بين مصر الإسلامية وما سبقها. فالمصرى المسلم ينظر إلى الإسلام كأساس لحضارته؛ ويعتبر العصور السابقة على الإسلام كأنها تاريخ شعب آخر انتهى أمره.”
― حسين فوزي, سندباد مصري: جولة في رحاب التاريخ

“الغريب أنك لا تدرك ذاتك
بوضوح مالم تصادف من يختلف معك في صفات جمة ، الذين
يوافقونك لا يفعلون شیئاً سوي صقل تلك الصفات دون حتي أن
تدرك ما طبیعتھا ، فقط أنت تشعر براحة لوجود من لايلومك
علي طبیعتك ھذه بل و يشجعك علي الإستمرار”
― حسني محمد, باسيكاليا

“عندما ترتدي نظارة الإحباط بعض لحظات تتغير نظرتك تماماً نحو الحياة..وتري ماضيك سخيفا ومستقبلك أسخف”
― حسني محمد, باسيكاليا

“الحرية لا وطن لها ، الحرية سماء ، والسماء وطن الجميع”
― محمد السالم