“ചൌപ്പാത്തില് കൂടുന്ന മനുഷ്യര്ക്കൊന്നും മേല്വിലാസമോ പശ്ചാത്തലമോ ഇല്ല . എല്ലാവരും എല്ലാവര്ക്കും അപരിചിതര് . അവിടെ മനുഷ്യര് പരസ്പരം വ്യക്തികളായല്ല , ഒരു ആള്ക്കൂട്ടത്തിന്റെ തുണ്ടുകളായാണ് കൂട്ടിമുട്ടുന്നത് .ആള് കൂടുവാന് കാരണമൊന്നും വേണ്ട .ഒരാള് അല്പ്പം ഉറക്കെ ചിരിച്ചാല് അയാള്ക്ക് ചുറ്റും മനുഷ്യര് തടിച്ചുകൂടും .ഒരിക്കല് ഒരു ആള്ക്കൂട്ടത്തെ കണ്ടു അടുത്തുചെന്നു പ്രേം അവരിലൊരാളോട് ചോദിച്ചു .ആള് കൂടിയിരുക്കുന്നത് എന്തിനാണെന്ന് .അയാള് ആ ചോദ്യം അടുത്ത മനുഷ്യനിലേക്ക് പകര്ന്നു .അയാള് മറ്റൊരാളിലേക്ക്.അങ്ങനെ ചോദ്യം പകര്ന്നുപോയപ്പോള് മനസ്സിലായി,അവിടെ നിന്നിരുന്ന ആര്കും തങ്ങള് അവിടെ കൂടിയിരുന്നതിന്റെ കാരണം അറിഞ്ഞു കൂടായിരുന്നിലെന്ന്.ഒടുവില് ആരോ ഒരാള് പറഞ്ഞു : ' ഒന്നുമില്ല സ്നേഹിതാ , ഇത് ചൌപ്പാത്തിയാണ്' "
(ആള്ക്കൂട്ടം)”
―
(ആള്ക്കൂട്ടം)”
―
“പുറത്തിത്രയും മമതകള് മുഴുവന്
ആടയാഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ്
കൈകൊട്ടി വിളിച്ചിട്ടും നിങ്ങളുടെ ഉറ്റവര്
എന്തുകൊണ്ട് വീട്
വിട്ടിറങ്ങി പോകുന്നില്ല , എന്തുകൊണ്ട്
നിങ്ങളുടെ കൗമാരകാരനായ മകന്
മദ്യപിക്കുന്നില
ല് ,പെണ്കുട്ടി പ്രണയത്തിന്റെ മായ പങ്കാളിയെ ചുറ്റിപിടിച്ചു
പുലരിയോളം നൃത്തം ചവിട്ടുന്നില്ല ,പുറത്തേക്ക്
പോകാന് ഉയര്ത്തിയ പാദങ്ങള് ഒരു
നിലവിളിയോടെ താഴ്ത്തി അവര്ട് ഉള്ളിലേക്ക് ഓടിപോയതെന്തുകൊണ്. രണ്ടു പേര്ക്കിടയില് സംഭവിച്ചതതാണ് , ശരിയായ രണ്ടു പേര് തെറ്റായ ഒരു കാലത്തില് കണ്ടു മുട്ടുകയെന്നു പറയുന്നതുപോലെ .ആരോ ചിലര്
കുറുകെ കടക്കാനുള്ള വൈമുഖ്യം കൊണ്ട് അവര് അങ്ങനെ നിന്ന്
പോയതാണ് .അങ്ങനെതന്നെയായ
ിരിന്നോ അതുവേണ്ടിയിരുന്നതെന്ന്
പറയാനുള്ള ധൈര്യമോന്നുമില്ല.
ദൈവമേ, ഈ വാതില് പടികള് എന്തുകൊണ്ടാണ്
നീ ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത് ... ?
തടി തരങ്ങള് കൊണ്ടല്ല എന്ന് വരുമോ ..?
നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം ഒരു
കടമ്പയായി കുറുകെ കിടക്കുമ്പോള് ആര്ക്കാണ്
പുറത്തു കടക്കാനാവുക ..”
