“കൌതുകകരമായ ഒരു നിരീക്ഷണം ഇതാണ്.ഭാരതീയ ചാതുര്വര്ണ്യത്തിന്റെ പാടങ്ങള് ഉപയോഗിച്ചാല് ക്രിസ്തുവിന്റെതു ഏതു വര്ണം ? പിറവികൊണ്ടു ക്ഷത്രിയന് -ദാവിദിന്റെ വംശത്തില് ജനിച്ചവന്.തൊഴിലുകൊണ്ട് വൈശ്യന് .സംസര്ഗം കൊണ്ട് ശൂദ്രന് - വിജാതിയരുടെയും ചുങ്കക്കാരുടെയും ചങ്ങാതി .ധ്യാനം കൊണ്ടും ബലികൊണ്ടും പുരോഹിതന് . ഒരേസമയം നിന്നിലുണ്ടാകണം ഈ ചതുര്മാനങ്ങള് .തോല്ക്കുന്ന യുദ്ധങ്ങളില് ഏര്പ്പെടുന്ന പോരാളി ,വിയര്പ്പുകൊണ്ട് മാത്രം അപ്പം ഭക്ഷിക്കുന്ന പണിയാളന്,ഭ്രഷ്ട് അനുഭവിക്കുന്നവരുടെയും , വിളുബില് വസിക്കുന്നവരുടെയും ചങ്ങാതി .”
―
―
“ഭൂമിയിലേക്കുവച്ച് ഏറ്റവും നല്ല കുശലമെന്താണ്, വല്ലതും കഴിച്ചോ! ഇരുപതു രൂപയുണ്ട് കൈയിൽ. തെരുവിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്ത് ഒരു കടയുണ്ട്. അവിടെ ഇപ്പോഴും കഞ്ഞിയും പയറും പന്ത്രണ്ടു രൂപയ്ക്ക് കിട്ടും. നിങ്ങളെന്താ കഴിക്കാത്തത്! വേണ്ട നീ കഴിക്കുന്നത് നോക്കിയിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കണ്ണും വയറുംനിറഞ്ഞു.”
―
―
“ദൈവം
നമ്മുടെ ശാഠൃങ്ങല്കും ധാരണകല്കും മുകളിലെവിടെയോ ആണ് . ഇതാണ് ദൈവം
എന്ന് പറയരുത് . ഇതല്ല ദൈവം എന്ന് പറയുക കുറേകൂടി എളുപ്പമാണ് .
അതുകൊണ്ടാണല്ലോ എന്താണ് ദൈവം എന്ന് ചോദിക്കുമ്പോള് ' നേതി - നേതി ' (
ഇതല്ല - ഇതല്ല ദൈവം ) എന്ന് ആര്ഷഭാരതം ചൊല്ലിക്കൊടുക്കുനത് . പരമാവധി
നിനക്ക് പറയാവുന്നത് ' ഇതുകൂടിയാണ് ദൈവം ' എന്നുമാത്രം . അതിനപ്പുറമായ
ശാ ഠൃങ്ങള് ദൈവനിന്ദകള് ആണ്.”
― Hridayavayal | ഹൃദയവയല്
നമ്മുടെ ശാഠൃങ്ങല്കും ധാരണകല്കും മുകളിലെവിടെയോ ആണ് . ഇതാണ് ദൈവം
എന്ന് പറയരുത് . ഇതല്ല ദൈവം എന്ന് പറയുക കുറേകൂടി എളുപ്പമാണ് .
അതുകൊണ്ടാണല്ലോ എന്താണ് ദൈവം എന്ന് ചോദിക്കുമ്പോള് ' നേതി - നേതി ' (
ഇതല്ല - ഇതല്ല ദൈവം ) എന്ന് ആര്ഷഭാരതം ചൊല്ലിക്കൊടുക്കുനത് . പരമാവധി
നിനക്ക് പറയാവുന്നത് ' ഇതുകൂടിയാണ് ദൈവം ' എന്നുമാത്രം . അതിനപ്പുറമായ
ശാ ഠൃങ്ങള് ദൈവനിന്ദകള് ആണ്.”
― Hridayavayal | ഹൃദയവയല്
“ക്രിസ്തുവിനെ പോലെ രക്ത ബന്ധങ്ങള്ക്ക് പുറത്തേക്ക് നീണ്ടു നില്ക്കുന്ന കര്മ്മ ബന്ധങ്ങളുടെ ശിഖരങ്ങളെ ഗൌരവമായി എടുത്ത മറ്റൊരാള് ഉണ്ടാവില്ല.
പക്ഷെ നമുക്കെന്തു പറ്റി?
