Esraa Adel

“Beauty is not so much a fulfillment as rather a promise." In other words, by absorbing beauty with the right disposition, we experience, not gratification, satisfaction, and enjoyment but the arousal of an expectation; we are oriented toward something "not-yet-here". He who submits properly to the encounter with beauty will be given the sight and tase not of a fulfillment but of a promise--a promise that, in our bodily existence, can never be fulfilled. . . . Lovers and philosopers are connectd by special ties, insofar as both erotic excitement and genuine philosophical quest trigger a momentum that, in this finite existence, can never be stilled. In an encounter with sensual beauty, if man opens up totally to the object of the encounter, a passion is born that, in the realm of the senses, which at first would seem to be the only adequate realm, can never be satisfied. The same holds true for the first moment of philosophical wonder (the wonder that arises from our contact with "reality"); a question arises that, in our finite world--which may mean, for example, with the tools of "science"--will also never receive an answer. The philosopher and the true lover--neither will find fulfillment except through a divine favor.”
― Josef Pieper, Divine Madness: Plato's Case Against Secular Humanism

“A philosopher is saved from mediocrity only by skepticism or mystique, these two forms of despair in the front of knowledge. Mystique is an escape from knowledge, and skepticism is knowledge without hope. In both kinds world is not a solution.”
― Emil M. Cioran

“-كم هو بعيد كل شيئ

لا أستوعب لمذا علينا أن نقوم بأعمال في هذا العالم,لمذا علينا أن نحظى بأصدقاء وتطلعات,أحلام وأمال. ألا يكون من الأحسن أن ننسحب إلى زاوية بعيدة عنه حيث يكف إزعاجه وتعقيداته عن الوصول ألينا؟ عندها يمكننا إعتزال الثقافة والطموح,سنخسر كل شيئ ونحظى بلا شيئ.ما الذي يمكن كسبه من هذا العالم؟هناك أشخاص لا يكترثون بالتحصيل,فاقدوا الأمل وتُعساء ووحديين. نحنُ قربيون جدأً من بعضنا البعض! ولحد الأن لم ننفتح بالكامل على بعضنا نَقرأ في أعماق أرواحنا . كم مصير من مصائرنا يمكن رؤيته؟ نحن وحيدون في الحياة إلى حد أننا لا بد من أن نسأل أنفسنا- أليست وحدة الإحتضار هي رمز الوجود البشري!. هل يمكن أن يكون هناك خلاصة في اللحظة الأخيرة؟
القابلية للعيش والموت ضمن المجتمع علامة على نَقيصة عظيمة,إنه لأفضل ألف مرة أن تموت وحيداً ومهجوراً في مكان ما حيث يمكنك الموت دون ميلودراما المواقف-لا يراك أحد- أحتقر البشر الذين يتمالكون أنفسهم على فِراش الموت,ويتصنعون أوضاعاً تترك إنطباعات.الدموع لا تَحرق التوقعات في العزلة,هؤلاء الذين يطلبون أن يحاطوا بالأصدقاء وهم يحتضرون عاجزون عن عيش لحظاتهم الأخيرة مع أنفسهم. يريدون نِسيان الموت في لحظة الموت! يفتقرون إلى الشجاعة اللانهائية. لمذا لا يقفلون الباب ويقاسون تلك الأحاسيس المُغيظة بضفاء وخوف يتجاوز كل الحدود؟! نحن معزولون عن كل شيئ! لكن أليس كل شيئ متاحاً لنا بالتساوي؟
الموت الطبيعي والأعمق هوالموت في العزلة,عندما يصبح حتى الضوء مبدئاً للموت.في لحظات كهذه نكون مفصولين عن الحياة,عن الحب,الأصدقاء,وحتى عن الموت! وستسأل نفسك هل هناك شيئ وراء لا شيئية العالم,وخلف لاشيئك الخاص.”
― اميل سيوران

“Everyone seems to have a clear idea of how other people should lead their lives, but none about his or her own.”
― Paulo Coelho, The Alchemist