Shahenda Refaat

“إن العبودية لله تحرر الإنسان من العبودية لأي شئ آخر، و بالتالي فهي تحرر فكره ليتمكن من الوصول إلى العلم الذي يمكنه من أداء دورة كخليفة لله في الأرض.”
― محمود شريف, الفكر والدين: رؤية مسلم في القرن الواحد والعشرين

“كل ذلك يبين أن قدرة الفرد على تحقيق التوازن الداخلي - الذى يمكنه من المساهمة في تطوير المجتمع في نفس الوقت الذي يحقق فيه أهدافه الشخصية - تتوقف على التفاعل بين دوافع و قوى و ظواهر الإزدواجيات الست في حياته؛ إزدواجية مورثه البيولوجي و مكتسباته الإجتماعية الثقافية، و إزدواجية أهدافه الفردية و الإجتماعية، و إزدواجية الأنا والتنوير (و هو التحول نحو مستوى من الكينونة يتسم بزيادة المعرفة و تنمية القيم الروحية على حساب القيم المادية )، و إزدواجية القوى المادية المتعلقة بدوافع و رغبات الجسد و القوى الروحية، و إزدواجية القوى العقلية و العاطفية، و إزدواجية الحياة الدنيا و الحياة الآخرة.”
― محمود شريف, الأنا والدين: نحو عالم متسق

“و يبدو أن الإستثناء الوحيد في الزمن القديم للتمييز الصارخ بين الرجل و المرأة كان في ظل الحضارة المصرية القديمة. فكان المصريون القدماء يعتقدون أن الفرح و السعادة هما هدفا الحياة الرئيسيين، و المنزل و المرأة هما أهم مصادر ذلك الفرح و تلك السعادة.”
― محمود شريف, المرأة والدين: حواء المفترى عليها

“إلى الذين يعتدون على إنسانية الأم و الإبنة و الأخت و الزوجة، و يعتقدون أن رجولتهم تتحقق بتفوقهم البدني، و الخشونة في التعامل، و إنعدام الرحمة. لعلهم يعلمون أن اللجوء للقوة البدنية هو في الحقيقة من أهم مظاهر الضعف و إنعدام الرجولة. فالرجولة لا تتحقق بالقوة البدنية، و لكن بالقدرة على كبح النفس عن اللجوء إليها، و الحفاظ على حقوق الآخر ذكراً كان أم أنثى، و نحقيق العدل، و حسن التعامل مع الآخر و خاصة إذا كان من الجنس اللطيف. الرجولة مواقف عادلة تستند إلى حسن التقدير و القدرة على التفاهم بالحسنى.”
― محمود شريف, المرأة والدين: حواء المفترى عليها