Ăħméd Hễŋdậẅý

“الزهد نوع من الاستحمار، لأنه يأمر الانسان ان يترك حقوقه الاجتماعية ،وحاجاته الطبيعية جانبا، ويقطع حبل الامل منها جميعا ، ويبقي الانسان مرتبطا بحاجات بسيطة جدا ، لا تتجاوز حاجات الحيوان، وكذلك يسلب الزهد من النفس درايته النفسية، ويمسخه حقه من التمتع كإنسان، بجميع المواهب والنعم، التي خلقت له في الدنيا، وفي النهاية يسبب الزهد حيلة لصاحبه للانزواء والقناعة والاكتفاء بالقليل من الطعام ، وباختصار يدعو الزهد الناس جميعا لترك حقوقهم والتخلص من حطام الدنيا لصالح اعدائهم , ولهذا نرى الزهد وسيلة لتنفيذ الظلم.”
― علي شريعتي, النباهة والاستحمار

“يكشف الفراغ الوجودي عن نفسه أساساً في حالة الملل. على سبيل المثال، ما يعرف ب"عصاب يوم الراحة" (Sunday neurosis)، وهو نوع من الإكتئاب يصيب الأشخاص الذين يصيرون واعين بما ينقص حياتهم من مضمون حينما ينتهي إندفاع الأسبوع المزدحم بالمشاغل و يصبح الفراغ بداخل نفوسهم جلياً”
― فيكتور إيميل فرانكل, Man's Search for Meaning

“إن الإنسان إذا وجد في حياته معنى أو هدفاً، فإن معنى ذلك أن وجوده له أهميته وله مغزاه، وأن حياته تستحق أن تعاش، بل إنها حياة يسعى صاحبها لاستمرارها والاستمتاع بمغزاها”
― فيكتور إيميل فرانكل, Man's Search for Meaning

“خلاصة الأمر أنني اكتشفت الدين كمقولة تحليلية وليس مجرد جزئ (غير حقيقي) من بناء فوقي ليس له أي أهمية في حد ذاته، ويمكن تفسيره (كشفة –فضحه) في إطار العناصر الاقتصادية، وأن المكون الديني ليس مجرد قشرة وإنما هو جزء من الكيان والهوية”
― عبدالوهاب المسيري