Rabab Hashim

“ﻛﻞ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺗﺼﺒﺢ ﺃﻭﺿﺢ ﺣﻴﻦ ﺗﻔﺴﺮ ،
ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺸﻖ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭﺿﺢ ﺣﻴﻦ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ..”
― جلال الدين الرومي

“حالتك نادرة ولكنها التفسير الأوحد .. تنفعل إلى درجة المرض وتمرض إلى درجة الموت، وتموت إلى درجة الحب.”
― يوسف إدريس, اقتلها

“أنا حزين يا طفلتي
حزين ووحيد
في فراشي أرقد
فراش باردٌ وميّت
بلا أحد أتحدث إليه
بلا أحد أضحك معه
بلا دموع أذرفها
إنه الموت
بل أفظع
فعندما تموت لا تستطيع أن تفكّر
إلا إذا كان الدود يُفكر
وعندما تكون وحيداً تفكر
تتوق وتطلع وتسعى
إنها الحياة والموت
إنها ليست حياة على الإطلاق
سوى أني لم أمت بعد”
― صنع الله إبراهيم, تلك الرائحة وقصص أخرى

“تعالوا الاول نعرف الديمقراطية ، ديمقراطيه يعنى حُكم الشعب
وحُكم الشعب يعنى حاجتين فى الاساس : انتخابات " حُره و نزيهه"
التعقيد جاى من الكلمتين اللى بنسمعهم طول الوقت دول"حره ، نزيهه" ... مع ان تعريفهم يبدو سهل برضه: الحُريّه يعنى ماحَدّش يُجبُرحد على أى أختيار كان، أثناء عمليه التصويت أو الأنتخاب ، و النزاهه يعنى ماحَدش يلعب فى نتائج أى انتخابات أو تصويت . كويس جداً
لحدد دلوقتى كُل الناس مُتفّقين ، نيجى بقه للمشكله والمعضله والعقده ، والمأزق و الفخ و الكمين , ألا و هو , نوع المواطن اللى بيدلى بصوته فى أى انتخابات او أى تصويت , يعنى ببساطه عشان يبقى عندك نظام ديمقراطى ( بالمفهوم المتعارف عليه ) ناجح فعلاً, لازم يبقى عندك شعب بحاله موضع ثقه , لان مجموع أصوات الشعب بحاله هو اللى بيقرر مين اللى حيمثله فى البرلمان و مين اللى حيحكمه.
و الفخ واضح طبعاً , لو عندك شعب فقير مثلاً وحَد اداله فلوس ممكن ينتخبه , لو عندك شعب محروم من الخدمات مثلاً و حد قدمله الخدمات دى ممكن برضه ينتخبه... لو عندك شعب عاطفى مثلاً ممكن بسهوله عواطفه تأثر على قراره . و الاخطر من ده كله انك لو عندك شعب ساذج او جاهل او مايعرفش فين مصلحته لاى سبب ممكن حد ذكى يضحك عليه فبرضه ينتخبه و بالتالى تبقى النتيجه بتاعه أى انتخابات اصحاب الاصوات فيها بيندرجوا تحت أى من الحالات المذكوره أعلاه, بتبقى نتيجه إن لم تمل الى الكارثيه فهى على الاقل فى منتهى الخطوره”
― أحمد العسيلي, الكتاب التاني