Essam Ay

“ومن كوامن النفس، وبواطنها الخفية إذا اندفعت بقوّة بلا تجرّد إلى تقرير مسألة أو دفع حُجة قوية، الإغضاء عن نقض ما تقرره النفس من وجوه أخرى، فكفار قريش يعترضون على محمدٍ كونه: "بشراً مثلهم" فقالوا: (ولئن أطعتم بشراً مثلكم إنكم إذا لخاسرون) بينما لم تلفت نفوسهم إلى معبودهم "الحجر"، فرضي المشركون بالإله الحجر، وردّوا نبوة النبي لأنه بشر! لأن النفس منشغلة في صد محمد، والطعن في نبوته، على أي وجه كان، منصرفةً عن طلب الحق.”
― عبد العزيز مرزوق الطريفي, الاختلاط: تحرير وتقرير وتعقيب

“يكون ابتسام بعضهم في وجهك لابعاد الشكوك حوله يوم نجدك مذبوحا”
― عمرو عبد العزيز, بر الزنج

“والمقصود أن الذنوب تُضعف الحياء من العبد، حتى ربما انسلخ منه بالكلية، حتى إنه ربما لا يتأثر بعلم الناس بسوء حاله ولا باطلاعهم عليه، بل كثير منهم يُخبر عن حاله وقبح ما يفعل، والحامل له على ذلك انسلاخه من الحياء، وإذا وصل العبد إلى هذه الحال لم يبق في صلاحه مطمع”
― ابن قيم الجوزية, الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

“كم شاب مثلي مصاب بداخله وصامت لم يفضح نفسه مثلي؟ أليس اختلاطها بنا هو السبب الأول؟! أظن أن الاختلاط أشد كارثية من تبرجها! فلو كانت متبرجة في مكان نسوي لكان عقابها عند ربها على ما فعلته بمعصيته وهو أمر بينها وبين ربها.. أما هنا فالتبرج يجعله الاختلاط نارا كارثية تحرق عقول وقلوب الكثيرين من الذكور ويزيد النار بالوقود! إنها مذنبة في حقنا ولن نسامحها”
― عمرو عبدالعزيز, خلافة ديمقراط