― Vaathil | വാതില്
ആടയാഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ്
കൈകൊട്ടി വിളിച്ചിട്ടും നിങ്ങളുടെ ഉറ്റവര്
എന്തുകൊണ്ട് വീട്
വിട്ടിറങ്ങി പോകുന്നില്ല , എന്തുകൊണ്ട്
നിങ്ങളുടെ കൗമാരകാരനായ മകന്
മദ്യപിക്കുന്നില
ല് ,പെണ്കുട്ടി പ്രണയത്തിന്റെ മായ പങ്കാളിയെ ചുറ്റിപിടിച്ചു
പുലരിയോളം നൃത്തം ചവിട്ടുന്നില്ല ,പുറത്തേക്ക്
പോകാന് ഉയര്ത്തിയ പാദങ്ങള് ഒരു
നിലവിളിയോടെ താഴ്ത്തി അവര്ട് ഉള്ളിലേക്ക് ഓടിപോയതെന്തുകൊണ്. രണ്ടു പേര്ക്കിടയില് സംഭവിച്ചതതാണ് , ശരിയായ രണ്ടു പേര് തെറ്റായ ഒരു കാലത്തില് കണ്ടു മുട്ടുകയെന്നു പറയുന്നതുപോലെ .ആരോ ചിലര്
കുറുകെ കടക്കാനുള്ള വൈമുഖ്യം കൊണ്ട് അവര് അങ്ങനെ നിന്ന്
പോയതാണ് .അങ്ങനെതന്നെയായ
ിരിന്നോ അതുവേണ്ടിയിരുന്നതെന്ന്
പറയാനുള്ള ധൈര്യമോന്നുമില്ല.
ദൈവമേ, ഈ വാതില് പടികള് എന്തുകൊണ്ടാണ്
നീ ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത് ... ?
തടി തരങ്ങള് കൊണ്ടല്ല എന്ന് വരുമോ ..?
നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം ഒരു
കടമ്പയായി കുറുകെ കിടക്കുമ്പോള് ആര്ക്കാണ്
പുറത്തു കടക്കാനാവുക ..”
― Vaathil | വാതില്
“ഉത്സവം കഴിഞ്ഞു
ഒന്നിച്ചു നൃത്തം ചവിട്ടിയവര്
അവരവരുടെ കൂടാരങ്ങളിലെയ്ക ്ക് മടങ്ങി.
മഞ്ഞുപെയ്യുന്ന ഈ രാവില്,
മുനിഞ്ഞു കത്തുന്ന വിളക്കുമരത്തിനു താഴെ
ഒരാള് തനിച്ചാവുന്നു.
പിന്നീടാണ് ക്രിസ്തു വന്നത്.
അവസാനത്തെ ചങ്ങാതിയും പടിയിറങ്ങുമ്പോള ്
ആരുമറിയാതെ ഉള്ളിലേക്കെത്തു ന്ന സുഹൃത്ത്.
കുന്തിരിക്കത്തി ന്റെ ഗന്ധത്തില് നിന്ന്
നമുക്കീ തച്ചന്റെ വിയര്പ്പിലേക്ക ് മടങ്ങാം.”
― Hridayavayal | ഹൃദയവയല്
ഒന്നിച്ചു നൃത്തം ചവിട്ടിയവര്
അവരവരുടെ കൂടാരങ്ങളിലെയ്ക ്ക് മടങ്ങി.
മഞ്ഞുപെയ്യുന്ന ഈ രാവില്,
മുനിഞ്ഞു കത്തുന്ന വിളക്കുമരത്തിനു താഴെ
ഒരാള് തനിച്ചാവുന്നു.
പിന്നീടാണ് ക്രിസ്തു വന്നത്.
അവസാനത്തെ ചങ്ങാതിയും പടിയിറങ്ങുമ്പോള ്
ആരുമറിയാതെ ഉള്ളിലേക്കെത്തു ന്ന സുഹൃത്ത്.
കുന്തിരിക്കത്തി ന്റെ ഗന്ധത്തില് നിന്ന്
നമുക്കീ തച്ചന്റെ വിയര്പ്പിലേക്ക ് മടങ്ങാം.”
