Dr Amer Ibrahim

“القداسة فعل الجماعة لا الأفراد. فلا يوجد مقدّسٌ في ذاته! لا يوجد مقدّس إلا في مجتمع .. وكلما امتدت جذور الجماعة في التاريخ وانبسطت رقعتها الجغرافية؛ كلما تكثَّفت مشاعر التقديس عندها، وتأكدت لدى أفرادها قداسة هذا المقدس أو ذاك. ومع طول الأمد، لا تصير قداسة هذا المقدس تأملية، مثلما كانت أول الأمر، وإنما تغدو بدهية .. موروثة .. راسخة بثقل ثقافة الجماعة

وما جوهر القداسة إلا إيغال في التبجيل، فهي أقصى درجات الاحترام والإعلاء .. وهي غير الإيمان ! فالإيمان في أساسه ديني، يقوم على الغيب، والعقل عقال له. أما التقديس فأساسه تأملي، يقوم على التحقق من عمق ورفعة المقدس. ومن هنا يقال مثلا أن العمل مقدس والزواج مقدس وهذا البناء أو الحجر مقدس”
― يوسف زيدان, ظل الأفعى

“الله لم يطلب من أحد أن يلازم المسجد، أو أن يتحول إلى راهب،
ولم يطلب حتى ألا يعصى..
الإسلام لم يترل لملاك أو لحجر..
نزل للبشر،
والبشر يطيعون ويعصون ويتوبون،
بل إن نبينا عليه السلام يقول:
(والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله فيغفر لهم)
الذنب يقرب العاقل من الله، ويبعد المتهور والمعاند والمتكبر من الرحيم.”
― محمد الصوياني, الجنة حين أتمنى

“اليوم هو أول يوم مما تبقى لي من عمر.. عبارة شكسبيرية رائعة !”
― أحمد خالد توفيق, قصاصات قابلة للحرق

“يعيشُ الناس أحرارًا في صحراواتهم. فالصحراء صِنو الحرية، ولا صبرَ لها على استعباد..”
― يوسف زيدان النبطي