Ph Saad

“ولن يكون التدين - من حيث هو حركة النفس و المجتمع- جميلاً إلا إذا جَمُلَ باطنه و ظاهره على السواء، إذ لا انفصام ولا قطيعة فى الإسلام بين شكل و مضمون، بل هما معاً يتكاملان، و إنما الجمالية الدينية فى الحقيقة هى: (الإيمان) الذى يسكن نوره القلب، و يغمره كما يغمر الماء العذب الكأس البلورية، حتى إذا وصل إلى درجة الامتلاء فاض على الجوراح بالنور، فتجمل الأفعال و التصرفات التى هى فعل (الإسلام)، ثم تترقى هذه فى مراتب التجمل، حتى إذا وصلت درجة من الحُسن - بحيث صار معها القلب شفافاً، يُشاهد منازل الشوق و المحبة فى سيره إلى الله- كان ذلك هو (الإحسان) .
و الإحسان هو عنوان الجمال فى الدين، و هو الذى عرفه المصطفى بقوله -صلى الله عليه و آله و سلم- "الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك”
― فريد الأنصاري, جمالية الدين: معارج القلب إلى حياة الروح

“ما يجعل الخيال خيالا أن يكون هناك واقع ..لكن أن أخرج من الخيال لأدخل في الخيال..! هذا مخيف”
― أحمد خالد توفيق, شيء من حتى

“كل محبٍ يَرىَ له قلباً يخفق مع قلبه فكأنه يعيش فيها بقلبين يضاعفان اللذة والسرور في حياته
أما أنا فليس لي من قلب يخفق بالهوى مع قلبي، حتى ولا قلبي يخفق معي”
― مصطفى صادق الرافعي, حديث القمر

“إنا جعلنا ماعلى الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم احسن عملا "(الكهف)
فالزينة الكونية مبعث وجداني للتحلي بالزينة الإيمانية !”
― فريد الأنصاري, جمالية الدين: معارج القلب إلى حياة الروح