― Hridayavayal | ഹൃദയവയല്
“ഇമ്മാനുവേല് "
തിരുപിറവിയോടു ചേര്ത്തു പറയുന്നൊരായിരം കഥകളില് ഒന്നാണിത് രാത്രിയുടെ നിശബ്ദതയില് ഉണ്ണിയുടെ കരച്ചിലുയര്ന്ന പ്പോള് റാന്തല് വിളക്കുമായെത്തി യ ഇടയ സ്ത്രീകളാണ് കുഞ്ഞിനെയാദ്യം കണ്ടത്,ഗൂഹമുഖത്തു അവര് തൂക്കിയ റാന്തലിന്റെ വെളിച്ചത്തിലെക് കാണ് ഉണ്ണി മിഴിതുറന്നത്. അവര് സമ്മാനിച്ച ഒരു പുതപ്പിന്റെ ചൂടിലാണ് പിന്നെ ഉറക്കിത്തിലേക്ക ് മിഴി പൂട്ടിയത്,അവര് വിളമ്പിയ പാല് കട്ടിയിലാണ് അവന്റെ ദരിദ്രരായ മാതാപിതാക്കള് അത്താഴം കണ്ടെത്തിയത്.ഏറ െ വര്ഷങ്ങള്ക്കു ശേഷം അന്നത്തെ ഉണ്ണിയുടെ നന്മകള് ഷാരോണിലെ പരിമളം പോലെ ഇസ്രയേല് മുഴുവന് പടര്ന്നു തുടങ്ങിയപ്പോള് വാര്ദ്ധക്യത്തി ലെത്തിയ ആ ഇടയസ്ത്രീകള് പേരകിടങ്ങളെ അരികില് വിളിച്ചു പറഞ്ഞു തുടഞ്ഞി കുഞ്ഞുമക്കളെ ,ആടുകളെ മേയിച്ചു മാത്രമല്ല ഞങ്ങളുടെ ചുമരുകള് വളഞ്ഞതും ശിരസു കുനിഞ്ഞതും മറിച്ച് ഒരായിരം പേരുടെയെങ്കിലും മുന്പില് അടിമകളെ പോലെ നിന്നതുകൊണ്ടാണ് എന്നാല് അന്നാദ്യമായി അവന്റെ പിറവിയില് ഞങ്ങളുടെ ശിരസ്സുകള് ഉയര്ന്നുനിന്നു കാരണം അവന് നമ്മളെകാള് ദരിദ്രന്. നമ്മെ ചെറുതാക്കാന്വേണ്ടിയയിരിന്നു അത് അവന് -നമ്മുടെ റാന്തലിന്റെ വെളിച്ചത്തിലെക് ക് മിഴിതുറന്നവന് നമ്മുടെ പുതപ്പില് സുഖമായി അന്തിയുറങ്ങിയവന ് അവന്റെ മാതാപിതാക്കള്ക ്ക് നമ്മുടെ അത്താഴം ,ആ കുഞ്ഞുങ്ങളും പിന്നീട് അവന്റെ ഓര്മ്മകള്ക്ക് മുന്പില് ശിരസ്സുയര്ത്തി നിന്നു ...
