Takwa

“هناك من يغفل او يتعافل عما يمور داخل نفسه , فلا يمر كثير وقت حتى يجد نفسه حطاما مدكوكا ذاهلا مثلما هناك مجتمعات ينقصها الرصد و الادراك و الوعي , و هي بالمثل لن يمر وقت طويل حتى تجد نفس النتيجة . ص102”
― عبد الله القويري, الوقدات

“كنت مثلهم ابحث عن كيان ، و لكن على النقيض منهم كنت أبحث عنه في وطني . فاعتقادي جازم بأن الكيان هو وطني حتى و إن لم تتضح معالمه . فأنا قادم من هناك حيث تختلط المبادئ و الكلمات و العبارات بحالات الهياج و أفكر فيما يمكن أن تسفر عنه فلا أجد شيئا . أما هم فمشدودون إلى العبارات تأتيهم فترفعهم و تهزهم، و تنعشهم، و تمد لهم في الجنة اذرعا. فياخذهم الحماس و يؤرقهم الاتقاد الوجداني ، فإذا ما عادوا إلى أنفسهم لم يجدوا شيئا . تشابهنا في النتيجة ، و اختلفنا فيما قبلها من أسباب و حالات، فهل كان يمكن أن نتفق على شيء؟! بعد عسر و عناء تولد في نفوسنا اتفاق ضمني على أن الاختلاف في الرأي أو المشرب أو حتى في التعاطف لا يفسد للود قضية. ص159”
― عبد الله القويري, الوقدات

“إن ادراكنا للصراع داخل نفوسنا لا يقل اهمية عن ادراكنا للصراع خارجها , ز دون ان نلتمس من الطبيب النفسي حلا فاعتمادنا عليه قد يطول . علينا بعد الادراك ان نجد الطريق الى حلول للتناقض في الداخل , فهو اذا طال امده تحول الى عصاب. ص102”
― عبد الله القويري, الوقدات

“فالتعليم لا يأخذ محتواه , و لا يؤدب فاعليته ما لم يكن مرتبطا برؤية اجتماعية . ليس "فك الخط" بالشئ العسير , و لذلك كان لابد ان يتساوق فك الجمود الاجتماعي مع "فك الخط". ص27”
― عبد الله القويري, الوقدات