Sign in with Facebook
to-read
(229)
currently-reading (10)
read (98)
did-not-finish (0)
prodaja (25)
non-english (16)
croatian (12)
90s (3)
poetry (3)
balkan (2)
currently-reading (10)
read (98)
did-not-finish (0)
prodaja (25)
non-english (16)
croatian (12)
90s (3)
poetry (3)
balkan (2)
bosnia
(2)
island (2)
loneliness (2)
war (2)
argentina (1)
before-christ (1)
blue (1)
butterfly (1)
cat (1)
dalmacija (1)
island (2)
loneliness (2)
war (2)
argentina (1)
before-christ (1)
blue (1)
butterfly (1)
cat (1)
dalmacija (1)
“str. 120.
...nije li robusni pračovjek zatekao u trenutku samospoznaje već gotov planet, preostao iza neke druge civilizacije nakon kakve strašne kataklizme, koju su opet preživjeli samo najprimitivniji i najotporniji gmazovi, ne znajući u tom trenutku da je on takav prljav i dlakav, sjeme za Michelangela i Bacha.
str. 234.
A gdje je život? Gdje se može duboko udahnuti? Punim plućima?
Tko zna, da li bih na tom mjestu, ako ga ima, ja to uzmogla učiniti. Svuda nosimo sebe.”
― Uzaludnosti: kronika beskonačnog umiranja
...nije li robusni pračovjek zatekao u trenutku samospoznaje već gotov planet, preostao iza neke druge civilizacije nakon kakve strašne kataklizme, koju su opet preživjeli samo najprimitivniji i najotporniji gmazovi, ne znajući u tom trenutku da je on takav prljav i dlakav, sjeme za Michelangela i Bacha.
str. 234.
A gdje je život? Gdje se može duboko udahnuti? Punim plućima?
Tko zna, da li bih na tom mjestu, ako ga ima, ja to uzmogla učiniti. Svuda nosimo sebe.”
― Uzaludnosti: kronika beskonačnog umiranja
“Bilo je to veliko olakšanje kad sam postao ratnik, za Sirakuzu. Mogao sam ubijati Kartažane, mogao sam biti bijesan, mogao sam biti loš, a biti dobar, za Sirakuzu.”
― Brod za Issu
― Brod za Issu
“What if depression is, in fact, a form of grief—for our own lives not being as they should? What if it is a form of grief for the connections we have lost, yet still need?”
― Lost Connections: Uncovering the Real Causes of Depression - and the Unexpected Solutions
― Lost Connections: Uncovering the Real Causes of Depression - and the Unexpected Solutions
“..for the growing good of the world is partly dependent on unhistoric acts; and that things are not so ill with you and me as they might have been, is half owing to the number who lived faithfully a hidden life, and rest in unvisited tombs.”
― Middlemarch
― Middlemarch
“Konrad Lorenz: Takozvano zlo (prirodoslovni korijeni agresivnosti)
Navika, obred, čarolija
Novonastala motorika ritualiziranog obrasca ponašanja i te kako ima karakter samostalne instinktivne kretnje, a poticajna situacija koja je najvećim dijelom određena odgovorom pripadnika vrste, poprima obilježja konačne situacije koja zadovoljava nagone. Drugim riječima, niz radnji koji je izvorno služio drugim objektivnim i subjektivnim svrhama postaje sam sebi svrha, kao što je postao autonoman obred.
...
Navika je važan zajednički element koji dijeli jednostavne živoinjske tradicije i čovjekova najviša kulturna dostignuća. Ona sa svojim trajnim zadržavanjem znanja stečenog ponašanjem ima sličnu ulogu kao i nasljedna masa kod evolucijski nastalog obreda.
...
