Mahmoud Teama

“قال الشيخ سعيد رحمه الله :
إن هناك لغة عجيبة عند بعضهم...
إنهم يريدوننا أن نتخلى عن مذاهب الفرقة الناجية في الاعتقاد والفقه والتصوف المحرر على ضوء النصوص ، ولكن: إلى ماذا ؟ ولماذا ؟
إن للمسلمين خلال العصور أئمتهم في الاعتقاد وأئمتهم في الفقه وأئمتهم في التصوف والسلوك إلى الله عز وجل.
فأئمتهم في الاعتقاد كأبي الحسن الأشعري، وأبو منصور الماتوريدي.
وأئمتهم في الفقه كثيرون منهم أبو حنيفة والشافعي ومالك وأحمد بن حنبل والإمام زيد والإمام جعفر الصادق.
وأئمتهم في التصوف كالجنيد.
وهؤلاء وأمثالهم كل في اختصاصه حيث ثبت النقل عنه، قدم أصفى فهم للكتاب والسنة، ومن ثم أجمعت الأمة على اعتماد أقوالهم وقبولها في خضم اتجاهات لا تعد ولا تحصى من الاتجاهات الباطلة والزائفة، ومنها الذي مات ومنها الذي لا زال حياً.”
― سعيد حوى, جولات في الفقهين الكبير والأكبر وأصولهما

“ان احتلال العقل وافساد العقيدة مقدمة لاحتلال الأرض وفرض السيطرة .. أنها حلقات يأخذ بعضها برقاب بعض .”
― مصطفى محمود, الإسلام السياسي والمعركة القادمة

“ولا نخلط بين الإسلام السياسي والإرهاب فالاسلام يقوم كله على الحرية ويرفض الإكراه بجميع صوره والمناظر التي نراها من خطف الرهائن إلى تفجير العربات إلى نسف الطائرات إلى اطلاق النار على مخفر شرطة ليست إسلاما ولا أصوليه بل جرائم يرتكبها مجرمون قتلة
والإسلام اختبار واقتناع وسيلته الدعوة بالحسنى وهو لا يرفع سلاحا إلا ردا على عدوان ولا يقاتل إلا دفاعا عن حق مغتصب وهو دين الرحمه والمودة والسماحه والحلم والعفو والمحبة وهو سلام كله تحيتة السلام وروحه السلام”
― مصطفى محمود, الإسلام السياسي والمعركة القادمة

“ان موضوع الرزق غير مفهوم على حقيقته فالله هو الذي يرزقنا ولكنه لا يضع الرزق في أفواهنا ولا يلقى به في حجرنا وإنما علينا السعي وعليه التوفيق (فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه)

حتى سيدنا ايوب المريض بمرض مزمن وقاتل قال له ربه(أركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب)
حتى مريم العذراء التي كانت في آلام المخاض قال لها (وهزي إليك بجذع النخله تساقط عليك رطبا جنيا)
فهو سبحانه لم يلق بالرطب في حجرها وإنما قال لها وهي في آلام المخاض(وهزي إليك بجذع النخله)”
― مصطفى محمود, الإسلام السياسي والمعركة القادمة