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Truberta

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Book cover for Girl With a Pearl Earring
After she had gone her face lingered like perfume.
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“Si può discutere se quel che in una letteratura più importa, l'offerta che essa reca di umana poesia, soffra o no distinzioni e definizioni di spazio e di tempo. Ma discutibile non sembra il principio che, ove a tali distinzioni e definizioni per qualunque motivo si ricorra, esse debbano farsi avendo riguardo alla geografia e alla storia, alle condizioni che nello spazio e nel tempo stringono ed esaltano la vita degli uomini.”
― Carlo Dionisotti, Geografia e storia della letteratura italiana

Francisco Rico
“All’umanesimo, infatti, dobbiamo ancor oggi la scoperta che la nostra dimensione è la storia, che l’uomo vive nella storia, ossia nella variazione, nella diversità di ambienti ed esperienze, nel relativismo. Ma quindi, anche, nella speranza. Perché quella visione della realtà e della temporalità implica di per sé un programma d’azione: implica che è possibile cambiare la vita, che il ripristino della cultura antica apre nuove prospettive, che il mondo può essere corretto al pari di un testo o uno stile…”
― Francisco Rico, El sueño del humanismo. De Petrarca a Erasmo

“Sono due diversi e successivi momenti della critica italiana, che sintomaticamente corrispondono a due diversi e successivi momenti della storia d’Italia e d’Europa fra il 1870 e la prima guerra mondiale. Ma da entrambi quei momenti e per essi, come già s’è detto, dalla tradizione critica del Settecento, che al Tiraboschi fa capo, e da quella romantica che fa capo al De Sanctis, una conclusione stessa sembra essere risultata, che cioè ogni particolare problema ha per sé solo una sufficiente complessità e importanza, ha, come ogni uomo, una sua individua autonomia che non sopporta di essere imperativamente sottomessa e sacrificata a presunti problemi generali, qual è, a ragion d’esempio, la storia letteraria d’una nazione.”
― Carlo Dionisotti, Geografia e storia della letteratura italiana

Francesco Guicciardini
“Guardate quanto gli uomini ingannano loro medesimi: ciascuno reputa brutti e peccati che lui non fa, leggieri quegli che fa; e con questa regola si misura spesso el male e el bene, più che col considerare e gradi e qualità delle cose.”
― Francesco Guicciardini

“[...] abbiamo imparato a guardare senza prevenzioni e davvicino ogni umana creatura, quale essa sia, grande o piccola, familiare o straniera; a diffidare, in età sempre più assillata dall’invenzione tecnica, delle «magnifiche sorti e progressive»; a ricercare e aspettare, in tanta e così varia vicenda di bene e di male, di prepotenza e di abbiezione, la universale, costante, semplice dignità della natura umana.”
― Carlo Dionisotti, Geografia e storia della letteratura italiana

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