Hind Shahap

“محاولة أخري لتفسير اللي بيحصل:
"“إن في الدنيـا أحداثا يختلف ظاهرها عن باطنها، يبدو الظاهر مأساة على حين ينطوي الباطن على حقيقة الرحمة، أو يبدو الظاهر خاليا من العقل والتدبيـر يشي الباطن بالحكمة العميقة.
لنتـأمل معًا …
- أن السفينة التي خرقها العبد الصالح الغامض ترمز إلى كل ما يملكه الإنسـان ويحرص عليه من ماديات الحياة ولقمة العيش.
- والغلام الذي قُتِل بغير نفس أو ذنب جنـاه يرمز إلى كل ما يقع على الإنسـان نفسه من ضرر أقصـاه القتل.
- والجدار الذي أُعيد بنـاؤه كان رمزا عجيبا لما نتصور أنه عبث أو لا معقول وهو في حقيقته غاية الحكمة.

وهكذا تكتمل الرموز الثلاثة..
إن الضرر الذي يصيب ما نملك..
والدم الذي يسيـل منا أو ممن نحب..
والعبث الذي نراه في الحياة حولنا

هذا كله وراء حكمة عميقة.. هي الرحمة الإلهية الشاملة.. كل خراب ظاهر.. أو موت ظاهر أو عبث ظاهر.. ليس كذلك في حقيقته..

الحقيقة أنه جزء من نسيج الرحمة الإلهية..

وأي إنسان يصيبه شيء.. تخرق سفينة عيشه.. أو يقتل له طفل.. أو يموت له أحد، أو يرى العبث يملأ الحياة حوله.. فمـا عليه إلا أن يذهب إلى مجمع البحرين حيث ذهب موسى.. وليقف أمام الآية الستين من سورة الكهف..
ليقف هناك ويبكي ما شاء الله له أن يبكي.. فالبكـاء رقة في القلب وحنو
ولتسقط الدموع بملح الصدق في ميـاه البحرين بملحهما.. وليركل بعد ذلك السفينة ويصاحب موسى والعبد.

"آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا”
― أحمد رجب

“إن اللغة تخفي الحقيقة أكثر مما تكشفها ، لذلك يسيء الناس دائماً فهم أحدهم للآخر وتقديره له . وفي عالم محفوف بالترجمات السيئة لا فائدة تُرجى في أن يُكرِّس المرء نفسه لأيّ موضوع ، لأنه يمكن أن تكون أشد قناعاته ناجمة عن سوء فهم بسيط .
وبصورة عامة يجب ألا يكون المرء متشددًا ومتصلبًا في أيّ شيءٍ ، لأنه "لكي يعيش المرء لا بد له من أن يغير الألوان باستمرار.”
― إليف شافاق, The Forty Rules of Love

“شكراً لكَ يا الله، لأني في كل مرة أحاول الصعود إليك
تنزل إليّ، وتهمس في أذني: " لستِ وحدك

وما كنتُ يوماً وحدي يا الله/ وأنت معي”
― هديل الحضيف

“نم يا حزن، ليس في الصدر متسع.. وما في الساعة مكان لوقت آخر..
نم، ولا تفزع من طرقات آخر الليل على نافذتك، ولا تخش الصمت الساكن في مفاصل الليل.. نم يا حزني الصغير، نم ولي معك موعد في زمن لم يأتِ بعد..”
― هديل الحضيف, غرفة خلفية