ഇമ്മാനുവേല് ദൈവം നമ്മോടുകൂടെഉണ്ടെന്നു മാത്രമായിരിക്കി ല്ലര്ത്ഥം നമ്മെ ചെരുതാക്കാതിരിക ്കാന് നമ്മളോടൊപ്പം നമ്മളെ പോലെ എന്ന് കൂടി അര്ത്ഥമുണ്ടാകണ ം”
― Sanchariyude Daivam|സഞ്ചാരിയുടെ ദൈവം
തിരുപിറവിയോടു ചേര്ത്തു പറയുന്നൊരായിരം കഥകളില് ഒന്നാണിത് രാത്രിയുടെ നിശബ്ദതയില് ഉണ്ണിയുടെ കരച്ചിലുയര്ന്ന പ്പോള് റാന്തല് വിളക്കുമായെത്തി യ ഇടയ സ്ത്രീകളാണ് കുഞ്ഞിനെയാദ്യം കണ്ടത്,ഗൂഹമുഖത്തു അവര് തൂക്കിയ റാന്തലിന്റെ വെളിച്ചത്തിലെക് കാണ് ഉണ്ണി മിഴിതുറന്നത്. അവര് സമ്മാനിച്ച ഒരു പുതപ്പിന്റെ ചൂടിലാണ് പിന്നെ ഉറക്കിത്തിലേക്ക ് മിഴി പൂട്ടിയത്,അവര് വിളമ്പിയ പാല് കട്ടിയിലാണ് അവന്റെ ദരിദ്രരായ മാതാപിതാക്കള് അത്താഴം കണ്ടെത്തിയത്.ഏറ െ വര്ഷങ്ങള്ക്കു ശേഷം അന്നത്തെ ഉണ്ണിയുടെ നന്മകള് ഷാരോണിലെ പരിമളം പോലെ ഇസ്രയേല് മുഴുവന് പടര്ന്നു തുടങ്ങിയപ്പോള് വാര്ദ്ധക്യത്തി ലെത്തിയ ആ ഇടയസ്ത്രീകള് പേരകിടങ്ങളെ അരികില് വിളിച്ചു പറഞ്ഞു തുടഞ്ഞി കുഞ്ഞുമക്കളെ ,ആടുകളെ മേയിച്ചു മാത്രമല്ല ഞങ്ങളുടെ ചുമരുകള് വളഞ്ഞതും ശിരസു കുനിഞ്ഞതും മറിച്ച് ഒരായിരം പേരുടെയെങ്കിലും മുന്പില് അടിമകളെ പോലെ നിന്നതുകൊണ്ടാണ് എന്നാല് അന്നാദ്യമായി അവന്റെ പിറവിയില് ഞങ്ങളുടെ ശിരസ്സുകള് ഉയര്ന്നുനിന്നു കാരണം അവന് നമ്മളെകാള് ദരിദ്രന്. നമ്മെ ചെറുതാക്കാന്വേണ്ടിയയിരിന്നു അത് അവന് -നമ്മുടെ റാന്തലിന്റെ വെളിച്ചത്തിലെക് ക് മിഴിതുറന്നവന് നമ്മുടെ പുതപ്പില് സുഖമായി അന്തിയുറങ്ങിയവന ് അവന്റെ മാതാപിതാക്കള്ക ്ക് നമ്മുടെ അത്താഴം ,ആ കുഞ്ഞുങ്ങളും പിന്നീട് അവന്റെ ഓര്മ്മകള്ക്ക് മുന്പില് ശിരസ്സുയര്ത്തി നിന്നു ...
ഇമ്മാനുവേല് ദൈവം നമ്മോടുകൂടെഉണ്ടെന്നു മാത്രമായിരിക്കി ല്ലര്ത്ഥം നമ്മെ ചെരുതാക്കാതിരിക ്കാന് നമ്മളോടൊപ്പം നമ്മളെ പോലെ എന്ന് കൂടി അര്ത്ഥമുണ്ടാകണ ം”
― Sanchariyude Daivam|സഞ്ചാരിയുടെ ദൈവം
“ഓരോ പ്രാവശ്യവും ദിവ്യകാരുണ്യംസ്വീകരിക്കുമ്പോ ള് അറിയണം.എന്റെ ഉടല് വിശുദ്ധമാണ്,സക്രാരി പോലെ ഒരു ക്രിസ്തു സാനിദ്ധ്യത്തെ പൊതിയുകയാണ് അതുകൊണ്ടാണ് പൗലോസ്ഴുതുന്നത ്:മറന്നുവോ നിങ്ങള് ദൈവത്തിന്റെ ആലയങ്ങളാണെന്ന്,നമ്മള് ഒന്ന് മനസിലാക്കേണ്ടതു ണ്ട് നമ്മുടെകാലത്തില ് രൂപന്തരപ്പെടുത് തിയിരിക്കുന്ന പുതിയ സ്വര്ണ്ണ കാളകുട്ടി - സെക്സ്ആണ് ,നമ്മള് വായിക്കുന്നപുസ്തകങ്ങള്,നമ ്മള് പഠിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്, കേള്ക്കുന്ന കഥകളൊക്കെ വെളിപ്പെടുത്തുന ്നത് മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വിഗ്രഹം രതിയായി മാറികൊണ്ടിരിക്ക ുന്നുവെന്നതാണ്
