Iphigénie

“C’est pourquoi aussi le masochiste élabore des contrats, tandis que le sadique abomine et déchire tout contrat. Le sadique a besoin d’institutions, mais le masochiste, de relations contractuelles. Le Moyen Âge, avec profondeur, distinguait deux sortes de diabolisme, ou deux perversions fondamentales : l’une par possession, l’autre par pacte d’alliance. C’est le sadique qui pense en termes de possession instituée, et le masochiste en termes d’alliance contractée. La possession est la folie propre du sadisme, le pacte celle du masochisme.”
― Gilles Deleuze, Venus in Furs

“Il est bien vrai que la violence est ce qui ne parle pas, ce qui parle peu,
et la sexualité, ce dont on parle peu, en principe. La pudeur n’est pas liée
à un effroi biologique. Si elle l’était, elle ne se formulerait pas comme elle
le fait : je redoute moins d’être touchée que vue, et vue que parlée.”
― Gilles Deleuze, Venus in Furs

“Dans les Cent Vingt Journées, le libertin se déclare excité non par les « objets qui sont ici », mais par l’Objet qui n’est pas là, c’est-à-dire l’« idée du mal ». Or cette idée de ce qui n’est pas, cette idée du Non ou de la négation, qui n’est pas donnée ni donnable dans l’expérience, ne peut être qu’objet de démonstration (au sens où le mathématicien parle de vérités qui gardent tout leur sens même si nous dormons, et même si elles n’existent pas dans la nature). C’est pourquoi aussi les héros sadiques désespèrent et enragent de voir leurs crimes réels si minces par rapport à cette idée qu’ils ne peuvent atteindre que par la toute-puissance du raisonnement. Ils rêvent d’un crime universel et impersonnel”
― Gilles Deleuze, Venus in Furs

“Sade, au moins, n’a pas montré le vice agréable ou riant : il l’a montré apathique. Et sans doute, de cette apathie découle un plaisir intense ; mais à la limite, ce n’est plus le plaisir d’un Moi qui participe à la nature seconde (fût-ce un moi criminel participant à une nature criminelle), c’est au contraire le plaisir de nier la nature en moi et hors de moi, et de nier le Moi lui-même. En un mot, c’est un plaisir de démonstration.”
― Gilles Deleuze, Venus in Furs