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“When humans do something wrong, they generally face consequences. Even when our wrongdoing goes undetected by another—a parent, a spouse, an institution, law enforcement—we tend to experience guilt, shame, or regret. Only a psychopath lives life free of remorse. Algorithms face no such consequences for their misbehavior, either societal or emotional. Punishment, guilt, culpability are alien to them. There are no moral qualms in an algorithm. Yet without acknowledgment of wrongdoing, how can there be regret? Without self-consciousness of guilt, how can there be remorse? And without regret and remorse, how can there be moral growth? —Lorelei Shaw, Silicon Souls: On the Culpability of Artificial Minds”
― Bruce Holsinger, Culpability

“Education stems from the desire to learn. With that, you don't need schools. Without it, all the schools in the UNIVERSE are useless.”
― Gene Brewer, K-Pax

“Abbracciai il relativismo un giorno che ci portarono in gita in campagna e incrociammo un gregge di pecore ben protette da alcuni bellissimi e temibili esemplari di cane pastore. Poiché come al solito ero isolato e non avevo nessuno a distrarmi, mi misi a riflettere sui diversi ruoli delle pecore, dei lupi e dei cani, così come le diverse interpretazioni dei loro comportamenti. Qual è il pericolo maggiore per ciascuna di queste tre specie animali? È chiaro che per il cane pastore si tratta del lupo, e viceversa, dato che il successo di uno rappresenta il fallimento dell’altro, e questo, portato all’estremo, implica la morte, dato che se il lupo riesce a decimare il gregge il cane verrà ucciso dal suo stesso padrone perché considerato inutile. Al contrario, se il lupo non raggiunge il suo obiettivo, finirà per morire di inedia. La cosa strana e paradossale è che dal punto di vista delle pecore il pericolo non è il lupo, bensì il cane da pastore, perché è proprio quest’ultimo, nella sua ansia di proteggerle, ad abbaiare e morderle affinché ubbidiscano. Lo fa per il bene del gregge, è vero, ma questo la pecora non lo saprà mai, perché, se arriva il lupo e il cane da pastore riesce a farlo fuggire, la pecora non proverà alcuna sensazione di pericolo. Se la sorte cambia, l’opinione della pecora ormai non avrà più importanza perché sarà finita nello stomaco del lupo.
La natura è crudele, sì, ma non è complicata.”
― César Pérez Gellida, Astillas en la piel

“I feel. Of course I do. I have emotions. But I try to consider events as if they're happening to someone else. Some other entity. There's the thinking, rationalizing I (me). And the doing, the experiencing, her. I look at her kindly. From a distance. To protect myself, I detach.”
― Natasha Brown, Assembly