Mohammed Daamach

“دَارَ برأسِي نوعٌ من الأفكارِ المثيرة للدهشة، و كنتُ أراهَا و لكِن منْ أجل أن أكتُبَ أتفهَ إحساس و أقل خيَال من الماضي يجبُ أن أشرَحَ حياتِي برمتِهَا، و ليس هذَا من المُمكنِ إذْ أن هذهِ الأفكار و الإحساسَات نَتيجة لأدوارِ حياتِي كُلها، نَتيجة لِنسق منَ حيَاة وَ الأفكَار الموروثَة، مَا قدْ سمعتهُ وَ قرأته و أحسسْت ُبهِ، و قيَمته، كلُ هذهِ الأشيَاء خلقتْ وُجودِيَ الغامِضَ السَخيف المُعقَد.”
― Sadegh Hedayat, مختارات من قصص صادق هدايت

“كلما تألمنا أكثر ؛ طالبنا بالأقل ... الاحتجاج علامة على أن الإنسان لم يجتز أي جحيم”
― إميل سيوران

“الشخص الأصولي هو شخص سعيد جدًا، ومطمئن جدًا جدًا على عكس ما نتوهم. إنه أسعد خلق الله على الأرض. لماذا؟ لأنه يعتقد بأنه يمتلك الحقيقة المطلقة، الحقيقة المتعالية، الحقيقة المقدسة، الحقيقة التي لا حقيقة بعدها. وبالتالي فهو يستغرب جدًا كيف يوجد أناس آخرون لا يعترفون بهذه الحقيقة أو لا يعتنقوها فورًا. إنه يعتبر ذلك بمثابة الفضيحة التي لا تُحتمل، ولذلك يعتبر حذف أو تصفية كل شخص لا يؤمن بهذه العقيدة "الإلهية" شرعيًا.”
― هاشم صالح, مدخل إلى التنوير الأوروبي

“القلق ليس بمستفز، أنه يبحث لنفسه عن مُبرر ليستولي على كل شيء، ممتطياً أتفه الذرائع، ليبقى ثابتاً حين يبدلها. في الواقع الذي يسبق تعبيراته الخاصة، محدداته، يحفز القلق نفسه، يُوَلدّ نفسه، إنه "خلق لانهائي"، وعلى هذا النحو من المُستحسن الإشارة إلى أعمال اللاهوتيين أكثر من العقلانيين.”
― Emil Cioran, The Trouble With Being Born