This will prevent بشير from sending you messages, friend request or from viewing your profile. They will not be notified. Comments on discussion boards from them will be hidden by default.
بشير said:
"
هذا الكتاب عزمت أن لا أطلع عليه لمّا سمعت عنه الأقاويل الشاذة و إليكم هي في تقريري
الفكرة أنه قال الشيخ محمد الحامد:رِفقاً بالعوام وللأسف هذا الكتاب طُرح بأيدي العوام و الصغار.
وتكمن اهمية هذا إلى أن كلمات الكتاب تحتاج إلى تأويل ولا يجب أخذ الظاهر منها هذا الكتاب عزمت أن لا أطلع عليه لمّا سمعت عنه الأقاويل الشاذة و إليكم هي في تقريري
الفكرة أنه قال الشيخ محمد الحامد:رِفقاً بالعوام وللأسف هذا الكتاب طُرح بأيدي العوام و الصغار.
وتكمن اهمية هذا إلى أن كلمات الكتاب تحتاج إلى تأويل ولا يجب أخذ الظاهر منها تأويل كلام شمس التبريزي للمعنى الصحيح (1 كما قال ابن عربي: فصرف الخاطر عن ظاهرها و أطلب الباطن حتى تعلمَ
تأويل بعض الكلام (2 ك القول(يضحك الله)فهذا لا يعني انه يضحك فهو ليس كمثله شيء بل هذا يعني أنه يرضى كما ذكر بالحديث الصحيح(يضحك الله لرجلين.....)
ووأيضاً تأويل بعض المواقف(3 فمثلاً عندما طلب شمس من الرومي ان يجلب له بيرا لم يكن يريد السكر بل كان يريد أن يختبر الرومي هل هو مرائي؟ هل يخاف الناس من رؤيته أم يخاف الله؟ و الدليل على ذلك انهما لم يسكرابعد جلب البيرا .وكذلك طلب شمس من الصبي الأحمر جلب البيرا في موقف آخر وهذا كان سبب الأقاويل بين العوام أن الصوفية يسكرون و يزنون تحت عنوان الحب وهذا باطل.
رفقاً بالعوام فقد أفسدوا لنا المعنى
لقد قيّمت الكتاب ب ٣ نجمات لسبب إلا أن الكتاب رائع فكرياً و دينياً ولا يناقض الاسلام ولا الإيمان ولو بشعرة والسبب هو: ١)جمعُ قصةٍ ثانية مع الكتاب وهي قصة امرأة تخون زوجها وهذا ظهر فيه العديد من المواقف و الأوصاف الإباحية و الشاذة التي لا تليق بجمعها مع قداسة مضمون الكتاب الأساسي ولا تليق لأذن...more
"