"ഭൂമിയെ അദൃശ്യമായ ഒരു ചരടില് ജപമണികള് പോലെ അവന് കോര്ത്തെടുത്തു .
അതുകൊണ്ട് ഇനി മുതല് ആരെയും നോക്കി ഉടപ്പിറന്നോന, ഉടപ്പിറന്നോളെ എന്ന് വിളിക്കാന് നമുക്കാവും.
ഒരുവള് ഗണിക തെരുവില് ഊഴം കാത്തു നില്ക്കുന്നു.
ഒരുത്തന് ആരുടെയോ പോക്കറ്റടിച്ച് ആ ഓടയ്ക്ക് കുറുകെ ഓടുന്നു.
ഒരു പൈത്യക്കാരന് എച്ചില് വീപ്പയ്ക്ക് താഴെ ഉപവാസ പ്രാര്ഥനയില് ഇരിക്കുന്നു.
പലകാരണങ്ങള് കൊണ്ട് ചിതറി പോയ എന്റെ ഉടപ്പിറന്നോര്. "
ഇനി ഞാനവനോട് എന്തു മറുപടി പറയും?”
― Vaathil | വാതില്
പക്ഷെ നമുക്കെന്തു പറ്റി?
"ഭൂമിയെ അദൃശ്യമായ ഒരു ചരടില് ജപമണികള് പോലെ അവന് കോര്ത്തെടുത്തു .
അതുകൊണ്ട് ഇനി മുതല് ആരെയും നോക്കി ഉടപ്പിറന്നോന, ഉടപ്പിറന്നോളെ എന്ന് വിളിക്കാന് നമുക്കാവും.
ഒരുവള് ഗണിക തെരുവില് ഊഴം കാത്തു നില്ക്കുന്നു.
ഒരുത്തന് ആരുടെയോ പോക്കറ്റടിച്ച് ആ ഓടയ്ക്ക് കുറുകെ ഓടുന്നു.
ഒരു പൈത്യക്കാരന് എച്ചില് വീപ്പയ്ക്ക് താഴെ ഉപവാസ പ്രാര്ഥനയില് ഇരിക്കുന്നു.
പലകാരണങ്ങള് കൊണ്ട് ചിതറി പോയ എന്റെ ഉടപ്പിറന്നോര്. "
ഇനി ഞാനവനോട് എന്തു മറുപടി പറയും?”
― Vaathil | വാതില്
“ചൌപ്പാത്തില് കൂടുന്ന മനുഷ്യര്ക്കൊന്നും മേല്വിലാസമോ പശ്ചാത്തലമോ ഇല്ല . എല്ലാവരും എല്ലാവര്ക്കും അപരിചിതര് . അവിടെ മനുഷ്യര് പരസ്പരം വ്യക്തികളായല്ല , ഒരു ആള്ക്കൂട്ടത്തിന്റെ തുണ്ടുകളായാണ് കൂട്ടിമുട്ടുന്നത് .ആള് കൂടുവാന് കാരണമൊന്നും വേണ്ട .ഒരാള് അല്പ്പം ഉറക്കെ ചിരിച്ചാല് അയാള്ക്ക് ചുറ്റും മനുഷ്യര് തടിച്ചുകൂടും .ഒരിക്കല് ഒരു ആള്ക്കൂട്ടത്തെ കണ്ടു അടുത്തുചെന്നു പ്രേം അവരിലൊരാളോട് ചോദിച്ചു .ആള് കൂടിയിരുക്കുന്നത് എന്തിനാണെന്ന് .അയാള് ആ ചോദ്യം അടുത്ത മനുഷ്യനിലേക്ക് പകര്ന്നു .അയാള് മറ്റൊരാളിലേക്ക്.അങ്ങനെ ചോദ്യം പകര്ന്നുപോയപ്പോള് മനസ്സിലായി,അവിടെ നിന്നിരുന്ന ആര്കും തങ്ങള് അവിടെ കൂടിയിരുന്നതിന്റെ കാരണം അറിഞ്ഞു കൂടായിരുന്നിലെന്ന്.ഒടുവില് ആരോ ഒരാള് പറഞ്ഞു : ' ഒന്നുമില്ല സ്നേഹിതാ , ഇത് ചൌപ്പാത്തിയാണ്' "
(ആള്ക്കൂട്ടം)”
―
(ആള്ക്കൂട്ടം)”
―
Oliveleena’s 2025 Year in Books
Take a look at Oliveleena’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
Favorite Genres
Polls voted on by Oliveleena
Lists liked by Oliveleena




















