Rima

“الفتيات الورعات رقيقات القلوب. يصدقن القصص المحزنة.......وهن عادة يعشن حيوات محيمة.وتكون معرفتهن قليلة بعض الشيء بهذه الدنيا. فهن ينشأن
على فكرة أن احدهم يجدر به أن يحبهن لهذا السبب, لفضيلتهن و ماشابه وهن مستعدات لتصديق كل من يخبرهن , كما تعرفين عن أمة الملاك,وكيف ان تفكيرهابورعها هو بمثابة منارة تشع في اكتر عواصف الحياة ظلمة”
― مارلين روبنسون

“امر باسمك اذ اخلو الى نفسي
كما يمر دمشقي باندلس
هنا اضاء لك الليمون ملح دمي
وهاهنا وقعت ريحٌ على الفرس
.....
امر باسمك
لاجيش يحاصرني ولابلاد
كاني اخر الحرس
او شاعر يتمشى في قصيدته
......
في دمشق تطير الحمامات
خلف سياج الحرير
اثنتين اثنتين
في دمشق
ارى لغتي كلها على حبة القمح
مكتوبة بابرة انثى ينقحها حجر الرافدين
.....
في دمشق تطرز أسماء خيل العرب
من الجاهلية حتى القيامة
أو بعدها بخيوط الذهب
........
في دمشق
تسير السماء على الطرقات القديمة
حافية حافية
فما حاجة الشعراء للوحي والوزن
والقافية
........
في دمشق
ينام الغريب على ظله واقفاً
مثل مإذنة في سرير الأبد
لا يحن إلى أحد.. أو بلد
......
في دمشق
يواصل فعل المضارع أشغاله الأموية
نمشي إلى غدنا واثقين من الشمس
في أمسنا
نحن والأبدية سكان هذا البلد
........
في دمشق
تدور الحوارات بين الكمنجة والعود
حول سؤال الوجود
وحول النهايات
من قتلت عاشقاً مارقاً فلها سدرة المنتهى
......
في دمشق
ينام غزال إلى جانب إمرأة
في سرير الندى
فتخلع فستانها وتغطي به بردى
......
في دمشق
يرق الكلام
فأسمع صوت دمٍ في عروق الرخام
اختطفني من اسمي
تقول السجينة لي أو تحجر معي
........
في دمشق
أعد ضلوعي وأرجع قلبي إلى خببه
لعل التي أدخلتني إلى ظلها
قتلتني ولم أنتبه
.....
في دمشق
أدون في دفتر
كل ما فيك من نرجس
يشتهيك
ولا سور حولك يحميكي من ليل فتنتك الزائدة
.......
في دمشق
أرى كيف ينقص ليل دمشق
رويداً رويداً
وكيف تزيد إلاهاتنا واحدة..”
― محمود درويش

“It is only through literature that one can put oneself in someone else’s shoes and understand the other’s different and contradictory sides and refrain from becoming too ruthless. Outside the sphere of literature only one aspect of individuals is revealed. But if you understand their different dimensions you cannot easily murder them. . .”
― Azar Nafisi, Reading Lolita in Tehran: A Memoir in Books

“إنه الأديب هو هذا "القطب الكهربائي" و في المجتمعات التي أخذت طريقها للإرتفاع و السمو احتفظت لنفسها بفهم تام لهذا الإنسان، و أعطته الحق التام في أن يعبر، و يقول رأيه في صراحة، مهما بلغت هذه الصراحة من الشدة، فهو لا يحمل في نفسه غلاً و هو لا يريد أن ينتقم، و هو لا يريد أن يعبث. إن ما في نفسه من إنفعالن و ما في عقله من أمور لا يجعلانه ذلك الموتور، أو ذلك الحاقد، أو ذلك العابث، إنما يجعلانه ذلك العاطف الغاضب أحياناً، أو ذلك الحانق الساخر في أحيان أخرى. و هو لا يريد أن يرى أموراً لا تعجب، و إن أعجبت أناساً كثيرين، و هو لا يريد أن يكشف أشياء يراها و إن خفيت على غيره، و هو يحب أن يجعل ممن يراها حوله، إمكانيات للفهم و العمل، مستعملاً في ذلك قلمه و امكانياته و مشاعره و خبراته.”
― عبد الله القويري, طاحونة الشيء المعتاد