തേജസ് ഒരു ക്ഷേത്രാവബോധവുമ ായി ബന്തപ്പെട്ടതാണ് ,ഈ ക്ഷേത്ര വിശുദ്ധി മറന്നു പോക്കുന്നയോരാള് സത്രത്തിന്റെ നിലപാടുകളിലേക്ക ് പടിയിറങ്ങിയെക്ക ാം .രണ്ടു സാധ്യതയാണ് ,മനുഷ്യന്റെ ഉടലിനുമുന്പില് .ഒന്ന്,ഒരു ക്ഷേത്ര സാധ്യത,രണ്ടു ഒരു സത്രത്തിന്റേതു ,സത്രമെന്നു പറയുന്നത് അത്തഴാമുണാനും അന്തിയുറങ്ങാനും മടുക്കുമ്പോള് മറ്റൊന്ന് തിരയാനുമുള്ളതാണ ് .നമ്മുടെ സംസ്കാരം പറയുകയാണ് നിന്റെ ശരീരം ഒരു സത്രമാണ് Explore your pleasures .ഉടല് ക്ഷേത്രമാണെന്ന് അറിഞ്ഞയൊരുവനെ അപരന്റെ ഉടലിനെആദരിക്കാനാവു,കാ രണം നമ്മിലുരുവരിലും വസിക്കുന്നത്ഒരേ ദൈവാംശമാണ് ,ഈ ക്ഷേത്രാവബോധം ഉണരുംമ്പോളാണ് ക്രിസ്തു പറയുന്നതുപോലെ കണ്ണ് ഒരുവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ വിളക്കായി മാറുന്നത്, ഈ വെളിച്ചം കെട്ടുപോയാല് കണ്ണെങ്ങനെയാണ് പ്രകാശിക്കുക.”
― Hridayavayal | ഹൃദയവയല്
തേജസ് ഒരു ക്ഷേത്രാവബോധവുമ ായി ബന്തപ്പെട്ടതാണ് ,ഈ ക്ഷേത്ര വിശുദ്ധി മറന്നു പോക്കുന്നയോരാള് സത്രത്തിന്റെ നിലപാടുകളിലേക്ക ് പടിയിറങ്ങിയെക്ക ാം .രണ്ടു സാധ്യതയാണ് ,മനുഷ്യന്റെ ഉടലിനുമുന്പില് .ഒന്ന്,ഒരു ക്ഷേത്ര സാധ്യത,രണ്ടു ഒരു സത്രത്തിന്റേതു ,സത്രമെന്നു പറയുന്നത് അത്തഴാമുണാനും അന്തിയുറങ്ങാനും മടുക്കുമ്പോള് മറ്റൊന്ന് തിരയാനുമുള്ളതാണ ് .നമ്മുടെ സംസ്കാരം പറയുകയാണ് നിന്റെ ശരീരം ഒരു സത്രമാണ് Explore your pleasures .ഉടല് ക്ഷേത്രമാണെന്ന് അറിഞ്ഞയൊരുവനെ അപരന്റെ ഉടലിനെആദരിക്കാനാവു,കാ രണം നമ്മിലുരുവരിലും വസിക്കുന്നത്ഒരേ ദൈവാംശമാണ് ,ഈ ക്ഷേത്രാവബോധം ഉണരുംമ്പോളാണ് ക്രിസ്തു പറയുന്നതുപോലെ കണ്ണ് ഒരുവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ വിളക്കായി മാറുന്നത്, ഈ വെളിച്ചം കെട്ടുപോയാല് കണ്ണെങ്ങനെയാണ് പ്രകാശിക്കുക.”
― Hridayavayal | ഹൃദയവയല്
Nimmypchako’s 2025 Year in Books
Take a look at Nimmypchako’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
Nimmypchako hasn't connected with their friends on Goodreads, yet.
Polls voted on by Nimmypchako
Lists liked by Nimmypchako








![ഒരു സങ്കീര്ത്തനം പോലെ [Oru Sangeerthanam Pole] by Perumbadavam Sreedharan ഒരു സങ്കീര്ത്തനം പോലെ [Oru Sangeerthanam Pole] by Perumbadavam Sreedharan](https://i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1298546887l/10583033._SY75_.jpg)



