Duaa Yabroudi

“فالحوار ميت ما دامت الكلمات في عالمك تعني شيئاً آخر عما تعنيه في عالمي.”
― غادة السمان, ليل الغرباء

“وأنا طفلة ...
كنتُ أحلمُ دوماً أن يكونَ لي غرفةٌ
سقفها أزرقُ كالسَماءِ
جدرانها زهريةٌ كطفولتي
لها بابٌ سري صغير
يُطلُّ على السحاب
كُنت أراني أسيرُ فوقَ الغيمِ
أرفعُ طرفَ فستاني الأبيض
كي لا يبتلَّ .. فالسَماءُ تبكي
هناكَ .. حيثُ تقيمُ غيمةٌ وحيدة
زرعتُ زهر الليلكَ الجميل
ليمنحَ لونهُ المشرق حياةً جديدة
لغيمٍ حزين ..
كنتُ أتوهجُ وأنا أراقصُ الشمسَ
في المدى ..
وأرى زهرَ الليمونَ
ينبتُ بينَ كفيَّ
وفي خصلاتِ شعَري
شمساً ثانية ...
كانَ حُلماً طفولياً .. بعيدَ المنَال
في مدينةٍ تُمارسُ بالحُلمِ حق الاغتيَال
كَبرتُ أحزانُ مدينتي
وكبرتُ بعدَ حُلمي كثيراً ..
لكنّي لم أكبُر عليه ..
فمازالَ يستفيقُ داخلي
كُلَّ صباحٍ ..
أمنيةً صَبرُها طَويل
...”
― Eman Ahmed, حين يرتدي الحزن قلوبنا

“كنت أريد أرضاً ثابتةً أقف فوقها، و نحن نستطيع أن نخدع كل شيء ما عدا أقدامنا، إننا لا نستطيع أن نقنعها بالوقوف على رقائق جليد هشة معلقة بالهواء”
― غسان كنفاني, رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان

“لقد حاربنا إسرائيل وحطمنا خط بارليف وعبرنا سيناء دون أن ننقلب إلى حكومة إسلامية . وقد حاربنا التتار وهزمناهم ونحن دولة مماليك ..

وحاربنا بقيادة صلاح الدين القائد الكردى وكسرنا الموجة الصليبية ودخلنا القدس ونحن دولة مدنية لا دولة إسلامية ..

و كنا مسلمين طوال الوقت و كنا نحارب دفاعا عن الإسلام فى فدائية و إخلاص بدون تلك الشكلية السياسية التى اسمها حكومة اسلامية ..

و لم تقم للإسلام دولة إسلامية بالمعنى المفهوم إلا فى عهد الخلفاء الراشدين ثم تحول الحكم الإسلامى إلى ملك عضوض يتوارثه خلفاء أكثرهم طغاة و فسقة و ظلمة ..

لا تخدعونا بهذا الزعم الكاذب بأنه لا إسلام بدون حكم إسلامى فهى كلمة ظاهرها الرحمة و باطنها العذاب و الإسلام موجود بطول الدنيا و عرضها و هو موجود كأعمق ما يكون الإيمان بدون حاجة الى تلك الأطر الشكلية ..

أغلقوا هذا الباب الذى يدخل منه الانتهازيون و المتآمرون و الماكرون و الكذبة إنها كلمة جذابة كذابة يستعملها الكل كحصان طروادة ليدخل الى البيت الإسلامى من بابه لينسفه من داخله و هو يلبس عمامة الخلافة و يحوقل و يبسمل بتسابيح الأولياء ..

إنها الثياب التنكرية للأعداء الجدد ..”
― مصطفى محمود, الطريق.. إلى جهنم