Posve je ispravno i legitimno da ponašanje kojem su nas naučili naši roditelji smatramo “dobrim”, te da društvene norme i obrede koji su nam dani tradicijom i kulturnom predajom, držimo svetima. No, moramo se svom snagom odgovornog razuma čuvati da popustimo prirodnoj sklonosti da društvene obrede i norme drugih kultura smatramo manje vrijednima. Tamna strana pseudo-specijacije jest prijeteća opasnost da članove prividnih vrsta više ne gledamo kao ljude, što mnoga primitivna plemena čine; u njihovim je jezicima riječ za vlastito pleme sinonim za “čovjeka”. S njihova stanovišta ne radi se o pravom kanibalizmu kad pojedu poginule ratnike nekog neprijateljskog plemena. Moralna posljedica prirodne povijesti pseudo-specijacije jest da moramo naučiti tolerirati drugekulture, odbaciti našu vlastitu kulturnu inacionalnu aroganciju te da moramo sami sebi razjasniti da društvene norme i obredi drugih kultura, čiji su članovi vjerni svojoj kulturi kao i mi svojoj, imaju isto pravo biti štovane i smatrane svetima. Bez tolerancije koja izrasta iz te spoznaje, ljudima je vrlo lako vidjeti personifikaciju zla u onome što je njegovome susjedu svetinja. Upravo nerazorivost društvenih normi i obreda, u čemu i leži njihova najviša vrijednost, može dovesti do najgoreg od svih ratova, do vjerskog rata - a upravo nam on danas prijeti!”
―
Navika, obred, čarolija
Novonastala motorika ritualiziranog obrasca ponašanja i te kako ima karakter samostalne instinktivne kretnje, a poticajna situacija koja je najvećim dijelom određena odgovorom pripadnika vrste, poprima obilježja konačne situacije koja zadovoljava nagone. Drugim riječima, niz radnji koji je izvorno služio drugim objektivnim i subjektivnim svrhama postaje sam sebi svrha, kao što je postao autonoman obred.
...
Navika je važan zajednički element koji dijeli jednostavne živoinjske tradicije i čovjekova najviša kulturna dostignuća. Ona sa svojim trajnim zadržavanjem znanja stečenog ponašanjem ima sličnu ulogu kao i nasljedna masa kod evolucijski nastalog obreda.
...
Posve je ispravno i legitimno da ponašanje kojem su nas naučili naši roditelji smatramo “dobrim”, te da društvene norme i obrede koji su nam dani tradicijom i kulturnom predajom, držimo svetima. No, moramo se svom snagom odgovornog razuma čuvati da popustimo prirodnoj sklonosti da društvene obrede i norme drugih kultura smatramo manje vrijednima. Tamna strana pseudo-specijacije jest prijeteća opasnost da članove prividnih vrsta više ne gledamo kao ljude, što mnoga primitivna plemena čine; u njihovim je jezicima riječ za vlastito pleme sinonim za “čovjeka”. S njihova stanovišta ne radi se o pravom kanibalizmu kad pojedu poginule ratnike nekog neprijateljskog plemena. Moralna posljedica prirodne povijesti pseudo-specijacije jest da moramo naučiti tolerirati drugekulture, odbaciti našu vlastitu kulturnu inacionalnu aroganciju te da moramo sami sebi razjasniti da društvene norme i obredi drugih kultura, čiji su članovi vjerni svojoj kulturi kao i mi svojoj, imaju isto pravo biti štovane i smatrane svetima. Bez tolerancije koja izrasta iz te spoznaje, ljudima je vrlo lako vidjeti personifikaciju zla u onome što je njegovome susjedu svetinja. Upravo nerazorivost društvenih normi i obreda, u čemu i leži njihova najviša vrijednost, može dovesti do najgoreg od svih ratova, do vjerskog rata - a upravo nam on danas prijeti!”
―
Goodreads Librarians Group
— 331442 members
— last activity 1 minute ago
Goodreads Librarians are volunteers who help ensure the accuracy of information about books and authors in the Goodreads' catalog. The Goodreads Libra ...more
Vesna’s 2025 Year in Books
Take a look at Vesna’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
1,275 books
|
64 friends
378 books
|
6 friends
188 books
|
159 friends
2,928 books
|
252 friends
326 books
|
100 friends
357 books
|
42 friends
36 books
|
113 friends
327 books
|
69 friends
More friends…
Favorite Genres
Polls voted on by Vesna
Lists liked by Vesna
