عبدالله الرشيد

“تعريف السلوك:
أصل، كلمة، سلوك، سلك، سار
أي أن السلوك ليس الطريق، بل قرار السير في الطريق، وأي الوجهات يقصد
في علم النفس السلوك هو: استجابة، كائن حي، كلية، إزاء، موقف، يواجهه
سلوك، تصرف، اتجاه، آداب، حسنة، سيئة
سلوك: مهني، أخلاقي، اجتماعي، لياقة
سلوك، مبادىء، معايير، مستحب، التزام
سلوك، مهني، قواعد، عامة، آداب، محيط، مهنة، محددة، قانون، منظمة، مزاولة، مخالفة، جزاء، عقوبة.
سلوك، مجموعة، معتقدات، قيم، منطق، مبادئ، تحكم، قرار، فرد، صواب، خطأ، جيد، سيء، حلال، حرام
سلوك، أخلاقي، أمانة، عدل، طاعة، رحمة، احترام، ولاء، مساعدة، تعاون، تحكم، صدق، شجاعة.

سلوك أخلاقي: اتخاذ مسلك يخضع لمعايير الأخلاق المتفق عليها في مجتمع ما، فإذا رأت تلك المعايير أن هذا المسلك والتصرف مقبول أخلاقيا، فهو سلوك أخلاقي مقبول أو جيد، أو ممتاز، وإذا رأت أنه غير مقبول أخلاقيا، فهو سيء، أو منحرف.
مثال ذلك، في معايير الأخلاق المتحررة أو الأوروبية، فإن سلوك الرجل تقبيل المرأة في الشارع، هو مقبول أخلاقيا، فيصنف أنه مقبول، وهناك طبقات تصنفه أنه مستحب.
أما في معايير الأخلاق الشرقية، فإن سلوك الرجل تقبيل المرأة في الشارع، هو غير مقبول أخلاقيا، فيصنف أنه غير مقبول، أو سلوك أخلاقي سيء.
سلوك إجتماعي: اتخاذ مسلك يخضع لمعيار العادات والتقاليد والقيم المجتمعية السائدة في مجتمع ما، فإذا رأت العادات والتقاليد والقيم المجتمعية أن هذا السلوك مقبول إجتماعيا فهو سلوك إجتماعي مقبول أو جيد، أو ممتاز، وإذا رأت أنه غير مقبول اجتماعيا، فهو سيء، أو منحرف.
وقد تكون معايير الأخلاق ومعايير العادات والتقاليد والقيم الاجتماعية متفقة في بعض الدول وقد لا تكون على اختلاف، نتيجة التعدد الثقافي أو الديني أو الاثني أو العرقي.
سلوك مهني: اتخاذ مسلك يخضع لمعايير الأعمال والمهن، وتحدد تلك المعايير والشروط بقانون محدد يسمى قواعد سلوكية، مثل كتمان أسرار العمل، الإلتزام بأوقات الدوام، عدم استخدام الهاتف، ارتداء زي معين، عدم العمل مع المنافسين وغيرها، وغالبا ما يكون هناك جزاء أو عقوبة لكل من يخالف قواعد السلوك المهني.
يذهب العلماء عموما إلى أن السلوك يتعلق بالدافع، أي أن له صفة الغرضية والتلقائية والاستمرارية وإمكانية التغيير أو التحسن بسبب الدافع الذي يوجه السلوك، سواء أكان الدافع هو الطاقة والنشاط، أو الغرضية، أو التوازن، أو الحتمية الديناميكية.”
― جلال الخوالدة, سلسلة فنون المعلومات

“عقلية القلعة:
هو مصطلح وتعبير مجازي عربي يُقصد به تشبيه العقل بالقلعة ذات الجدران العالية والبوابات الحديدية التي تمنع دخول الأشخاص غير أصحابها، كناية على أن ذلك العقل يمنع دخول الأفكار الجديدة ولا يسمح بالنقاشات والمفاوضات والتجاذبات والعصف الذهني، ويعتبر أن كل فكرة أو طرح أو مشروع خارجي غير مقبول، عقلية القلعة هي عقلية منعزلة تهتم بنفسها ومصالحها فقط، تفضل التقاليد على المبدأ وتكره التجديد الذي لا ينطلق منها ومن بناة أفكارها وتاريخها، تركز عقلية القلعة على نصوصها وحماية تقاليدها من أية تأثيرات قد تعطل هيكل قوتها أو تزحزحها عن خطتها الوحيدة التي تنفذها، وترفض عقلية القلعة الاندماج مع محيطها وبيئتها.”
― جلال الخوالدة, سلسلة فنون المعلومات

