qasem

“سؤالنا عن القانون بما هو قانون، أي: المسار الوجودي الذي يحمل هذا القانون؛ إذ أنَّ نفس التطور ولو بمقدار ما يقع في آنٍ واحد، يُحقِّقُ بينًا يتوسط طرفين، أحدهما قبل حدوث التطور، والآخر بعده، ويستحيل أن يكون تطورًا؛ لوقوع الدور؛ فهذا البين يُفتَرضُ أن يكون عِلَّة حدوث التطور؛ كونه جُزءًا من القانون، ولو قلنا هو تطور، فيكون محتاجًا في حدوثه إلى نفسه، وهو محال.

من مقال: معالجة الحمل (التطور) في نظرية داروين”
― السيد محمد علي العلوي

“إنَّه لمَّا قامت الأدلة القطعية على محورية أهل البيت (عليهم السلام) وجدنا في كتاب الحُجَّة من الكافي الشريف لشيخنا الكليني (قُدِّسَ سِرُّه) أحاديث رأيناها مداراتٍ، عناويِنُها المقامات العالية الملازمة للوَلاية العظمى، فكان حكم النظر بأنَّ يتَّخذ الفِكرُ السوي هذه المدارات سبيلًا واضحًا مأمونًا لجريانه في تَفَكُّرَاتِه ونظره، فيعتصم ويزكو.”
― السيد محمد علي العلوي, النداء الأعظم

“ينبغي للمؤمنين الالتفات جيِّدًا إلى أنَّ أصول الإسلام لم يستمدَّها المسلمون من الواقع الخارجي كما هو حال سائر الكيانات الفكرية، بل هم تلقوها وحيًا طاهِرًا نقيًّا بلَّغه نورُ الله تعالى في السماوات والأرضين، الرسولُ الأكرمُ محمَّدُ بن عبد الله (صلَّى الله عليه وآله)، وهذه حقيقة لا يصحُّ إغفالها على الإطلاق، فلا يقولنَّ أحدٌّ: لكم عقائدكم وقناعاتكم، ولغيركم عقائده وقناعاته؛ فهو قياسٌ باطِلٌ من رأس.”
― السيد محمد علي العلوي, الإرجاعات الكبرى.. في حرمة كتب الضلال وما في حكمها

“تعالوا لنراجع النتاج الفكري الهائل لحوزاتنا العلمية ولعلمائنا الأفاضل ولطلبة العلم الأجلَّاء.. تعالوا لنتتبع مجاري المباحثات العلمية الراقية التي يتصدى لها أبطال الطائفة من علماء وطلبة علم..
نتاج لا يتوقف يومًا، فهل من المعقول إغفاله لمصلحة تنازعات بلا موضوع يُبرِّرها أصلًا؟
صراعات وتنازعات تُضرُّ بالمؤمنين لمصلحة عناوين حزبية نحن في غنى عن الانفعال بها، فلنتوقف عن استيرادها، ولن نُصدرها بعد انتفاء موضوعها.”
― السيد محمد علي العلوي, ضرب القامات (الحيدر).. مناشئ جدلية القطع في التشخيص