Musab

“لا أقبل من القارئ مهما ارتفعت منزلته أن يدخل بيني و بين ما أحب أن أسوق من الحديث.. وإنما هو كلام يخطر لي فأمليه ثم أذيعه فمن شاء فليقرأه و من ضاق بقراءته فلينصرف عنه”
― طه حسين, المعذبون في الأرض

“إن أفلاطون لا يفرِّق في الأخلاق بين العلم والعمل ؛ فهو يؤكد ، كما كان يؤكد سقراط ، أن مصدر ما نتورط فيه من الرذائل والآثام إنما هو جهلنا بالخير وقصورنا عن إدراكه ؛ فإذا أزيل هذا الجهل وأتيحت لنا القوة التي تمكننا من إدراك الخير ومشاهدته ، فنحن بمأمن من الرذائل والآثام . وليس يستطيع أفلاطون ، كما لم يكن يستطيع سقراط ، أن يتصور أن الإنسان يقدم على الشر وهو يعلم أنه شر ، وينصرف عن الخير وهو يعلم أنه خير . وإذًا فالفلسفة التي تؤدي إلى إدراك فكرة الخير ليست مصدر السعادة النظرية العملية وحدها ، بل هي مصدر السعادة العملية أيضًا ؛ فالفيلسوف أسعد الناس لأنه يدرك الخير ويراه ، ثم لأنه يسعى إليه ويطمع فيه وينظم حياته تنظيمًا يجعلها ملائمة له .”
― طه حسين, قادة الفكر

“فلتكن قاعدتنا إذن أن الأدب ليس علماً من علوم الوسائل يدرس لفهم القرآن والحديث فقط , وإنما هو علم يدرس لنفسه ويقصد به قبل كل شىء إلى تذوق الجمال الفني فيما يؤثر من الكلام.”
― طه حسين, في الأدب الجاهلي

“فهذه الفلسفة - الفلسفة السقراطية - تنحصر ، أو تكاد تنحصر ، في شيئين : الأول : أن الإنسان قد جهل نفسه في جميع العصور المتقدمة ، وأن جهله نفسه هو الذي حمله على أن يلتمس العلم في الخارج ، فيبحث عنه مرة في الأرض وأخرى في السماء ، وحينًا في الجو وحينًا في الماء ؛ وكان الحق عليه أن يبدأ بنفسه فيدرسها ويتبين أمرها ، حتى إذا فرغ منها استطاع أن ينتقل إلى الخارج . وليس هو في حاجة إلى ذلك ؛ لأنه لن يفرغ في درس نفسه أبدًا ، ولأنه سيجد في نفسه إذا درسها كل شيء . الثاني : أن الفلسفة يجب أن تقوم منذ اليوم على معرفة النفس والعلم بها ، أي إن الفلسفة يجب أن تكون إنسانية ، أي إن الفلسفة يجب أن تقوم قبل كل شيء على الأخلاق .”
― طه حسين, قادة الفكر