Norhan

“لا شيء أسوأ من انتفاضة حرَّية تُصبح بداية عبودية لا تنتهي”
― أحمد مراد, 1919

“الناس كجياد العربات ، كأبقار السواقي شيء يحجب رؤيتهم عما حولهم ، لاينظرون إلى شيء سوى الأمام ..”
― سعود السنعوسي, فئران أمي حصة

“ياللى انتو قاعدين فـ السما ! ..
بقالكوا فتره مزورتونيش فـ الحلم ليه ؟!
يا جدتى : طب عامله إيه ؟!
أخبارك ايه فـ الجنه من بعد الممات
دانا لسه فاكر كل قاعده قعدتها
وياكى نحكى بالساعات
من بعد موتك حبى للشاى
قل خالص ..
يمكن عشان الشاى أساسا
حلاوته كانت فـ إجتماعنا
مبقتش أحس لأوضتك المقفوله
معنى ..
وكرهت حتى الوقفه فـ الشباك
انا روحت مره بعد موتك بعدها
مبقتش عايز أروح هناك”
― محمد إبر اهيم

“أهافا ليمارجي استقَت جَمالَها من امرأتيْن وبورتريه وكأنها جاءت بجمالها الفذ لتفسر الغموضَ الذي يكتنف حواء، ربما تخيل بنو البشر آدمَ وصنعوا له تماثيلَ في خيالهم، فَمِنهم مَن صوَّره مثل لينين أو ابراهام لينكولن، أو ألفيس بريسلي أو قُطز، أو بيبرس، أو ربما مثل سراج منير، ومِنهم مَن رسم له صورة بروميثويس، وأخرون تَخيلوه في أنفسهم لكنه أضخم قليلاً وذو بأسٍ، ولم يستطيعوا أن يَصِفوه، كل تلك الخيالات تكونَتْ عن آدمَ منذ بدء البشرية حتى الآن، لكن لم يخطر ببال البشر شكلُ حواءَ وتقاطيعها ولون وجهها، وهل هى جميلةٌ أَم أنها تجسد الأُمَّ ذاتَ الملامح المتجهمة، ويَخرج من نسلها فتياتٌ تتحسن جيناتُهن تدريجياً على مَر الأجيال؟ أَم خُلقت في أعلى صور للجمال وخَفَت ذلك الجمال تدريجياً في نسلها؟ وهل هى كانت بيضاءَ لتعدِّل دفَّة الجينات مع آدم الذي ربما كان أسودَ؟ أَم أنها كانت سوداءَ لتتزن الخريطةُ الجينية بلونها؟”
― عبد السلام إبراهيم, عرش الديناري