raghad alballaa

“• المشكلة أنني أحارب من أجلك .. أقاتل من أستطيع ومن لا أستطيع فقط لأجلك
أتنازل عن أمور لي ، أكتسب أخري لا تخصني حقيقة وإنما هي لك في حقيقة الأمر ، و كل هذا لأجل خاطرك ، ليس في هذا مشكلة فأنا أتحمل عواقبه وتبعاته لأجل أنا و أنت أن نصبح قادرين على خلق ضمير جمع يضمنا و يجمعنا ، المشكلة في أنك تفعل هذا كله .. تتنازل عن صفاتك التي تجعلك ما أنت عليه ، وتكتسب أخري تهينك و تحط منك ، و تقاتل بتخبط وتنهزم فتنهض من جديد بتخبط أكبر و كل هذا لأجلك أنت لا لنا معاً ، لذا عزيزي حينما تخسر و يسقط آخر سلاح معك .. ستسقط وحدك .”
― عزة بندق, ديستوبيا

“لا يطيق ترك معصية ويؤنبه ضميره فيفتش في الكتب وفتاوى المعاصرين؛ ليخفف وطأتها على قلبه بتحليلها.
صدقني يا صاحبي: عاص خائف خير من مترخص جريء”
― أبو فهر أحمد سالم

“أحب أن أشير إلى أنه عندما يبدأ المرء في قراءة كتاب ما دون أن تكون عنده إشكالية فكرية فإنه قد لا يؤثر فيه، فوجود مثل هذه الإشكالية تجعل الإنسان يستوعب محتويات الكتاب، وهناك كتب تولّد الإشكاليات، لكن من المستحسن بعد مرحلة عمرية معينةألاّ يقرأ الإنسان كتاباً إلاّ بحثاً عن إجابة لإشكالية فكرية تواجهه، لأن بحر المعرفة لا نهاية له. وقد زادت شبكة الإنترنت الأمور اتساعاً. ولذا أميّز بين الحقائق والحقيقة، فالحقائق موجودة على الإنترنت وفي الصحف والموسوعات، أما الحقيقة فيجردها الإنسان بعقله، بمعنى أنه إذا كانت الحقائق موضوعية بشكل كامل فالحقيقة لها جوانب ذاتية، أو فلنقل عقلية، بمعنى أن الإنسان هو الذي يجردها من الحقائق المتناثرة. وهذا لا يعني السقوط في الذاتية، لأنه عندما أصل إلى تعميم ما أرى أنه الحقيقة بمعنى أنه يعطي صورة كلية عن الواقع الذي أدرسه أو أرصده أو أدركه، فإنني أطرح هذا التعميم لا على أنه حقيقة مطلفة ونهائية وإنما باعتباره حقيقة قمت بتجريدها ولا بد من اختبار مقدرتها التفسيرية على محك الواقع.”
― عبدالوهاب المسيري

“لا أحب الشاي بالنعناع، وأعرف أن كثيرا ممن يقولون إنهم يحبونه لا يفعلون في الحقيقة. الشاي بالنعناع عندي مثل "فنجان القهوة في الصباح" و"فيروز" و"زياد الرحباني" و"منير" و"محمود درويش" و"جيفارا": هي أشياء قد لا تحبها، لكنك تخجل من نفسك عندما تعرف أن كل المثقفين مرهفي المشاعر يهيمون بها حبا.”
― أحمد الديب, حكايات بعد النوم