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El mito de Sísifo
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1984 (Contemporan...
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  (page 107 of 352)
""La libertad consiste en decir que dos y dos son cuatro. Admitido eso, se deduce todo lo demás". Un principio epistemológico un tanto curioso en una crisis de escepticismo radical. Asumía que la cosa en Oceanía estaba jodida, ¿pero tanto? (añado la parte de la novela explicando el funcionamiento en profundidad de la Nuevalengua. Complejo e interesante para continuar esta novela.)" Aug 05, 2026 07:09AM

 
El hombre rebelde
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  (page 10 of 356)
"Rebelión y arte es una manera bonita de empezar este librito" May 03, 2026 11:21AM

 
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Albert Camus
“«No existe amor por la vida sin desesperación por la vida»”
Albert Camus, El Reves Y El Derecho

Augustine of Hippo
“Thus, a good man, though a slave, is free; but a wicked man, though a king, is a slave. For he serves, not one man alone, but what is worse, as many masters as he has vices.”
Augustine of Hippo, City of God

Oscar Wilde
“Everything in the world is about sex except sex. Sex is about power.”
Oscar Wilde

Pedro Calderón de la Barca
“Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño:
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son”
Pedro Calderon de la Barca, La vida es sueño / El alcalde de Zalamea

Gilles Deleuze
“Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. La filosofía no sirve ni al Estado ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía. Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa. Solo tiene este uso: denunciar la bajeza del pensamiento bajo todas sus formas. ¿Existe alguna disciplina, fuera de la filosofía, que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones, sea cual sea su origen y su fin? Denunciar las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las víctimas y de los autores. En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo y afirmativo. Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confundan los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral o la religión. Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. ¿Quién, a excepción de la filosofía, se interesa por todo esto? La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma: empresa de desmixtificación. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. Por muy grandes que sean, la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que querrían, que respectivamente les prohíbe, aunque solo sea por el qué dirán, ser todo lo estúpida y lo baja que cada una por su cuenta desearía. No les son permitidos ciertos excesos, pero ¿quién, excepto la filosofía, se los prohíbe? ¿quién les obliga a enmascararse, a adoptar aires nobles e inteligentes, aires de pensador.”
Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

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