Mohamed Moussa

“The cultural differences between Israel and the United States are actually so great that Intel started running “cross-cultural seminars” to bridge them. “After living in the U.S. for five years, I can say that the interesting thing about Israelis is the culture. Israelis do not have a very disciplined culture. From the age of zero we are educated to challenge the obvious, ask questions, debate everything, innovate,” says Mooly Eden, who ran these seminars. As a result, he adds, “it’s more complicated to manage five Israelis than fifty Americans”
― Dan Senor, Start-up Nation: The Story of Israel's Economic Miracle

“You rarely see people talk behind anybody’s back in Israeli companies. You always know where you stand with everyone. It does cut back on the time wasted on bullshit.”
― Dan Senor, Start-up Nation: The Story of Israel's Economic Miracle

“من يهرب من التاريخ ليعيش في الفردوس، فإن الأمر سينتهي به في الجحيم!”
― عبد الوهاب المسيري, الفردوس الأرضي: دراسات وانطباعات عن الحضارة الأمريكية الحديثة

“يلاحظ في المجتمعات العلمانية الحديثة الترويج لنماذج بشرية مختلفة يكمن وراءها نموذج الإنسان الوظيفي : أحادي البعد ، الذي تم اختزاله إلى مبدأ واحد، وتم تجريده من كل خصائصه الإنسانية المركبة المتعينة ، بحيث يمكن تعريفه في إطار وظيفته التي يضطلع بها. وفي النظم الاشتراكية، كان هناك دائما بطل الإنتاج الذى  كانت كفاءته وإنتاجيته تفوق كفاءة وإنتاجية أي إنسان سوي ، فهو إنسان توحد تماما مع وظيفته، وأصبح إنسانا وظيفيا يكتسب معنى وجوده من الكم الذي ينتجه من سلع .
أما فى المجتمعات الرأسمالية، فقد ظهرت أسطورة الإنسان العصامى الذى يصعد من الأسمال إلى الثروة الرأسمالية. وهذا العصامى هو إنسان نجح في ترشيد حياته تماما في إطار الربح الاقتصادي والتراكم الرأسمالي، فراكم الثروات الهائلة وقمع ذاته تماما.
ويلاحظ أن الشخصية القدوة هنا هي شخصية مستحيلة من الناحية الإنسانية، ومع هذا يستمر الترويج لها مع عدم ذكر أي شيء عن التكلفة النفسية والأخلاقية لعملية اختزال الإنسان إلى وظيفة. والحلم الأمريكي تعبير عن نفس الظاهرة، فهو حلم مستحيل بالنسبة للغالبية الساحقة من الشعب الأمريكي، ومع هذا فإن أجهزة الإعلام تروج له ، كما تروج لمعدلات كفاءة الأداء التي لا علاقة لها بالإمكانيات الحقيقية للإنسان ، وتفترض إنسانا لا أسرة له ولا أبناء ولا جيران، إنسانا متجردا مما هو إنساني. ”
― عبد الوهاب المسيري, العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة: التطبيق