Musab

“فلتكن قاعدتنا إذن أن الأدب ليس علماً من علوم الوسائل يدرس لفهم القرآن والحديث فقط , وإنما هو علم يدرس لنفسه ويقصد به قبل كل شىء إلى تذوق الجمال الفني فيما يؤثر من الكلام.”
― طه حسين, في الأدب الجاهلي

“لا أقبل من القارئ مهما ارتفعت منزلته أن يدخل بيني و بين ما أحب أن أسوق من الحديث.. وإنما هو كلام يخطر لي فأمليه ثم أذيعه فمن شاء فليقرأه و من ضاق بقراءته فلينصرف عنه”
― طه حسين, المعذبون في الأرض

“إن أفلاطون لا يفرِّق في الأخلاق بين العلم والعمل ؛ فهو يؤكد ، كما كان يؤكد سقراط ، أن مصدر ما نتورط فيه من الرذائل والآثام إنما هو جهلنا بالخير وقصورنا عن إدراكه ؛ فإذا أزيل هذا الجهل وأتيحت لنا القوة التي تمكننا من إدراك الخير ومشاهدته ، فنحن بمأمن من الرذائل والآثام . وليس يستطيع أفلاطون ، كما لم يكن يستطيع سقراط ، أن يتصور أن الإنسان يقدم على الشر وهو يعلم أنه شر ، وينصرف عن الخير وهو يعلم أنه خير . وإذًا فالفلسفة التي تؤدي إلى إدراك فكرة الخير ليست مصدر السعادة النظرية العملية وحدها ، بل هي مصدر السعادة العملية أيضًا ؛ فالفيلسوف أسعد الناس لأنه يدرك الخير ويراه ، ثم لأنه يسعى إليه ويطمع فيه وينظم حياته تنظيمًا يجعلها ملائمة له .”
― طه حسين, قادة الفكر

“تذكرتك يارب و أنا أمشي في هذا العالم فشعرت بالغربة و الانفصال و لم أجد أحدا أكلمه و يكلمني و أفهمه و يفهمني.. نبذوني كلهم و رفضوني كما نبذتهم و رفضتهم.. و أحسست بنفسي وحيدا غريبا مطرودا.. ملقى على رصيف أبكي كطفل يتيم بلا أم.
و سمعت في قلبي صراخا يناديك.
كانت كل خلية في بدني تتوب و تئوب و ترجع و سمعتك تقول في حنان.. لبيك عبدي..
و رأيت يدك التي ليس كمثلها شيء تلتقطني و تخرجني من نفسي إلى نفسك.
و اختفى ديكور القماش و الورق و ذاب مسرح الخدع الضوئية.
و عاد اللا شيء إلى اللا شيء.
و عدت أنا إليك.
لا إله إلا أنت.
سبحانك
و لا موجود سواك
القرب منك يضيف.
و البعد عنك يسلب.
لأنك وحدك الإيجاب المطلق.
و كل ما سواك سلب مطلق.”
― مصطفى محمود, أناشيد الإثم والبراءة