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Tuices

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“Estamos tan familiarizados con las normas de género que ni siquiera las vemos, son invisibles, las consideramos naturales. y si las vemos, no las sabemos interpretar. Pero nos marcan, y mucho. Estas marcas van a determinar, en buena medida, nuestras elecciones (libres) y nuestras vidas.”
Ana de Miguel, Neoliberalismo sexual: El mito de la libre elección

“La querencia hacia el género resulta bien diversa, pues no es lo mismo intentar superarlo, como se pretende desde los feminismos de la igualdad, que prescindir de él para profundizar en la diferencia sexual (feminismos de la diferencia) o jugar con él, desde una postura postidentitaria (queer, transfeminismo), pero amplificando sus potencialidades hasta convertir el propio cuerpo en género.”
Rosa María Rodríguez Magda, La mujer molesta: feminismos postgénero y transidentidad sexual

“La desigualdad sexual es también una profunda raíz material y psicológica de la que se nutren el reto de las desigualdades sociales.”
Ana de Miguel, Neoliberalismo sexual: El mito de la libre elección

“La necesidad de unión de todas las mujeres, la constitución de un Nosotras como sujeto político, se deriva de la realidad de que, aunque sin duda la condición de mujeres interactúa con otras variables como la clase social, la etnia y la orientación sexual, entre otras, todas hemos sido excluidas de derechos por ser mujeres, todas compartimos una historia de opresión.”
Ana de Miguel, Neoliberalismo sexual: El mito de la libre elección

“El sujeto mujer, como cualquier otro, es un resultado cambiante de múltiples determinaciones históricas, raciales, económicas, culturales; sin embargo, esto no invalida el hecho de que por debajo de todas ellas hay un referente físico.”
Rosa María Rodríguez Magda, La mujer molesta: feminismos postgénero y transidentidad sexual

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