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“Abbracciai il relativismo un giorno che ci portarono in gita in campagna e incrociammo un gregge di pecore ben protette da alcuni bellissimi e temibili esemplari di cane pastore. Poiché come al solito ero isolato e non avevo nessuno a distrarmi, mi misi a riflettere sui diversi ruoli delle pecore, dei lupi e dei cani, così come le diverse interpretazioni dei loro comportamenti. Qual è il pericolo maggiore per ciascuna di queste tre specie animali? È chiaro che per il cane pastore si tratta del lupo, e viceversa, dato che il successo di uno rappresenta il fallimento dell’altro, e questo, portato all’estremo, implica la morte, dato che se il lupo riesce a decimare il gregge il cane verrà ucciso dal suo stesso padrone perché considerato inutile. Al contrario, se il lupo non raggiunge il suo obiettivo, finirà per morire di inedia. La cosa strana e paradossale è che dal punto di vista delle pecore il pericolo non è il lupo, bensì il cane da pastore, perché è proprio quest’ultimo, nella sua ansia di proteggerle, ad abbaiare e morderle affinché ubbidiscano. Lo fa per il bene del gregge, è vero, ma questo la pecora non lo saprà mai, perché, se arriva il lupo e il cane da pastore riesce a farlo fuggire, la pecora non proverà alcuna sensazione di pericolo. Se la sorte cambia, l’opinione della pecora ormai non avrà più importanza perché sarà finita nello stomaco del lupo.
La natura è crudele, sì, ma non è complicata.”
― César Pérez Gellida, Astillas en la piel

“Are those who fire the guns and take the bullets ever those who start the war?”
― Choi Jin-young

“This is what I can't stand about you AI natives—this assumption that as long as you ask a question, you'll always get your answer. I am not an AI. Try having a guess or coming up with your own theory from time to time. I don't give marks for answers that fail to show their working. Some people might, but I'm not one of them. If your success is a fluke, when you're not sure you could manage twice in a row, then it's no success at all.”
― Rie Qudan, Sympathy Tower Tokyo

“Sapeva molto di più. Capiva quelle che allora chiamava «cose da uomini», il partito, l’amore per il partito, e che ci si potesse anche fare ammazzare per sostenere un’idea bella, nascosta, una forza istintiva, per risolvere tutti gli oscuri perché, che cominciano nei bambini e finiscono nei vecchi quando muoiono. – Perché non posso avere una bambola? – Perché le ragazze dei signori vanno a ballare con un vestito nuovo e io non posso andarci a causa del vestito vecchio? – Perché il mio bambino porta le scarpe solo la domenica? – Perché mio figlio va a morire in Africa e quello del podestà resta a casa? – Perché non potrò avere un funerale lungo, con i fiori e le candele? – Lei adesso lo sapeva, lo capiva. I ricchi vogliono essere sempre più ricchi e fare i poveri sempre più poveri, e ignoranti, e umiliati. I ricchi guadagnano nella guerra, e i poveri ci lasciano la pelle.”
― Renata Viganò, L'Agnese va a morire