Mohammed Abdo Basha

“يا للألم واللذة!. يجتمعان معا فيثيران شجنا لا حدود له. كأنهما مرادفان لنفس المعنى الحزين، أو وجهان لعملةٍ كئيبةٍ واحدة. أتعجب لحال الدنيا، تمنحنا دائما الشيء الذي نريد في الوقت الذي لا نستطيع أن نأخذه فيه. تبقينا نتعذب إلى الأبد أنه كان بين أيدينا منذ اللحظة الأولى. وكأن الأصل في هذه الحياة هو المعاناة!. أن تكون الجنة ملك أيماننا من البداية، لكننا نَزِلُّ فنهبط إلى الأرض ونظل دوما نبحث عن الجنة مرةً أخرى، نحاول تحقيقها في مكانٍ لا يصلح لتحقيقها، ونتألم أبدا لأنها كانت بين أيدينا يومًا وتخلينا عنها. سنلهث دوما دون سأم في بحثٍ مستمر عن هذا الشيء المجهول. وها هي كلماتكَ يا ط تفرض نفسها على رأسي، وتصر على إثارة كل شجوني وآلام قلبي: إننا نعاني منذ تلك اللحظة الأولى التي نبكي فيها، ثم نعاني في كل لحظةٍ أخرى حتى تنتهي كل اللحظات. الله خلق لنا جمالا ثم أمرنا بغض البصر عنه، خلق لنا شيطانا وأمرنا بعدم الانصياع إليه، وخلق لنا نفسا وأمرنا ألا نتبع هواها! خلق آدم وخلق الشجرة، ألم يكن بمقدوره أن يرسله إلى الأرض مباشرةً؟! لكن البشرية لابد أن تعاني كل يوم أن الجنة كانت ملك يديها يوما لكنها فقدتها!.”
― ميسرة الهادي, النحت في صخور الألماس

“الناس ماينفعش معاها غير أسلوب واحد .. الخوف .. من أيام " موسى " عليه السلام وهي بتتحكم بيه .. خدوا على كده خلاص .. كُل نبي كان بينزل للناس .. إلا موسى .. هو الوحيد اللي نزل ل" فرعون " .. لييييييه؟ عشان ماينفعش تكلم الناس .. في مصر تكلم الكبير يظبط الصغير”
― أحمد مراد, تراب الماس

“حقًا إنني أعيشُ في زمنٍ أسود

الكلمة الطيبة لا تجدُ من يسمعها

و الجبهة الصافية تفضح الخيانة

و الذي ما زال يضحك

لم يسمعْ بعدُ بالنبأ الرهيب

أي زمنٍ هذا ؟

الحديث عن الأشجار يوشك أن يكون جريمة

لأنه يعني الصمت على جرائم أشد هولاً”
― برتولت بريخت

“إن المصريين لايحبون المنطوى، ولا يستريحون له بشكلٍ عام ... إنهم يفهمون أن تكون وقحاً ، أو أن تكون صاخباً، أما أن تكون منطوياً مهذباً غامضاً، فهم يظنون بك الظنون”
― أحمد خالد توفيق, أسطورة آكل البشر