“تعريف مبادرة:
مُبادَرة في اللغة هي سبْق إلى اقتراح أمرٍ أو تحقيقه، والمبادرة في الحرب هي أن يسبق قائدُ جيش قائدَ جيش العدوّ إلى خطَّة حربيَّة تمكِّنه من الانتصار عليه، وفي السياسة المبادرة هي مسألة تتعلق بالسياسة العامة يبادر بها الناس، عن طريق الالتماس، وتقرر عن طريق الاقتراع.
تُستخدم بادرة/مبادرة في الاصطلاح للتعبير عن تقديم اقتراح أو عرض أو فكرة أو مشروع إيجابي لخلق شيء جديد أو نشر توعية أو لإجراء صلح بين طرفين متنازعين الخ.
تطور مفهوم المبادرة خلال السنوات الأخيرة، فأصبحت المبادرة هي فكرة وخطة عمل تطرح لمعالجة قضايا المجتمع وتتحول إلى مشاريع تنموية قصيرة المدى وبعيدة المدى، وتصدر عادة عن المؤسسات الحكومية وشبه الحكومية والجمعيات الخيرية والتطوعية، تأخذ طريقا فرعيا عن الأهداف الرئيسية للمؤسسة أو الجمعية، فتحقق أهدافها الفرعية بشكل مستقل.”
― جلال الخوالدة, سلسلة فنون المعلومات

“تعريف ملاحظة:
الملاحظة في اللغة مشتقة من الفعل فوق الثلاثي (لاحظ) واسم الفاعل منه: (مُلاحِظ) أما اسم المفعول فهو (مُلاحَظ)، وهناك فعل آخر (لوحِظ) فيكون اسم المفعول منه (مُلاحَظ) (فعله مبني للمجهول) وعليك أن تلاحظ أنَّ كليهما يبدأ بميم مضمومة ولكن كما (تلاحظ) تختلف حركة الحاء، فهي مكسورة في اسم الفاعل، ومفتوحة في اسم المفعول. جمعها هو ملاحظات.
الملاحَظة أو الملحوظة وهي في الاصطلاح ملحق إنشائي يوضح مسألة إضافية بغرض لفت إلانتباه إلى موضوع ما، أو التركيز عليه، وكتعبير لغوي تقسم الملاحظة تنقسم إلى قسمين :ملاحظة بالمفهوم المجازي: وتعني التدقيق والنظر بعمق إلى الأشياء المختلفة أي متطلب رؤية عميقة، باستخدام حاسة البصر وبمساعدة من البصيرة وباقي الحواس، وهو تعبير مجازي تحول إلى تعبير علمي يعني: أداة آلية لجمع المعلومات وهي النواة التي يعتمد عليها للوصول إلى المعرفة العلمية وهي هنا - في أبسط صورها- النظر إلى الأشياء وإدراك الحالة التي هي عليها، فيصبح تعريفها العلمي : الأداة التي من خلالها نستطيع التحقق من سلوك الأفراد الظاهري عندما يعبرون عن أنفسهم في مختلف مواقف الحياة اليومية، فهي المشاهدة الحسية والعقلية لوقائع محددة طبيعية بهدف الحصول على معلومات تفيد في أغراض البحث العلمي. والقسم الثاني هي "ملاحظة مكتوبة داخل نص" وتسمى الهامش، وهي التي يمكن اعتبارها رسالة شخصية قصيرة، أو ملخص لسجل مكتوب، أو تشخيص عاطفي لناحية في الموضوع، أو تعليق وتعليمات إضافية، أو علامة هامة للفت الانتباه، أو نتيجة بحث (تقرير بحث) وقد تستخدم أيضا كوعد من الكاتب للقارئ بغض النظر عن الموضوع، سواء كان ماليا أو غيره.
تستخدم الملاحظة في كل أنواع الكتابة مثل الكتابة الشخصية، المهنية، الموسيقية، الفنية (درامية)، العلمية (الطبية، البيولوجية) وغيرها ومحتوى الملاحظة لا يصلح دائما للتضمين داخل النص، إلا في حالة رغبة كاتب الملاحظة إلى إعادة التأكيد على موضوع ما داخل النص الأصلي، ولكن بشكل عام فهي موضوع مختلف يُرجى الاهتمام به. حيث يستطيع الكاتب أثناء كتابة النص تضمين نصه كلمة: يمكن ملاحظة، كذلك نلاحظ، وقد لوحظ، لاحظ الفرق بين..، الخ.”
― جلال الخوالدة, سلسلة فنون المعلومات