asma a.

“حين سكت أهل الحق عن الباطل ، توهم أهل الباطل أنهم على حق”
― علي بن أبي طالب

“الحمدُ للهِ الدَّالِّ على وجودِهِ بخَلْقِهِ. وبمُحْدَثِ خَلْقِهِ على أزليّتِهِ. وباشتباههم على أن لا شَبَهَ له. لا تَسْتَلِمُهُ المَشاعرُ، ولا تَحْجُبُهُ السواترُ، لافتراقِ الصانع والمصنوع، والحادِّ والمحدود، والربِّ والمربوب. الأحدِ لا بتأويل عدد، والخالقِ لا بمعنى حركةٍ ونَصَبٍ، والسميعِ لا بأداة، والبصير لا بتفريق آلة، والشاهدِ لا بمُمَاسّةٍ والبائنِ لا بتراخي مسافةٍ، والظّاهرِ لا برؤيةٍ، والباطن لا بلطافةٍ. بانَ من الأشياء بالقهرِ لها والقدرةِ عليها. وبانتِ الأشياءُ منه بالخضوعِ له والرجوعِ إليه. من وصَفَهُ فقد حدَّهُ ومن حدَّهُ فقد عدَّهُ، ومن عدَّهٌ فقد أبطلَ أزَلَهُ، ومن قال: كيف؟ فقد اسْتَوْصَفَهُ، ومن قال: أين؟ فقد حيَّزَهُ.
وعالمٌ إذْ لا معلومٌ. وربٌ إذْ لا مربوبٌ. وقادرٌ إذْ لا مقدورٌ.”
― علي بن أبي طالب, نهج البلاغه

“كفى بالعلم شرفاً أنه يدعيه من لا يحسنه ويفرح إذا نسب إليه من ليس من أهله، وكفى بالجهل خمولاً، أنه يتبرأ منه من هو فيه ويغضب إذا نسب إليه”
― علي بن أبي طالب

“لكلِّ اجـــتماعٍ مــن خـــليلين فرقـــةٌ .. وكـــلُّ الـــذي دونَ الـــفـــراقِ قليلُ
وإن افـــتقـــادي فـــاطماً بـــعد أحـمدٍ .. دلــــيـــلٌ عـــلـــى ألا يـــدومَ خـليلُ
وكـــيف هناك العيشُ من بـعد فقدِهم .. لـــعـــمـــرك شـــيءٌ مـــا إليه سـبيلُ
يريـــدُ الـــفتى ألا يـــموتَ حـبـيـبُهُ .. ولـــيـــس إلـــى مـــا يـــبتغيهِ ســـبيلُ
ولـــيس جـــلـــيلاً رِزْءُ مـــالٍ وفـَـقْدُهُ .. ولـــكـــنَّ رِزْءَ الأكـــرمـــين جـــلـيلُ
لذلك جـــنـبي لا يـــؤاتـــيـــه مضـجعٌ .. وفي القـــلب من حرِّ الـــفراق غليلُ”
― علي بن أبي طالب