Hadeer Rish

“إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا
فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا
فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا
ولا خيرَ في خلٍّ يخونُ خليلهُ ويلقاهُ من بعدِ المودَّة ِ بالجفا
وَيُنْكِرُ عَيْشاً قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ وَيُظْهِرُ سِرًّا كان بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا
سَلامٌ عَلَى الدُّنْيَا إذا لَمْ يَكُنْ بِهَا صديق صدوق صادق الوعد منصفا”
― الشافعي

“إن كلمة نقد ليست موضع ترحيب في عالمنا العربي ، لأن هذه اللفظة مرتبطة في أذهاننا بالثلب والقدح والتنقص ، غير أن هذا ليس بلازم ، فربما كان النقد إبرازا للجوانب الإيجابية كما هو إبراز للجوانب التي تحتاج إلى إعادة نظر ، وربما كان النقد كشفا للمسكوت عنه ، وإظهار للجانب اللامفكر فيه ، وربما كان وصفا للواقع فقط من دون إصدار حكم بالضرورة”
― رائد السمهوري, نقد الخطاب السلفي: ابن تيمية نموذجًا

“هناك خط رفيع بين الأمومة والفاشية”
― Elif Shafak, Black Milk: On Writing, Motherhood, and the Harem Within

“عند موت من نحب نكفِّنه. نلفه برحمة و نحفر في الأرض عميقاً. نبكي. نعرف أننا ندفنه لنمضي إلى مواصلة الحياة.

أي عاقل ينبش قبور أحبابه؟”
― رضوى عاشور, الطنطورية