Soshan mas

“الكتابة غربة ، غربة عن الصفقة الاجتماعية المعتادة ،غربة عن المألوف والنمط والقالب الجاهز ،غربة عن طرق الحب الشائع وعن طرق الخصومة الشائعة . الشاعر يجاهد ليفلت من اللغة السائدة المستعملة إلى لغة تقول نفسها للمرة الاولى ،ويجاهد ليفلت من أظلاف القبيلة فإذا نجح وصار حرا صار غريبا . كأن الشاعر يكون غريبا بقدر ما يكون حرا .نه يتشبث بطريقته الخاصة في استقبال العالم ،وطريقته الخاصة في إرساله . فمن الحتمي أن يستخف به أصحاب الوصفات الجاهزة وأهل العادة والمألوف . يقولون أنه (هوائي) (متقلب) (ولا يعتمد عليه) إلى آخر هذه النعوت المرصوصة كالمخللات فوق رفوفهم .أولئك الذين لا يعرفون القلق أولئك الذين يتعاملون مع الحياة بسهولة لا تليق .”
― مريد البرغوثي- رأيت رام الله

“يقول مارك إن العذاب، وإن لم نره،
له صوت ما،
ضوضاء مكتومة ناعمة
لا صلة لها بالصراخ
الذى قد يتبادر إلى أذهاننا،
بل هو أقرب إلى حفيف قبعة
يرفعها رجل صامت
وهو يفسح الطريق
لامرأة جميلة قد لامس فستانها معطفه
من دون أن تراه.”
― Kim Addonizio

“أن لا تشعر بالضرب حين تكون حرا ان ترده, انت تشعر به هناك حين يكون عليك فقد ان تتلقاه, ولا حرية لك ولا قدرة لديك على رده, هناك تجارب الإحساس الحقيقي بالضرب, بألم الضرب .. لا مجرد الألم الموضعي للضربة .. إنما بألم الإهانة. حين تحس أن كل ضربة توجه إلى جزء من جسدك توجه معها ضربة أخرى إلى كيانك كله, إلى إحساسك وكرامتك, ضربة ألمها مبرح لأنها تصيب نفسك من الداخل .. الضرب, ذلك النوع من الضرب, حين يتحول المضروب إلى أنقاض إنسان مذعورة, أنقاض تتألم. وبوعي تحس نفسها وهي تتقوض إلى أسفل. وبإرادتها الخانقة تمنع نفسها من أن ترد, ويتحول فيها الضارب إلى أنقاض إنسان من نوع آخر وكأنه إنسان تهدم إلى أعلى, يسعده الألم الذي يحدثه في ابن جنسه, ويستمتع بإرادة. وبإرادة ايضا يقتل الاستجابة البشرية للألم في نفسه فلا يكف إلا ببلوغ ضحيته أبشع درجات التهدم والتقوض, وبلوغه هو أخس مراحل النشوة المجرمة.”
― ممدوح عدوان, حيونة الإنسان

“هل على الانسان ان يعود الى الهه داخله دون كتب دون تاريخ ؟ هل عليه ان يكون خاليا من المعبد ليكون مليئا بالله .. كما عليه ان يكون خاليا من التاريخ ليكون مليئا بالحقيقة”
― عبد الرزاق جبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية