Ahmed Harbya
https://www.goodreads.com/Harbya
“الزنبقات السود في كفّــي ...
و في شفتي ... اللهب
من أي غاب جئتي
يا كل صلبان الغضب ؟
بايعت أحزاني ..
و صافحت التشرد و السغب
غضب يدي ..
غضب فمي
ودماء أوردتي عصير من غضب !
يا قارئي
لا ترج مني الهمس
لا ترج الطرب
هذا عذابي ..
ضربة في الرمل طائشة
وأخرى في السحب
حسبي بأني غاضب
والنار أولها غضب”
―
و في شفتي ... اللهب
من أي غاب جئتي
يا كل صلبان الغضب ؟
بايعت أحزاني ..
و صافحت التشرد و السغب
غضب يدي ..
غضب فمي
ودماء أوردتي عصير من غضب !
يا قارئي
لا ترج مني الهمس
لا ترج الطرب
هذا عذابي ..
ضربة في الرمل طائشة
وأخرى في السحب
حسبي بأني غاضب
والنار أولها غضب”
―
“إذا كان القرآن الكريم قد بدأ بـ"الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" في سورة الفاتحة .. فإن كل أرباع القرآن الكريم- الأربعة - قد بدأت بالحمد لله !
فالربع الثاني يبدأ - بالأنعام - "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ" - والربع الثالث يبدأ بالكهف - "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ" - و الربع الرابع يبدأ بفاطر - " الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ" ... !”
―
فالربع الثاني يبدأ - بالأنعام - "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ" - والربع الثالث يبدأ بالكهف - "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ" - و الربع الرابع يبدأ بفاطر - " الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ" ... !”
―
“من الصعب ان تقنع القرد ان المانجو اطعم من الفول السودانى والاصعب ان تقنع العبيد ان الحريه افضل من الضرب على القفا”
―
―
“إلى غير رجعة، حاجز الخوف انكسر ونحن لانزال فى المنتصف. هذه أيام مجيدة من أيام مصر والعرب. هذه أيام الغضب. طيّب الله أوقاتكم. إذا سقط النظام فى مصر فاقرأ الفاتحة على بقية الأنظمة العربية.
ريح طازجة تهب على أمة العرب فى قلب الأمة العربية من السلوم إلى رفح.. من موريتانيا إلى الخليج.. من تونس إلى اليمن.. أصوات تغادر الصدور لأول مرة بما لم يكن متخيلاً من قبل: يسقط يسقط رأس الدولة. بين طريقين متناقضين: بين القسوة والاحتواء تجد الأنظمة العربية نفسها فى ورطة وترتعش الأصابع. وبين مطلبين جوهريين: بين الخبز والحرية تجد الشوارع العربية نفسها أمام أمل جديد. وبين الشوارع والأنظمة يقف العالم الغربى مشدوهاً: هذه صحوة على عكس التوقعات تركت ما لله لله ورفعت عالياً ما للإنسان وما للوطن. أترى يكون هذا فجر حقبة مضيئة فى تاريخ الإنسان العربى؟
هذا هو أول اختبار حقيقى منذ عقود طويلة يقيس المسافة الحقيقية بين الحاكم والمحكوم فى بلاد العرب. أين يقف الغرب بين الطرفين؟
لايزال هذا يبحث عن إجابة فيما يبدو أن العرب قد قرروا لأنفسهم: نحن لا نستجدى أحداً، نحن لا تحركنا بطوننا، نحن فقط سئمنا منكم ومللنا وبلغ منا السيل الزبى بعد أن ضيعتمونا وضيعتم بلادنا وأضحكتم علينا كل من هب ودب وتركتمونا نهباً للصوص والفسدة وأعداء الحق. يا ويل أمة صغيرها كبير وكبيرها صغير، ويا ويل من لا يعرفون بعد هذا كله متى يرحلون. هذه أيام مجيدة من أيام مصر والعرب. هذه أيام الغضب.”
―
ريح طازجة تهب على أمة العرب فى قلب الأمة العربية من السلوم إلى رفح.. من موريتانيا إلى الخليج.. من تونس إلى اليمن.. أصوات تغادر الصدور لأول مرة بما لم يكن متخيلاً من قبل: يسقط يسقط رأس الدولة. بين طريقين متناقضين: بين القسوة والاحتواء تجد الأنظمة العربية نفسها فى ورطة وترتعش الأصابع. وبين مطلبين جوهريين: بين الخبز والحرية تجد الشوارع العربية نفسها أمام أمل جديد. وبين الشوارع والأنظمة يقف العالم الغربى مشدوهاً: هذه صحوة على عكس التوقعات تركت ما لله لله ورفعت عالياً ما للإنسان وما للوطن. أترى يكون هذا فجر حقبة مضيئة فى تاريخ الإنسان العربى؟
هذا هو أول اختبار حقيقى منذ عقود طويلة يقيس المسافة الحقيقية بين الحاكم والمحكوم فى بلاد العرب. أين يقف الغرب بين الطرفين؟
لايزال هذا يبحث عن إجابة فيما يبدو أن العرب قد قرروا لأنفسهم: نحن لا نستجدى أحداً، نحن لا تحركنا بطوننا، نحن فقط سئمنا منكم ومللنا وبلغ منا السيل الزبى بعد أن ضيعتمونا وضيعتم بلادنا وأضحكتم علينا كل من هب ودب وتركتمونا نهباً للصوص والفسدة وأعداء الحق. يا ويل أمة صغيرها كبير وكبيرها صغير، ويا ويل من لا يعرفون بعد هذا كله متى يرحلون. هذه أيام مجيدة من أيام مصر والعرب. هذه أيام الغضب.”
―
“الإنسان هو عبد لله وحده ; و سيد أي شئ بعده”
― الشريعة الإسلامية والعلمانية الغربية
― الشريعة الإسلامية والعلمانية الغربية
Ahmed’s 2024 Year in Books
Take a look at Ahmed’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Polls voted on by Ahmed
Lists liked by Ahmed
















