Noha Ahmed

“لستُ من أتباع أي دين، ولا أشعر بالحاجة لأن أصبح كذلك.
وموقفي من هذه المسألة غير مريح لا سيما وأنني لا أشعر بنفسي ملحدًا كذلك. لا أستطيع أن أؤمن بأن السماء فارغة، وبأنه لا يوجد بعد الموت سوى العدم. فماذا يوجد وراء ذلك؟ لا أدري. هل يوجد شيء ما؟ لا علم لي. أرجو ذلك، إنما لا أعرف؛ وأشعر بالريبة إزاء من يدعون المعرفة، سواء كانت أشكال يقينهم دينية أم ملحدة.
إنني في منزلة بين الإيمان وعدم الإيمان مثلما أنا في منزلة بين وطنين، ألاطف هذا وألاطف ذاك، ولا أنتمي لأي منهما. لا أشعر بنفسي غير مؤمن إلا حين أستمع إلى عظة رجل دين؛ ففي كل عظة، وكل إشارة إلى كتاب مقدس، يتمرد عقلي، ويتشتت انتباهي، وتتمتم شفتاي لعنات. غير أني أرتعش في أعماقي حين أحضر مأتمًا علمانيًا، وتتملكني الرغبة بدندنة تراتيل سريانية، أو بيزنطية، أو حتى ترتيلة القربان المقدس القديمة التي يقال إنها من تأليف توما الأكويني.
ذلك هو درب التيه الذي أسلكه في مجال الدين. وبالطبع، أسير فيه وحيدًا، بدون أن أتبع أحدًا، وبدون أن أدعو أحدًا لأن يتبعني.”
― أمين معلوف, التائهون

“نعيش زي الفلاسفةتعساء
ونحاول نفهم الفولة؟ولا خلينا كده
بلهاء
سعداء بالدنيا المجهولة؟”
― وليد طاهر, حبة هوا...

“القهوة تشعر بمزاج الشخص الذي يعدها. هو يعرف ذلك من الرشفة الأولى. يضع الفنجان ويسألها: ما بك؟ يحدق بسحابة البن بعينها. حزن راكد ودمعة داكنة.”
― بشاير الشيباني

“لا أبكي حزناً يا ولدي، بل حَيره
من عجزي يقطر دمعي
من حيرة رأيي وضلال ظنوني
يأتي شجوي، ينسكب أنيني
هل عاقبني ربي في روحي ويقيني؟
إذ أخفى عني نوره
أم عن عيني حجبَتْهُ غيومُ الألفاظ المشتبهه
والأفكار المشتبهه؟
أم هو يدعوني أن أختار لنفسي؟
هَبْنِي اخترت لنفسي، ماذا أختار؟
،هل أرفع صوتي
أم أرفع سيفي؟
ماذا أختار..؟
ماذا أختار..؟”
― صلاح عبد الصبور, مأساة الحلاج